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閱讀《洪業(yè)》至90%。

多爾袞對(duì)于由誰(shuí)來(lái)繼承自己的位置并未做出安排。他由于自己沒(méi)有子嗣，就不顧阿濟(jì)格的反對(duì)，收養(yǎng)了多鐸的兒子多爾博。不過(guò)多爾博還太小，不能在皇父攝政王猝死后發(fā)生的陰謀和勾心斗角的斗爭(zhēng)中起多大的作用。對(duì)多爾袞所曾占據(jù)的統(tǒng)攬攝政大權(quán)并統(tǒng)帥三旗滿洲軍隊(duì)的顯赫權(quán)位，馬上就出現(xiàn)了兩個(gè)主要的競(jìng)爭(zhēng)者。一個(gè)就是阿濟(jì)格，另一個(gè)是多爾袞的部將武拜。武拜聲稱他得到過(guò)多爾袞的口諭，充當(dāng)多爾博的保護(hù)人，不過(guò)這不是他參與競(jìng)爭(zhēng)的唯一根據(jù)。他真正的基礎(chǔ)在于他實(shí)際上控制著正白、鑲白兩旗軍隊(duì)，這是多爾袞交給他統(tǒng)率的。所以，阿濟(jì)格如果想要接替多爾袞的位置，就絕對(duì)有必要從武拜手中接管那兩旗軍隊(duì)，于是他準(zhǔn)備在1651年1月8日多爾袞靈柩還京后的幾天之內(nèi)行動(dòng)。要是由武拜獨(dú)自對(duì)付阿濟(jì)格，動(dòng)員兩白旗軍隊(duì)，堅(jiān)持由多爾博繼承攝政王位，那么就可能會(huì)從這一繼位危機(jī)中產(chǎn)生一種滿洲人的幕府。但歷史事實(shí)卻是武拜及其支持者轉(zhuǎn)而求助于其他滿洲親王，尤其是濟(jì)爾哈朗，來(lái)反對(duì)阿濟(jì)格。

前輔政王濟(jì)爾哈朗在湖南擊潰桂王軍隊(duì)、捕獲了何騰蛟后，于1650年班師回京。這個(gè)53歲的親王不愿意坐視阿濟(jì)格繼承多爾袞的攝政王地位，因此，他與其他幾位主要的親王密謀策劃，在1月26日多爾袞的葬禮上派人逮捕了阿濟(jì)格，控告他密謀作亂。以當(dāng)時(shí)14歲的順治皇帝的名義，把阿濟(jì)格投入監(jiān)獄。阿濟(jì)格后來(lái)就在獄中被迫自盡了。濟(jì)爾哈朗與武拜的共同敵人被擊敗了，這兩個(gè)同盟者互相之間現(xiàn)在開(kāi)始為控制政權(quán)而爭(zhēng)斗。在武拜一方，他讓順治任命自己及好幾位他的追隨者為各部尚書。而在另一方面，濟(jì)爾哈朗則開(kāi)始培植正黃旗、鑲黃旗和正白旗的固山額真和高級(jí)軍官效忠自己。這前兩旗本來(lái)直屬皇帝，自然是被多爾袞強(qiáng)占去的。濟(jì)爾哈朗顯然力圖爭(zhēng)取這些將領(lǐng)，他們因多爾袞奪去了自己的軍權(quán)而頗為怨恨與此同時(shí)，他也在試圖暗中瓦解正白旗，正白旗是武拜兵力的支柱。而當(dāng)他最終真的設(shè)法在阿濟(jì)格被捕后把正白旗的蘇克薩哈爭(zhēng)取過(guò)來(lái)時(shí)，力量對(duì)比的優(yōu)勢(shì)就從武拜轉(zhuǎn)向了濟(jì)爾哈朗一邊。正黃、鑲黃、正白三旗被賦予一個(gè)新名稱：上三旗。2月1日，宣布攝政期正式結(jié)束，皇帝親政的新時(shí)期開(kāi)始。

