君子之交淡如水，小人之交甘若醴。彼無故以合者，則無故以離。君子之交如水一樣清凈，小人之交就像甜酒一樣甘甜。

前半句好理解，但我一直在糾結(jié)后半句，無緣無故的靠近，最后也會(huì)無緣無故的分離。因?yàn)橐矝]特指因利益相合因利益相離。單扣字眼，不難奇奇怪怪，又很有道理，但我也沒有理由去反駁。那到底是因?yàn)槭裁?，緣起緣滅，還是主語是利益。

今早突然想起的《莊子》讓我有一種恍然大悟的感覺，其實(shí)有些事兒我們一直身處其中，墨守成規(guī)，接受著社會(huì)的潛規(guī)則，逐漸被整個(gè)社會(huì)所同化，價(jià)值觀也在這樣的社會(huì)中養(yǎng)成，不夠清醒，左右自己的不是自我，而是生活。確實(shí)也是，大多我們身不由己，所以真愛和君子之交的友誼成了稀有品。

現(xiàn)在的大多數(shù)年輕人都是人格自由，而非精神自由。不存在沒有，只是我沒有見過而已，就像我不否認(rèn)這個(gè)世界溫暖和黑暗。

馬克思主義是物質(zhì)決定上層建筑，所以我在想，要么是極富貴，要么是極貧窮相對(duì)更容易有君子之交。當(dāng)馬克思和老莊碰撞，真的有些好玩。

《莊子》原文里是人性相合而不是金錢利益，那么人性相合就過于寬泛，有因善良相互聚在一起，自然也有因心中的惡相聚在一起，那也是君子之交嗎，自然有些牽強(qiáng)。不過默認(rèn)的自然是社會(huì)所認(rèn)同的優(yōu)秀價(jià)值觀。

回歸正題，現(xiàn)在社會(huì)上，不存在利益相趨勢(shì)的關(guān)系確實(shí)是不多了，尤其在友誼這一方面，反正要比過去莊子那個(gè)時(shí)代少。那個(gè)時(shí)候重情重義，義薄云天，單一個(gè)義字，太厚重了，遠(yuǎn)在生命之上?，F(xiàn)在社會(huì)上優(yōu)秀的價(jià)值觀有些默默變成精致利己主義的風(fēng)向，國(guó)家提倡的核心價(jià)值觀固然是好的，不過正是因利益而與實(shí)際社會(huì)狀況有偏差。

更多還是希望回歸本心，以心交友，就像夫妻一樣，患難與共，同舟共濟(jì)，相互活的自由。忽憶起《儒林外史》中的四大市井奇人還有杜少卿，王冕。作者應(yīng)該追求的那種文人，應(yīng)該方向如此。

洞仙歌·丁卯八月病中作

宋 · 辛棄疾

賢愚相去，算其間能幾。差以毫厘繆千里。細(xì)思量義利，舜跖之分，孳孳者，等是雞鳴而起。

味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺、昨非今是。羨安樂窩中泰和湯，更劇飲，無過半醺而已。