『所有書籍都讓我心生厭惡，我整天無所事事，比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈的覺得自己一無是處。我感到自己將一事無成』。寫下這段話的是著名作家儒勒.列那爾，他早年就志愿投身文學(xué)，曾寫過詩，1886年出版《玫瑰花集》，1889年列那爾與友人共同創(chuàng)辦了文學(xué)期刊《法蘭西水星》，后來又出過另一本刊物《白皮雜志》，從1892年到1896年是他創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，寫出了《胡蘿卜須》，《食客》 ，《寒燈》，《葡萄地里的種葡萄人》，以及散文集《自然記事》。
即使成就非凡，著作等身，儒勒.列那爾一輩子卻從未感到幸福，也從未對自己的生活滿足。這一切都源于無法構(gòu)建起良好的自尊。自尊在我們的生活當(dāng)中，起著巨大的積極或消極的作用。放任不管，忽視它，逃離它，則可能永遠(yuǎn)處于自尊的桎梏之中，就像儒勒.列那爾一樣，在外人看來，一切都很美好，唯獨(dú)自己痛苦不堪。試著去了解它，體驗(yàn)它，學(xué)習(xí)擁有良好的自尊，才有可能使我們的生活變得充實(shí)和美好，才能讓自尊的積極力量發(fā)揮出來。
《自尊的力量》書籍作者是克里斯托夫·安德烈 （Christophe André），1956年出生于法國蒙布利爾，從1992年開始，作為著名的心理醫(yī)生，就職于法國著名的圣安娜精神病醫(yī)院。作為法國認(rèn)知行為療法的領(lǐng)軍人物，他首度將冥想引入精神治療領(lǐng)域，并且在巴黎第十大學(xué)教授多門心理學(xué)及臨床治療課程。
他著有將近三十本面向大眾的心理學(xué)書籍，每一本書在法國的銷量都超過十萬冊，其著作已在中國出版的有《幸福的藝術(shù)》《不害怕》《靜能量》《自我評估》等。他的作品已被翻譯成近二十種語言，暢銷世界。
這本書詳細(xì)描述了什么是自尊，良好的自尊有哪些特征，當(dāng)自尊受到破壞時(shí)有哪些影響；我們將通過本書，學(xué)會如何看待自尊與自我的關(guān)系，我們將學(xué)會照顧自我，接受自我，建立良好的社會關(guān)系，并在社會當(dāng)中找到自己的位置；我們將明白唯有行動才能讓我們獲得真正的自尊，并學(xué)會活在當(dāng)下，找到日常生活當(dāng)中生命的意義，活出幸福的人生。
我的書評將會分成兩篇，今天第一篇，我會先說說：
- 自尊是幸福的根基？
- 如何通過照顧好自己建立自尊？
自尊，是幸福的根基
一、什么是自尊
自尊來源于社會關(guān)系，在和人的交往中，相處中，我們會接受到他人的評價(jià)，并慢慢的和自己的看法結(jié)合起來，形成了自尊。
當(dāng)我們對自己有看法的時(shí)候，就會產(chǎn)生感覺，并通過我們的情感表現(xiàn)出來，它影響我們內(nèi)心深處的舒適感，讓我們平靜或不安。自尊還會支配我們的行為。自尊表面上看起來神秘，不可控，但是通過對自己的了解和觀察，慢慢的學(xué)習(xí)和改變，我們就更加能了解它，習(xí)得它。
自尊是人的天性，就像人餓了需要吃飯，困了就想睡覺一樣。試圖忽略它，忘掉它的做法，都不會成功。為什么會這樣？首先，自尊來源于人的自我意識，自我意識就是自己對自己的觀察和反思，自我意識是我們進(jìn)步成長的根本，通過這個(gè)我們才得以不斷的完善。然而事情都有兩面性，自我意識同樣讓我們自我批評，把自己搞的無比痛苦和不安。
其次，人是社會動物。我們都生活在各種各樣的關(guān)系之中，想好好的生存下去，是無法離開其他各種各樣的關(guān)系的，進(jìn)而就會在意別人對我們的看法。
在意別人的看法，可以讓我們找到自己的位置，了解別人的需求，更好的在社會當(dāng)中生存下去，但是這種能力也會讓人胡亂猜測，比如猜疑別人對自己持有否定態(tài)度，只會擔(dān)憂，不努力爭取成功，而只是擔(dān)心失敗。
二、自尊的標(biāo)志