當(dāng)順治皇帝和濟(jì)爾哈朗一起動(dòng)員起一部分滿洲貴族對(duì)付那些曾經(jīng)是多爾袞死黨的貴族之時(shí)，順治本人又開(kāi)始了一項(xiàng)認(rèn)真的工作，旨在整飭吏治，他聲稱吏治的腐敗在多爾袞攝政后期就已存在。順治的這一努力一方面確實(shí)以較為正規(guī)的行政體制，甚至以明制，代替了多爾袞攝政時(shí)期的權(quán)宜之制；另一方面，它又使得順治顯示出極具儒家氣質(zhì)的改革派君主的姿態(tài)，這反過(guò)來(lái)吸引了滿漢官員對(duì)他的支持，他們認(rèn)為清朝的長(zhǎng)治久安，有賴于它能否在民眾眼中維持住它的仁德形象。

盡管濟(jì)爾哈朗仍然是朝中極有勢(shì)力的人物，到1655年去世時(shí)他一直是貴族中的首領(lǐng)，但從今往后，只要順治在世，就沒(méi)有任何貴族成員或是他們的聯(lián)盟能有效地向君權(quán)挑戰(zhàn)了。隨后，在1651年的最后幾個(gè)月，順治完成了從一個(gè)在極有勢(shì)力的攝政者監(jiān)護(hù)下的幼主到獨(dú)立自主的君主的轉(zhuǎn)變。1651年10月31日，宮城南門“承天門”被改為“天安門”。雖然《實(shí)錄》中對(duì)這一名稱的改變未做任何解釋，但它看來(lái)似乎象征著從慶賀剛剛君臨天下（這是多爾袞的驕傲）到頌揚(yáng)天下大治（這是順治的愿望）的轉(zhuǎn)變。隨著順治在政治上日臻成熟，他將自己的童年永遠(yuǎn)地撇在了身后。

由于兩個(gè)原因，吳偉業(yè)重建明朝最后30年間的政治聯(lián)盟的努力失敗了。第一個(gè)原因是在同滿清合作與否的問(wèn)題上，士人中一直有意見(jiàn)分歧。在虎丘大會(huì)就要結(jié)束時(shí)，一位年輕人突然站出來(lái)將一封信扔到吳偉業(yè)座位前。信中有這樣一副對(duì)聯(lián)：千人石上坐千人，一半清朝一半明。同時(shí)，這位年輕士子嘲笑地唱道：“兩朝天子一朝臣。”吳偉業(yè)從座位上站了起來(lái)，但未發(fā)一言。第二個(gè)原因是政府對(duì)江南這些文人活動(dòng)的反對(duì)。順治雖然贊賞南方學(xué)者在文化上的造詣，但別的官員也向他提出，中國(guó)南方文人的言行特別易于標(biāo)新立異。1650年，江南道御史李嵩陽(yáng)上奏道：時(shí)士人風(fēng)尚相沿明季余習(xí)，為文多牽綴子書，不遵傳注。而且，皇帝和他的朝臣們也意識(shí)到，明朝末年的文學(xué)黨社已經(jīng)成為左右公眾輿論、參與政治爭(zhēng)論以及縉紳階級(jí)影響地方政府的一種工具。所以，1652年順治采納幾個(gè)御史的建議，頒布了禁止黨社的敕令。一、生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字，不許妄行刊刻。違者聽(tīng)提調(diào)官治罪。在清政府看來(lái)，1653年吳偉業(yè)在虎丘召集的聚會(huì)是非法的。實(shí)際上當(dāng)時(shí)并沒(méi)有采取任何直接步驟實(shí)施這一敕令，也沒(méi)有任何人因非法活動(dòng)而被控告或逮捕。但是，對(duì)政治傾向問(wèn)題意見(jiàn)的不一，加之上述清政府明確的反對(duì)態(tài)度，這兩者結(jié)合起來(lái)，就意味著吳偉業(yè)模仿復(fù)社建立“十郡大社”的努力歸于失敗了。松江的各黨社與蘇州諸社相離異，彼此分立門戶。這樣，當(dāng)吳偉業(yè)最后公開(kāi)決定應(yīng)清政府之邀到北京任職于內(nèi)三院的時(shí)候，他是孤身北行，背后并未留下一個(gè)可資憑依的基地。他原本希望依靠這一基地建立新的政治聯(lián)盟。而且，除了只身投靠及追求私利這兩條外，吳偉業(yè)找不到可以更加說(shuō)得響的理由為自己與清政府的合作辯解，這使他比以往任何時(shí)候都更易招致譴責(zé)，并因而聲名掃地。

