在授課過(guò)程中，很多老師提出對(duì)“預(yù)習(xí)單使用”不清楚。不會(huì)用的原因是對(duì)概念不清楚。無(wú)論做什么，遇到一個(gè)新概念，都要透析概念的本質(zhì)，明確“是什么”“怎么樣”“為什么”，才能用之有效。
一、預(yù)習(xí)單是什么？
什么是預(yù)習(xí)單？簡(jiǎn)言之，是為學(xué)生自主感知文本、獨(dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)所提供的一個(gè)學(xué)習(xí)清單——是教師站在學(xué)生的角度，根據(jù)課標(biāo)建議與教材編排，在單元教材分析的基礎(chǔ)，對(duì)文本材料的詳細(xì)解讀和編碼，形成一個(gè)學(xué)生可以表征的文本材料，是學(xué)生學(xué)習(xí)的腳手架?？偠灾A(yù)習(xí)單是適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材整合和設(shè)計(jì)。
二、如何設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)單？
這是最為重要的，預(yù)習(xí)單的使用是否得體，依賴于預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)是否合理。以下是編寫(xiě)預(yù)習(xí)單最重要的四個(gè)原則：
1.主體性原則
預(yù)習(xí)單設(shè)計(jì)要符合“主體性原則”，是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)清單。
先來(lái)看看人是怎樣學(xué)習(xí)的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是建立在已有知識(shí)基礎(chǔ)上，從而建構(gòu)新知和對(duì)新知的理解。按照皮亞杰的同化順應(yīng)和平衡三原則，無(wú)論學(xué)習(xí)任何知識(shí)，要么是在已有認(rèn)知框架的基礎(chǔ)上擴(kuò)充數(shù)量（同化），增加同類別的知識(shí)。要么是改變以前的認(rèn)知模式，以適合當(dāng)下新的學(xué)習(xí)（順應(yīng)），最后獲得認(rèn)知的平衡。
由此可知，預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)，要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，能夠讓新知學(xué)習(xí)與學(xué)生已有的認(rèn)知聯(lián)系在一起。這就需要了解學(xué)生學(xué)習(xí)前概念，即學(xué)情。要從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、技能培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)入手。這也涉及到維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念，也就要求預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)要?jiǎng)倓偤?，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生探索新知的熱情，又不太難，能讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)。
2.問(wèn)題性原則
預(yù)習(xí)單需要把知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
預(yù)習(xí)單不是對(duì)教材文本的照抄照搬，也不是設(shè)計(jì)成讓學(xué)生做練習(xí)的練習(xí)冊(cè)。在《人是如何學(xué)習(xí)的》這本書(shū)提出專家學(xué)習(xí)，是以大觀點(diǎn)為中心組織的問(wèn)題的解決過(guò)程。因此，教師要，對(duì)文本內(nèi)容做細(xì)致的分析，然后以整體為框架，提出有層次性的、能引發(fā)思考的問(wèn)題。比如閱讀教學(xué)中，往往提出的是“作者說(shuō)了什么”（細(xì)節(jié)理解）“作者是怎么說(shuō)的”（分析梳理）“作者為什么這樣說(shuō)，你認(rèn)為怎么樣”（批判創(chuàng)新）“結(jié)合文本學(xué)習(xí)，你是否能夠續(xù)寫(xiě)或仿寫(xiě)”（應(yīng)用實(shí)踐）等層次。
通過(guò)以上問(wèn)題，能夠把學(xué)生一次次打入文本，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，才獲得要點(diǎn)。
以上問(wèn)題層次分明，形成一個(gè)學(xué)習(xí)的閉環(huán)：是什么——怎么樣——為什么——怎么用。學(xué)習(xí)的過(guò)程，有直接提取，有思辨，也有運(yùn)用和創(chuàng)新。
3.目標(biāo)性原則
預(yù)習(xí)單上的任何一個(gè)活動(dòng)，都必須有與之相匹配的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即這個(gè)活動(dòng)或者任務(wù)為了達(dá)成哪個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的。這很關(guān)鍵，預(yù)習(xí)單并不是教師隨意給學(xué)生出的一些題，而是有目標(biāo)性的。就像我們做任何事情要有目標(biāo)一樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)更是如此。