好的自尊，就是對自己有一個(gè)好的評價(jià)，相信這個(gè)評價(jià)，并通過自己的感覺、行為等傳遞給外界。本書通過以下6個(gè)方面來衡量自尊：
- 高度
主要是指自己對自己的認(rèn)同感。認(rèn)同感高的人，更欣賞自己，更自信，不怕困難，而認(rèn)同感低的人，容易低人一等，不相信自己，面對困難容易放棄等。
我們可以通過言談來觀察自尊的高度，比如能夠積極的談?wù)撟约?，大方的接受贊美；在行動方面，能夠主動采取行動并?jiān)持下去，或者根據(jù)自己的自我價(jià)值調(diào)整自己的愿望與目標(biāo)的人，也可以判定為的合適自尊高度。
- 穩(wěn)定性。
穩(wěn)定的自尊使我們的言行在各種環(huán)境當(dāng)中相對一致，無論是取得成功還是面對失敗，無論是面對贊同還是遇到指責(zé)，無論高興還是失望，無論面對的聽眾是誰，我們基本都可以保持一致。
沒有穩(wěn)定性，就會像艾麗斯對自己的評價(jià)一樣：
『在外人面前，擺出和善的面孔，可是一回到家里，我就開始焦躁不安。失眠，，突然失聲痛哭，對孩子亂發(fā)脾氣，以及一天到晚，只想著可能會得到消極評價(jià)』。
- 平衡性。
在多個(gè)領(lǐng)域有優(yōu)勢比在單個(gè)領(lǐng)域有優(yōu)勢，更容易獲得穩(wěn)定的自尊。比如當(dāng)我們在工作當(dāng)中遇到挫折時(shí)，朋友的支持和鼓勵(lì)可以幫助我們快速恢復(fù)。而當(dāng)我們失戀時(shí)，如果在工作當(dāng)中取得較好的成績，也可以抵消失戀所帶來的痛苦。
- 自主性
有些人的自尊主要依賴于外在因素，比如經(jīng)濟(jì)上的地位，漂亮的外表，而自主性較高的自尊，主要以內(nèi)在因素為中心，例如實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值，踐行某種德行。自主性較高的自尊，擁有承受被拋棄或者不被社會認(rèn)同的能力。
- 代價(jià)
在維護(hù)自尊的過程中，我們應(yīng)盡可能的節(jié)省心理能量。也就是在面對不太重要的事件時(shí)，只產(chǎn)生溫和的情緒反應(yīng)，總體來說處于低水平的壓力狀態(tài)中，并且擁有從批評中汲取養(yǎng)分的能力。
- 關(guān)注度。
自尊不應(yīng)該成為我們生活的全部，簡言之，當(dāng)自尊受到傷害時(shí)，不會影響到人的整個(gè)情感，思想和行動，比如當(dāng)失敗時(shí)，就勇敢的接受失敗，不會因此小題大作。
三、自尊的好處
良好的自尊帶來的好處多種多樣，最明顯的有兩種：
- 保護(hù)與修復(fù)自我。
人在社會當(dāng)中生存，都難免遇到困難和挫折，沒有誰能夠一帆風(fēng)順。良好的自尊能夠增強(qiáng)我們的抗打擊能力，當(dāng)我們受到傷害時(shí)，能夠快速的從中恢復(fù)過來。
- 有益身體健康。
書中有一個(gè)關(guān)于心理壓力方面的測試：首先是從9095開始，以每次減7的方式倒著數(shù)數(shù)，接著從6233開始，每次以減13的方式倒著數(shù)數(shù)。開始的時(shí)候，所有的人表現(xiàn)都很好，但是當(dāng)施加一定的壓力后，表現(xiàn)就開始不同了。
施加的壓力就是告訴受試者，這個(gè)測試可以衡量受試者的智商水平，并且會被拿來在受試者之間做比較。受試者被要求在最短的時(shí)間完成這個(gè)測試。試驗(yàn)過程中，研究人員會測量受試者的心血管指標(biāo)，如心率，血壓以及測試結(jié)束之后恢復(fù)正常的速度。
通過92名受試者的研究發(fā)現(xiàn)，自尊與身體的抗壓能力顯著相關(guān)，擁有良好的自尊的人，抗壓能力比較強(qiáng)。
通過照顧好自己建立自尊
一、接受自己