雖然順治也許可以因?yàn)橐褜?duì)這類種族性的朋黨活動(dòng)采取了防患未然之法而感到慶幸，但是任珍事件顯然繼續(xù)煩擾著他。譬如說(shuō)，他可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，朝廷完全按種族關(guān)系而分化，造成不和，會(huì)損害自己君臨天下的地位，因?yàn)樗偟觅澩@一派或那一派，這便會(huì)失去另一派的支持，無(wú)論他們?nèi)渴菨h人還是滿人。想要使他自己加強(qiáng)皇權(quán)的政策取得成功，保持中立，同時(shí)使每一臣僚形成獨(dú)立個(gè)體的意識(shí)，作為由各個(gè)體組成的整體官僚隊(duì)伍，在君臣之間形成完美的——相對(duì)的關(guān)系，是最為基本的。然而，他選來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系的人，例如陳名夏、陳之遴這樣的臣僚，卻因任珍案而大受連累。他們顯得極易與滿洲臣僚發(fā)生異議，縱然他們別出異議的表面理由是為了遵循正規(guī)的司法程序，可結(jié)果是造成了滿漢根本分裂。而且，這樣的分裂很有可能是另有起因的：私相交通，非法勾結(jié)。李三一案已經(jīng)證明了這類陰謀集團(tuán)和非法勢(shì)力是怎樣地存在于各部的?，F(xiàn)在，任珍一案剛剛結(jié)束，皇帝似乎就已開(kāi)始對(duì)臣僚們潔身自好的能力喪失信心了。正如皇帝在對(duì)“言官”的一系列敕令中所表示的，以及他后來(lái)在這一年秋天公開(kāi)承認(rèn)的那樣，他對(duì)于言官是否盡到了繩愆糾繆的職責(zé)，不敢委以信任，因?yàn)樗麄円部赡茏阅浼悍恰?br>

早在譚泰事件后，順治皇帝就已經(jīng)在稱頌忠臣而懷疑陳名夏的品質(zhì)了。他對(duì)這位大學(xué)士的品性有一種非常矛盾的心理，既懷疑他不光明正大，又欣賞他異常的博學(xué)。陳名夏對(duì)下官、甚至同僚焦躁易怒，性銳慮疏，經(jīng)常咄咄逼人。但是對(duì)于順治來(lái)說(shuō)，他又是知識(shí)的縮影，活萬(wàn)寶全書?；实塾幸淮螌?duì)馮銓談起：“陳名夏多讀書，問(wèn)古今事了了，即所未見(jiàn)書能舉其名。”所以，陳名夏作為一名使人敬畏的碩學(xué)鴻儒，與年輕的皇帝形成了一種特殊的關(guān)系，皇帝當(dāng)時(shí)正力圖學(xué)習(xí)漢文經(jīng)籍。在這方面，順治對(duì)他的大學(xué)士們是既支配，又依靠。與他未來(lái)的兒子康熙皇帝不同，順治不會(huì)獨(dú)自起草制敕。事實(shí)上，當(dāng)他最初親政時(shí)，他甚至并不親自批注奏章，而是向某一大學(xué)士口敘上諭，然后由大學(xué)士令內(nèi)三院臣僚書紅成文。這就給了大學(xué)士們相當(dāng)大的斟酌處理的權(quán)力。據(jù)說(shuō)陳名夏就有好幾次改動(dòng)了重要文件中的措詞，或者干脆在最后書紅時(shí)刪掉某些他不同意的辭句。為避免這類有意無(wú)意的差錯(cuò)，1653年，皇帝堅(jiān)持票擬諭旨須經(jīng)回奏，這就需要增置幾名大學(xué)士。1653年7月21日，令內(nèi)三院各增漢大學(xué)士?jī)蓡T。五天之后就任命了三名新大學(xué)士：成克鞏授內(nèi)秘書院大學(xué)士，張瑞授內(nèi)國(guó)史院大學(xué)士，劉正宗授內(nèi)弘文院大學(xué)士。[184]同時(shí)，詔令將原屬翰林院的一些有關(guān)教育事務(wù)劃歸內(nèi)三院，命內(nèi)三院掌直隸、江南和江北學(xué)政。