很多人都難免會(huì)在自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境之中或多或少地遇到信奉“我沒見過，就是沒有”的人。

對(duì)于大多數(shù)人而言，信奉“我沒見過，就是沒有”的人都很容易令人反感，甚至有可能會(huì)對(duì)其他人造成事實(shí)上的阻礙或者實(shí)質(zhì)性的傷害。哪怕是對(duì)他們的同類而言，只要彼此之間有不同之處或者利益上的沖突，都是如此。

這種人最顯著的一種特征，是只以自己的認(rèn)知范圍、自己的能力范圍、自己的生活環(huán)境乃至自己的個(gè)人喜好來衡量一切、評(píng)判一切、要求一切。他們往往會(huì)認(rèn)為，整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界都是按照他們所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的現(xiàn)狀或者規(guī)律來運(yùn)轉(zhuǎn)的，只有他們自己知道或者認(rèn)同的人、事、物才是真實(shí)的或者正確的，只有他們自己知道或者認(rèn)可的現(xiàn)實(shí)環(huán)境才是真實(shí)存在的。他們當(dāng)中的一部分人甚至可能會(huì)覺得，整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界必須符合他們的個(gè)人需求、個(gè)人喜好或者個(gè)人情緒，其他所有的人也必須符合這幾點(diǎn)或者必須符合他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。

也正是因?yàn)槿绱耍灰约翰粫?huì)付出足夠大的實(shí)質(zhì)性代價(jià)、不會(huì)遭受足夠嚴(yán)重的實(shí)際損失，他們可能會(huì)單方面地否定或者否認(rèn)任何一個(gè)與他們不一樣的人，以及那些與他們擁有不同的追求或者價(jià)值觀的人，更不用說那些能夠用他們不接受或者不能理解的方法獲得他們無法獲得的成就的人。每當(dāng)他們接觸到的人提出位于他們的認(rèn)知范圍之外或者不被他們接受、不被他們認(rèn)可的觀點(diǎn)、做法或者目標(biāo)，他們總是會(huì)聲稱那些觀點(diǎn)、做法或者目標(biāo)全都是“錯(cuò)誤的”“不可能的”，并以他們自己的標(biāo)準(zhǔn)、追求、喜好或者情緒來單方面地要求別人改變或者放棄，甚至很可能根本不會(huì)給出任何哪怕在表面上有一點(diǎn)道理的依據(jù)。他們當(dāng)中還有一部分人會(huì)隨心所欲地對(duì)任何不符合他們自己的認(rèn)知或者喜好的人說教、斥責(zé)，甚至可能會(huì)攻擊和侮辱任何不贊同他們、公開指出他們的錯(cuò)誤或者拒絕被他們干涉的人。他們很可能以“言論自由”的名義隨意地胡亂評(píng)價(jià)他人、對(duì)他人說教乃至干涉他人，卻往往不承認(rèn)其他人應(yīng)當(dāng)擁有不認(rèn)可他們、指出他們的錯(cuò)誤和反駁他們的權(quán)利。

這種人的可惡之處在于：不僅自己無知或者無能，還企圖強(qiáng)行要求別人必須和自己一樣無知或者無能，甚至自以為有權(quán)單方面地否認(rèn)自己不認(rèn)可的人的存在。在幾乎所有的正常環(huán)境之內(nèi)，他們都必然帶有或多或少的危害性。

解決幾乎所有的實(shí)際問題的重要前提之一，都是認(rèn)清這些問題的真實(shí)來源，并通過它們的真實(shí)來源來認(rèn)清它們的成因。對(duì)于想要盡可能地避免信奉“我沒見過，就是沒有”的人造成的危害的正常人而言，這一項(xiàng)前提同樣足夠重要。

“我沒見過，就是沒有”這種在實(shí)質(zhì)上足夠荒謬、可笑且完全可以在大多數(shù)正常情況下被證偽的思維，理應(yīng)被所有具備基本的理智和思維能力的正常人否定和批判。它之所以能夠被一部分人信奉乃至在某些現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受到一定程度的追捧，不僅和人的原因有關(guān)，也和某些現(xiàn)實(shí)環(huán)境中存在的某些缺陷有關(guān)。

不完美的現(xiàn)實(shí)環(huán)境當(dāng)中存在的各種缺陷，既有可能會(huì)導(dǎo)致某些不正常的人的誕生，也有可能導(dǎo)致某些不正常乃至荒謬的思想誕生并且一定程度地傳播。

信奉“我沒見過，就是沒有”的人之所以能夠一直信奉這一類荒謬、可笑的思想并只憑這種思想來思考、做事，發(fā)布言論，根本原因在于：他們被其他人或者自身所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境保護(hù)得太好，以至于他們哪怕毫無真實(shí)本領(lǐng)乃至極度無知、愚蠢透頂也能夠和正常人一樣平安地生活。