擁有良好的自尊，最明顯的表現(xiàn)是：在自己的心里面建立并融合好一個(gè)良好的自我形象，于是可以接受自己不完美的地方，并且在和別人的相處過程當(dāng)中，也認(rèn)為對方也會更加注意作為整體的自我，而不僅僅是破壞性的自我。接受自我有兩個(gè)好處：
- 獲得良好的情緒。
自尊理念的提出者，威廉·詹姆斯在1892年出版的書里寫到：
『當(dāng)我們真誠的接受自己在某個(gè)方面的不足時(shí)，我們會很神奇的發(fā)現(xiàn)自己的心情一下子變輕松了』。我們只有放棄無謂的緊張，放棄那些自我斗爭的無用功，才能得到真正的好處。
- 接受自我是為了更好的行動，更好的改變自我。
接受不是忍讓，也不是屈服，接受指的是正視問題，并對自己說：『對，存在這個(gè)問題』。如果你生病了，那在治療之前首先要承認(rèn)自己病了。
『如果你不接受，就會在自己身體的疾病之上再加上焦慮』。
舉一個(gè)日常生活當(dāng)中誰都有可能遇到的例子，你要趕飛機(jī)，偏偏遇上了堵車，很可能會錯(cuò)過航班。如果你不接受自己，你的第一反應(yīng)是——緊張，你無法接受自己要趕不上航班的這個(gè)事實(shí)。可能這個(gè)時(shí)候你會生氣，負(fù)面的情緒和想法一股腦的跑出來。
這種不接受的態(tài)度的問題在于，緊張焦慮一點(diǎn)也解決不了遲到的問題，還可能會導(dǎo)致其他麻煩。接受的態(tài)度則表現(xiàn)為，你對自己說：我可能趕不上飛機(jī)了。真麻煩，不過事已至此，急也沒用，這種事誰都可能遇上。現(xiàn)在我能采取什么辦法呢？首先盡量往機(jī)場趕，如果實(shí)在錯(cuò)過了，再看看有沒有最近的航班可以乘坐的。
接受自我，接受發(fā)生在自己身上的麻煩，可以平復(fù)情緒，找到更好的解決問題的辦法，而不是大喊大叫，坐以待斃。
那么如何才能做到接受自我呢？有5個(gè)辦法：
- 意識到自己沒有接受自己。
我們常常忽略掉了，我們甚至沒有意識到?jīng)]有接受自己。我們以為自己的掩飾、緊張的反應(yīng)是正常的。所以，第一步要做的最重要的事情，就是當(dāng)我們失敗時(shí)的氣憤，每次不順時(shí)的發(fā)火以及每次被別人指責(zé)時(shí)的辯解，其實(shí)都是在對自己說不。
- 對自己說『是』
我們只需要在腦海里練習(xí)對自己說『是』，承認(rèn)事情不像我們所希望的那樣并且接受這個(gè)事實(shí)。要對自己說：『是的，雖然這讓我煩惱，不過事實(shí)就是這個(gè)樣子，首先要做的就是接受這個(gè)事實(shí)』。
不逃避，不否定事實(shí)。
- 面對現(xiàn)實(shí)情況
一般來講，在否定自我和失敗的背后，往往隱藏著恐懼---害怕平庸，害怕被別人貼上平庸的標(biāo)簽。自我接受的目的就是讓我們面對現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)交流并采取行動。
比如使用『照顧好自己』「不要造成二次傷害」「接受，然后行動」等等。這些語句在關(guān)鍵時(shí)刻會幫助我們。
- 練習(xí)做最壞的打算。
做最壞的打算，甚至可以想像我們所能面對的所有可怕遭遇：徹底失敗，完全被拋棄，這類想象大有裨益，古人認(rèn)為凝視死者的面容可以讓我們在面對死亡時(shí)變的更加強(qiáng)大，在處理不被人接受的問題時(shí)也是一樣，當(dāng)真的遇到這種問題時(shí)，我們可以不再恐慌。
練習(xí)冥想，是一個(gè)很有幫助的做法。
- 接受過去。
過去之所以在很多時(shí)候造成我們的困擾，是因?yàn)槲覀儾唤邮芩?。?dāng)我們說和過去和睦相處的時(shí)候，并不意味著說，我們可以忘掉過去---人的大腦是不會遺忘任何事情的，它只是將這一切儲存起來。
我們可以觀察這些記憶，記錄下它對我們的影響。比如遭受過父母的施暴，我們有必要重新回顧一下這個(gè)事件，過去的事件越痛苦，在心理治療師的帶領(lǐng)下做這個(gè)事情越有好處。
二、保護(hù)自己免受廣告和社會壓力的影響
