有益的思想日趨充實(shí)與穩(wěn)定的同時(shí)，也愈加成為羈絆與負(fù)擔(dān)。

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原文摘錄：

1、過(guò)分躲避愛(ài)神的人，其過(guò)錯(cuò)不亞于過(guò)分追求愛(ài)神的人?！蒸斔?/b>

2、有人問(wèn)娶妻與不娶妻哪樣更好，蘇格拉底說(shuō)：“人不論做哪樣，都會(huì)后悔?！?/b>

3、沒(méi)有什么恨勝過(guò)愛(ài)之恨?！樟_佩提烏斯

讀后心得：

維吉爾（前70——前19），羅馬詩(shī)人，在米蘭、羅馬就學(xué)，習(xí)修辭學(xué)和伊壁鳩魯派哲學(xué)。羅馬前三次內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，家產(chǎn)沒(méi)收。后得屋大維賞識(shí)，在那不勒斯置一庭園寫作。后為羅馬帝國(guó)初年宮廷詩(shī)人。作品有《牧歌》《田功詩(shī)》《埃尼德》（以古代神話和詩(shī)人幻想結(jié)合，費(fèi)時(shí)十一年而成。）蒙田正是讀了維吉爾的《埃尼德》中的詩(shī)，才對(duì)愛(ài)的演變有了深切的感悟。初遇時(shí)，害怕如驚弓之鳥(niǎo)，怕被愛(ài)所拒，精神和肉體上都承受巨大的壓力。當(dāng)愛(ài)成為習(xí)慣，又有人為欲望所主宰，失去了節(jié)制。在婚姻這座圍城里，外面的人以愛(ài)的名義想進(jìn)去，里面的人又因愛(ài)的傷害渴望出去。因愛(ài)而產(chǎn)生的恨，勝過(guò)了世上最毒的詛咒。詞藻再華麗，凡人上溯到神的高度，凡人還是凡人，彼此彼此，誰(shuí)也沒(méi)有比誰(shuí)更純粹。