良好的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，應(yīng)該盡可能地給每個(gè)人都提供憑借自身的正當(dāng)努力就能夠滿足基本生存條件的機(jī)會(huì)。但是，在某些特定的情況下，某些環(huán)境當(dāng)中的一部分人能夠得到自己完全不需要付出任何實(shí)際努力就能夠滿足基本生存條件的機(jī)會(huì)。某些人甚至可以在不具備任何實(shí)際能力、不具備某些基本常識(shí)、不懂得人與人之間本應(yīng)存在的正常界限的情況下便得到其他人或者現(xiàn)實(shí)環(huán)境的庇護(hù)，還有可能憑空獲得比其他人更加豐富的資源、更加優(yōu)越的生活條件。因此，某些人可能會(huì)把其他人或者外部環(huán)境贈(zèng)予自己的資源或者生活條件誤認(rèn)為是自己的能力，還可能因?yàn)檫@一點(diǎn)而自以為比別人高貴、自以為某些選擇或者某些標(biāo)準(zhǔn)是唯一正確、自以為有權(quán)只憑自己的認(rèn)知范圍或者喜好來要求別人。在沒有足夠強(qiáng)大的外力或者足夠重大的意外事件強(qiáng)行打碎他們的幻想的情況下，他們往往不會(huì)主動(dòng)地意識(shí)到自己的幻想有多么荒謬或者和事實(shí)相差多么大，更不會(huì)主動(dòng)改變自己，還很可能不接受乃至不準(zhǔn)其他人指出這一點(diǎn)，哪怕其他人有事實(shí)依據(jù)。

任何生物，只要被外界保護(hù)得過于好、過于嚴(yán)密，都很可能會(huì)喪失在現(xiàn)實(shí)環(huán)境當(dāng)中獨(dú)立生存的能力，甚至有可能連接受某些事實(shí)的能力都沒有。

從個(gè)人的意愿和行為的角度來看，信奉“我沒見過，就是沒有”的人幾乎全都不愿意離開自己在任何層面當(dāng)中的舒適區(qū)。他們當(dāng)中的一部分人更加不愿意接受任何位于自己的舒適區(qū)之外的人、事、物或者思想，也不愿意仔細(xì)地思考他們或者它們。

他們可能足夠愚蠢或者足夠偏激，也可能足夠懶惰或者足夠短視，還可能足夠自以為是或者憑空產(chǎn)生某些原本不應(yīng)該存在的優(yōu)越感，更可能只把自己的同類或者和自己有某些共同點(diǎn)的人視為和自己一樣的人。由于以上多種因素的共同作用，再加上他們當(dāng)中的一部分人完全可以在自己不付出任何實(shí)際努力的情況下生活得不錯(cuò)，他們當(dāng)中很容易形成諸如“自己的生活圈子就是全世界”“自己能見到的或者喜歡的人就等于所有人”之類的思想。而且，只要他們能夠在現(xiàn)實(shí)世界中的特定環(huán)境或者特定平臺(tái)之內(nèi)聚在一起并形成足夠封閉的內(nèi)部環(huán)境，他們彼此之間便很可能會(huì)互相確認(rèn)、互相強(qiáng)化這樣的思想，從而導(dǎo)致他們更加不愿意主動(dòng)地接觸任何位于自己的舒適區(qū)之外的人、事、物或者思想，進(jìn)而導(dǎo)致他們無比抵觸任何位于自己的舒適區(qū)之外的人、事、物或者思想。

“物以類聚，人以群分”的規(guī)律，往往最符合那些只愿意接觸自己認(rèn)定的同類、只愿意生活在某些特定的小圈子里面的人。

有些時(shí)候，一部分信奉乃至公開聲稱“我沒見過，就是沒有”的人還可能會(huì)擔(dān)心某些可能對(duì)他們不利的人、事、物或者思想揭露自己乃至威脅到自己，從而企圖否定他們或者它們，甚至企圖否認(rèn)他們或者它們的存在。

這些人未必真正愚蠢，也未必真正短視或者自以為是，甚至未必完全相信“我沒見過，就是沒有”及其同類思想，卻往往很喜歡自我欺騙，并且認(rèn)為自我欺騙能解決某些已經(jīng)存在或者即將出現(xiàn)的實(shí)際問題。他們不想解決或者沒有能力解決某些重要的實(shí)際問題，只能幻想由其他人來幫他們解決那些問題，或者幻想那些問題根本不存在或者不會(huì)出現(xiàn)。對(duì)于他們而言，那些可能對(duì)他們不利的人、事、物或者思想全都有可能戳破他們的幻想，從而讓他們無法再繼續(xù)自我欺騙。其他人的成功，能夠襯托出他們的失?。黄渌说穆斆?，能夠襯托出他們的愚蠢；其他人的強(qiáng)大，更是能夠襯托出他們的弱小。與此同時(shí)，位于他們身邊或者和他們有一定關(guān)系的人也可能會(huì)因?yàn)槠渌说某晒?、聰明、?qiáng)大而認(rèn)清他們的失敗、愚蠢、弱小。因此，他們不得不嘗試盡可能地以“我沒見過，就是沒有”及其同類思想來誤導(dǎo)別人，哪怕這種做法在大多數(shù)正常環(huán)境里完全是無用的。

對(duì)于很多色厲內(nèi)荏、虛榮至極的人而言，否定他人乃至否認(rèn)他人的存在總是比改變自己更容易，更比公然承認(rèn)自己有某些錯(cuò)誤、某些不足之處要容易得多。

任何一種和正常人有本質(zhì)上的區(qū)別的人，都是應(yīng)該被所有不想被妨礙、不想受到傷害的正常人認(rèn)清的，甚至可能是需要被提防、被遠(yuǎn)離的。尤其是那些強(qiáng)行要求他人、強(qiáng)行逼迫他人按照自己的想法來改變的人。認(rèn)清他們之所以會(huì)存在的原因，才有可能及時(shí)地應(yīng)對(duì)或者避開他們。

自己愚蠢或者自負(fù)，最多只會(huì)坑害自己；要求別人必須像自己一樣愚蠢或者自負(fù)，則一定會(huì)是作孽。

2026.3.16