花·色

?

深信造物安排自有神跡，世間萬物也各有其獨特的性格與氣質(zhì)。曾寫過一篇關(guān)于廚房的文字，那時候看到的是山藥雪樣肌膚與清拔氣質(zhì)，看到的是胡蘿卜內(nèi)心里升起一輪橙色的太陽，哀感頑艷。今天路過一叢薔薇花瀑，發(fā)了一會兒癡，又想寫寫這么多年對花的感悟。

是在去鼓樓區(qū)公安分局的路上看到那叢花瀑的。因為要拿辦好的臨時身份證，所以是第二次來到這邊，借著輕車熟路的隨意，便只顧低頭匆匆走路。所以那叢薔薇花出現(xiàn)得猝不及防，因而也就美得格外動人心魄。

突如其來的美麗總是能夠獲得額外加分的。

春天，翠綠色的細葉冬青織成的長長甬道，已經(jīng)足夠讓人賞心悅目，更何況，這長長的綠色禮盒，還像突然被打開了一個缺口似的，千萬朵薔薇花像一個個帶著翅膀的小天使，從天而降，從中飛出。借著微微的風(fēng)，那些枝條輕輕晃動，花海蕩漾起來的時候，帶幾分矜持與調(diào)皮，像是鄰家女孩的微笑，溫暖可愛。潘向黎也說“薔薇是最可人的女孩兒家，明媚嬌俏，還有一種天生的玲瓏精致，但偏偏不知道自己的美，越發(fā)美得讓人不知如何是好”。

由是想到，花亦各有其氣質(zhì)。

薔薇花自不必再多說，它獨有鄰家女兒的嬌俏與親和，它是詞曲中的小令，是情歌中的《暖暖》，就像梁靜茹的音樂，溫暖、治愈。如果說這眼前的薔薇花，團團簇簇，花共葉而生，是一派和樂融融的景象，那么荷花出水三尺，選擇的卻是孤獨與忘記。曾在雨中訪荷，只因不解世間生物萬千，為何佛單與蓮花結(jié)緣。論潔凈，玉蘭亦白璧無瑕；若說涅槃，蝴蝶與蟬皆是歷經(jīng)萬般黑暗與痛苦才獲新生，為何單有蓮花得此佛緣呢？雨中走近孤單單出水的一枝荷，傾心聆聽，才知造物悲憫——荷是這樣一株代表孤獨與忘記的花。人只見，接天蓮葉無窮碧，滿池的熱熱鬧鬧，你可曾貼身走近，細聆其中“一株”的孤獨？光滑如水的莖桿各自孤單單立著，一柄或擎一葉，或執(zhí)一花，花葉相見不相交。當那光潔到摒棄一切的葉柄像利劍一般劈水而出，花與葉的命運早已各自注定。不貪繁華，不戀溫暖，孤單的葉柄上只擎一枝自在的花或是一片卷舒的葉。銘記不如忘記，一路生長，各自忘記，是得佛緣。

與荷不同，海棠之美，在其明媚、清逸、疏朗。這份美，是在藍灣時悟到的。春色正好的那幾日，陽光像是拔絲蘋果里拉出來的長長細絲，透明易脆，空氣里滿是蜜色的香甜味。一大捧剛從枝頭采下的海棠花，就那么插在碧色透明的寬口瓶中，散散淡淡的開著。風(fēng)從淡綠色薄紗的窗簾里吹進來，幾片花瓣隨風(fēng)而落，竟有漫天杏花春雨的味道，真正當?shù)闷鹇溆⒗_紛。

對著垂絲海棠細細端詳，其色彩之明媚、意態(tài)之疏朗，讓人忽然想起《唐才子傳》里形容李季蘭的四個字——神情蕭散。也許海棠之美，就在于它自開至謝，都是一份少女的神情姿態(tài)，天然浪漫、不事雕琢。印象里，海棠的花期雖不像迎春花那樣占盡先機，卻也不落在暮春里遲遲感傷，它開的時候，往往是春光正正好，背景里有春日不多見的高遠藍天，天上飄蕩著幾絲白白的流云。它也不貪心，垂絲海棠的花期并不長，就在春光最好的那幾天清清淡淡的開著，一場春雨過后，便落盡旖旎，一心淡然地任由枝頭的葉子從嫩茸茸的翠綠轉(zhuǎn)成深藏記憶的碧綠。

并不是所有的退場都能如此體面，就像不是所有的凋零都能稱得上凄美。潔塵在《一朵深淵色》里這樣描述雨中的紅茶花：“鮮艷又衰敗，拼命的樣子，像瀕死前一臉濃妝的掙扎。很不堪?！贝_然這樣，小區(qū)里紅茶花剛開的時候，就有碗口那么大，初見是有些愕然的，那紅像是舞臺上的唱戲用的油彩，我一度以為那花是假的，是小區(qū)物業(yè)為喜慶而綁在樹上的紅綢帶。始終無法將它與山茶花這么雅致的名字聯(lián)系起來，不過也許自始至終，印象里雅致的也只有白山茶而已。

同樣令人不忍駐足的還有杜鵑。以前讀到“滄海月明珠有淚，望帝春心托杜鵑”，想著杜鵑不知是怎樣一種美麗的花，然而待真的看到杜鵑花，就覺得它最經(jīng)典的描述或者剪影，只能存在于張愛玲的筆下了：“那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了”。小區(qū)里遍地的杜鵑花野蠻的生命力有是有的，然而并沒有高高低低的山坡讓它一路縱橫，“摧枯拉朽”到山下去，所以日常的審美沒有作品中那樣強烈，反而因太艷太俗而顯得喧鬧。那俗氣是人人身上自帶的，所以看到杜鵑就像照鏡子一樣，趕緊地就躲了，不忍再看第二眼。尤其是落雨之后，只能用狼藉來形容，毫無美感可言。

所以又有人說，世間萬物，最難得是相配。大俗如杜鵑花，有了張愛玲筆下造勢的山坡，也就有了震懾人心的野性；而今時今日遇到的薔薇花，私以為最美的時光留在季蘭的詩里：“最好凌晨和露看，碧紗窗外一枝新?！蹦菓?yīng)該是待字閨中的薔薇花吧，獨獨一枝，還有著少女的任性與驕傲。