日子不是葡萄,人應(yīng)該活在現(xiàn)在

鄭重聲明:原創(chuàng)首發(fā),文責(zé)自負

大家好,我是不花。

錢鍾書先生在《圍城》里有個經(jīng)典的葡萄比喻:

天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例,第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。

不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

這段比喻無比精彩,精準地概括了“及時行樂”與“延遲滿足”兩種生活態(tài)度。對比起來,希望似乎比回憶更具激勵作用,也更持久。

但最近,我對這個觀點生出了些別的想法。這念頭不知從何而起,卻在心里生根發(fā)芽,不吐不快。

我想說的是,人的生活其實并不是一串葡萄。

我們的每一天,更不是一顆顆放久了就會腐爛的果實。日子是只會流失的水,無論你做什么,無論你是誰,它都會日升日落,像水一樣流走。

既然日子總會流失,那“如何度過”就顯得無比重要。

以前我認為,人得設(shè)置一個宏大的目標(biāo),當(dāng)下的每一天其實都在為那個目標(biāo)做鋪墊,哪怕忽略甚至犧牲當(dāng)下也在所不惜。直到那個目標(biāo)達成,過往的每一天才被賦予意義。

但現(xiàn)在我認為,不管設(shè)不設(shè)定目標(biāo),過好每一天本身才是最重要的。?每一天都開心度過,這本身就是最大的意義。

雖說實現(xiàn)起來很難,我們每天都會遇到新的問題,但需要先有這個念頭——把每一天都過好的念頭。這個想法會潛移默化地改變我們的態(tài)度和行動。

比如有些事有些人,你覺得不必忍耐,那就不忍耐。

今天委曲求全,未來就會換的大獲全勝?很難吧。

但如果今天暢快恣意,明天暢快恣意,每一天都暢快恣意,那這一生不就享受了暢快恣意?

當(dāng)我第一次蹦出這樣的想法時,我也曾懷疑自己是不是變成了及時行樂的享樂主義者,變成了不為未來考慮的投機分子。

但經(jīng)過一段時間的沉淀,我發(fā)現(xiàn)并不是。

我們中國人大多數(shù)都是“活在未來”的。記得一位社會學(xué)家說過,我們總覺得達到某個節(jié)點,人生就會變得不同。

諸如:上學(xué)時考上大學(xué)就好了,大學(xué)時出來工作就好了,工作后談戀愛結(jié)婚就好了,婚后生孩子就好了,有了孩子后孩子長大就好了……

這個“好”代表著能輕松自由一些。這些期待確實會支持我們度過一些難熬的日子,但相反,也會讓我們徹底忽略每一個日常的日子。

既然人生本來就是只走一遭的旅程,那我們其實可以換個思路。把每一天都當(dāng)成世界末日未免太夸張,但把每一天都盡量過得自在些,絕對更合適。

寫下這些想法時,我本人還遠未做到,但這顆種子已經(jīng)種在心里,我也在慢慢踐行。

當(dāng)決定把每一天都過得自在時,那些一時遇到的煩惱、未來潛在的恐懼,腦海就會將它們逐步趕出。

最后,每個人的生活都是自己的,不必受外界影響太多,過好你自己的生活比什么都重要。

包括我寫的這些文字,如果你覺得和你想法出入甚遠,那完全可以不理會。

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