4.指導(dǎo)性原則。
預(yù)習(xí)單設(shè)計(jì)的活動(dòng)，一定要對(duì)學(xué)生的閱讀、思考、總結(jié)、應(yīng)用有指導(dǎo)性。目標(biāo)明確，要求具體，操作方法明了實(shí)用，學(xué)生看著就知道如何做。
（1）比如閱讀課，想要培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)測(cè)閱讀技能，你可以給學(xué)生以下提示“根據(jù)標(biāo)題和文本插圖，你覺(jué)得這篇文章大意是什么？”然后下面給一些選項(xiàng)。（2）如果要培養(yǎng)學(xué)生段落概括能力，可以給學(xué)生以下提示“通過(guò)閱讀段落，尤其是首尾句，用一個(gè)句子來(lái)概括段落大意?！保?）如果要培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力，可以給出學(xué)生系列問(wèn)題（細(xì)節(jié)理解問(wèn)題），然后要求學(xué)生找出這些問(wèn)題在文中的答案，紅筆標(biāo)注，最后通過(guò)標(biāo)注部分，用自己的話概括文章大意。（4）如果是詞匯學(xué)習(xí)，可以給學(xué)生以下提示“先看句子結(jié)構(gòu)，了解詞性，然后結(jié)合上下文，猜測(cè)它的含義?！钡鹊?。
有了方法指導(dǎo)，學(xué)生拿起導(dǎo)學(xué)案知道如何去學(xué)。通俗一點(diǎn)來(lái)講，預(yù)習(xí)單是通過(guò)文字和問(wèn)題的形式，代替老師告訴學(xué)生要學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)到什么程度。
三、預(yù)習(xí)單的作用
預(yù)習(xí)單的作用，從學(xué)生角色和教師角色都有體現(xiàn)。
1.對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，預(yù)習(xí)單的作用是能讓學(xué)生獨(dú)立感觸新知的過(guò)程中，獲得學(xué)習(xí)“前概念”——明確已知和未知，知道學(xué)習(xí)障礙點(diǎn)在哪里，課堂上就能側(cè)重的去傾聽(tīng)或者有目的的詢問(wèn)老師。
2.對(duì)老師來(lái)說(shuō)，預(yù)習(xí)單更重要，如果是線下實(shí)體課，課堂上教師可以通過(guò)觀察學(xué)生在做預(yù)習(xí)單過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，集中共性問(wèn)題，靈活的改善教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”的教學(xué)原則。這樣做的好處是，教師的講或者點(diǎn)撥比較有針對(duì)性，也能吸引學(xué)生的聽(tīng)課力度，因?yàn)槔蠋熤v的是他們想要的。如果是線上學(xué)習(xí)，老師可以提前發(fā)預(yù)習(xí)單，讓學(xué)生通過(guò)小組群討論，總結(jié)小組內(nèi)Top Questions（大問(wèn)題），然后發(fā)到組長(zhǎng)群，教師根據(jù)每個(gè)小組的問(wèn)題，明確課堂上的時(shí)間分配和活動(dòng)設(shè)計(jì)。
以學(xué)生為主體的的獨(dú)立學(xué)習(xí)，一定不是教師隨意說(shuō)一句“看課本吧！”那樣的甩鍋式學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性神話的體現(xiàn)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都不足以直接從“課本”獲取概要。更何況，教材的編制是根據(jù)某年齡階段學(xué)生的整體概況，不是根據(jù)某個(gè)地區(qū)，某個(gè)學(xué)校，某個(gè)班，更不會(huì)根據(jù)某個(gè)學(xué)生來(lái)編排。對(duì)有些學(xué)生，教材可能太難，需要?jiǎng)h減內(nèi)容或者學(xué)習(xí)鏈接指導(dǎo)。對(duì)另一些學(xué)生，教材又顯得太容易，需要補(bǔ)充內(nèi)容、拔高學(xué)習(xí)。教師編寫(xiě)預(yù)習(xí)單的作用是，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教材文本之間“搭橋”，借助這個(gè)預(yù)習(xí)單的“橋”，學(xué)生可以走進(jìn)教材，還可以走出教材，獲得更深更廣的學(xué)習(xí)。
但是，明確了預(yù)習(xí)單“是什么”“如何編寫(xiě)”“有什么作用”還不夠，一定要提高教師教材分析能力，沒(méi)有課程整合高度，沒(méi)有學(xué)情恰當(dāng)?shù)姆治?，再好的方法也是一個(gè)虛設(shè)的路徑，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。每個(gè)人都要有“庖丁”精神，反復(fù)實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用得心應(yīng)手。