社會標(biāo)準(zhǔn)對自尊的影響不可避免。有研究表明，自我意識越強(qiáng)烈，越傾向于與自我標(biāo)準(zhǔn)做比較。如果自尊很脆弱，結(jié)果就會很糟糕。
比如現(xiàn)在的電影里、廣告里，越來越多的健美男性涌入，這使得繼女人之后，男人也開始擔(dān)心自己的外在形象了。不加思索的接受外界所宣傳的各類形象，會使得人們對自己平坦的身材耿耿于懷，煞費(fèi)苦心的向理想形象靠攏。
這種操作就像沒有察覺到我污染一樣，影響著我們對自尊的期待。在此影響之下，社會將制造出大量有脆弱自尊的人。
從長遠(yuǎn)來看，對抗社會壓力的標(biāo)準(zhǔn)是將自尊的源泉內(nèi)化，即不依賴于外界或者別人制定的標(biāo)準(zhǔn)。
三、確立自我
接受自我之后，我們就要開始學(xué)著確立自我。
所謂確立自我，就是能夠合理的表達(dá)自己的想法、需求和情感，同時(shí)也能考慮到別人的想法、需求和情感。
沒有一個(gè)完整自我，自尊感不足的人，常常會避免去一些在他看來不夠安全的社交場合，這種情況下產(chǎn)生了大量的宅男宅女。比如他們的心理語言是這樣的：
「我不敢提出要求，一方面當(dāng)然是因?yàn)槲液ε路恋K別人，同時(shí)我也知道一旦被拒絕就會十分痛苦」。此外，害怕和人產(chǎn)生沖突，一貫的高估沖突的嚴(yán)重性?！涸谡?、平和的關(guān)系里，我已經(jīng)對別人的一舉一動很敏感了；我想若是惹惱了他們，就會受到更大的影響，事實(shí)也確實(shí)如此』。
在確立自我方面出現(xiàn)問題，有以下表現(xiàn)形式，從情緒上來說，容易沮喪，怨恨，傷心等；在心理上脆弱，有依賴性，自我封閉；從行為上，不敢對別人說不，不敢要求或者麻煩別人，不敢承認(rèn)自己不知道，不敢發(fā)表不同的意見。
以上這些問題應(yīng)如何解決呢？
1、傾聽自我。
所謂傾聽自我，就是了解自己的需求，發(fā)現(xiàn)自己身體方面的小信號。
因?yàn)闊o法表達(dá)自己的需求，常常導(dǎo)致的問題是壓抑情感和需求，正如寫出了《瓦爾登湖》的美國作家梭羅所說的，這種人生活在安靜的絕望當(dāng)中。
但是即使我們的理智想要把我們的需求放棄，我們最原始的情感也不會被禁錮，我們需要關(guān)注這些細(xì)微的感受，關(guān)注這些細(xì)微的小信號，因?yàn)檫@是壓抑自己的反抗發(fā)出的吶喊：
「我想要」。
2、尊重自我
尊重自我，就是尊重自己的愿望和需求。我們需要知道，自己具有對別人說不的權(quán)力，照顧自己的權(quán)利，失望的權(quán)利以及在情況變化的情況下，改變自己的權(quán)利。
3、要落實(shí)到行動當(dāng)中
只有通過實(shí)踐，才能將思考當(dāng)中的內(nèi)容確定下來，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。實(shí)踐越多，行為就會變得越來越容易。
很多人認(rèn)為，表達(dá)自我會和別人發(fā)生沖突，而我們可以通過一些練習(xí)和實(shí)踐，來明白自我的行為應(yīng)該與維持長期的社會關(guān)系相協(xié)調(diào)，這也是和攻擊性的區(qū)別，因?yàn)檫@其中包含著對交流對象的需求和認(rèn)可。
比如對于一些不會拒絕別人的人，可以去不同的商場，讓銷售人員銷售商品給你，但是你要表示拒絕，不購買任何東西。經(jīng)常去做一些這種無傷大雅的小練習(xí)，可以讓我們學(xué)會在重要的場合表達(dá)與確立自我的能力。
總結(jié)
生活中感受不到幸福，很大一部分人的原因是缺乏自尊。你需要通過對自己好一些來建立自尊，比如接受自己和生活當(dāng)中的不完美，保護(hù)自己免于廣告和社會壓力的負(fù)面影響，成為一個(gè)能夠合理的表達(dá)自己的想法、需求和情感，同時(shí)也能考慮到別人的想法、需求和情感的高自尊的人。
ChangLog
2018-12-28 第二稿
2018-6-8 第一稿
