非分析式禪修法其實(shí)就是讓心平靜的安住

通過這個(gè)修持，我們自然的把心安住在放松的覺性中，如此，心的本性就會(huì)自然的顯露

無所緣的止禪修：把心自然的安住在赤a裸的覺性中

用一個(gè)故事來說明就是

經(jīng)過一整天的工作，他已經(jīng)筋疲力盡，滿心期待回家之后泡個(gè)舒服的熱水澡，再躺在床上深深吐一口氣，讓自己完全放松。

接下來的幾個(gè)小時(shí)只屬于他自己，只要放下一下，放松就好。

這就是無所緣的止禪修所說的安住自心的方法，就像剛結(jié)束了一整天的辛勞的工作一樣，這時(shí)只要放下，放心，放松就好。

你不需要阻止任何念頭、情緒或感官知覺的生起，也不需要跟隨它們，就這樣安住在開闊的當(dāng)下，任由它們的發(fā)生。

如果它們生起，就讓自己清楚的覺察它們的存在。

你要有覺知，清楚的知道當(dāng)下發(fā)生的一切

當(dāng)我們在無所緣的境界中禪修時(shí)，實(shí)際上是把心安住在它本來的明性中去

對任何念頭情緒和感覺的來去完全沒有執(zhí)著

無所緣的止禪修是安住自心的最基礎(chǔ)法門

只要用孩童般的天真安住在覺性中，看自心進(jìn)行它的活動(dòng)，哇，好多念頭情緒和感官知覺，他們正在我的覺性中來來去去呢

學(xué)習(xí)禪修是個(gè)漸進(jìn)的過程

止禪修的目的，就是要慢慢打破這種跟隨的習(xí)性，并保持當(dāng)下的覺知，以開放的心接受當(dāng)下的所有可能性。

發(fā)現(xiàn)自己追逐念頭時(shí)，也不要苛求或責(zé)備自己。覺察之后，這個(gè)覺察就能把你帶到當(dāng)下，并強(qiáng)化 你想要禪修的本意

在止的禪修中，你想要禪修的動(dòng)機(jī)才是最關(guān)鍵的決定覺察后能否回到當(dāng)下的決定性因素

從幾秒鐘的禪修開始慢慢練習(xí)，終會(huì)到達(dá)。