孔子講，“溫故而知新,可以為師矣！”即：溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。而舊知識，是由過去的經(jīng)驗(yàn)組成，至少說明是被驗(yàn)證的，在過去的某個特定的情境下是適用的。未曾經(jīng)歷，不成經(jīng)驗(yàn)。通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，可以做到揚(yáng)長避短，也可以承前啟后，當(dāng)然也可以鼎固革新。

那么如何基于經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建知識體系呢？首先要將過去的經(jīng)驗(yàn)描述出來，可以通過案例的方式呈現(xiàn)，而后將案例的信息按照不同的邏輯進(jìn)行加工整理，形成邏輯清晰的知識體系，以便廣泛的應(yīng)用。當(dāng)然也可以通過詩歌、散文的方式呈現(xiàn)，而后通過各種方式進(jìn)行演繹和傳承。知識體系可以是個體的知識體系，也可以是組織的知識體系。無論是個體的知識體系，還是組織的知識體系，我們均可按照知識結(jié)構(gòu)的成熟度，分為良構(gòu)知識和劣構(gòu)知識。良構(gòu)知識是那些知識結(jié)構(gòu)良好的、現(xiàn)成的，可以直接拿來應(yīng)用的知識；而劣構(gòu)知識是那些結(jié)構(gòu)不良的，不是現(xiàn)成的，未形成相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，對于復(fù)制和傳播都有其局限性。

比如：你要經(jīng)過一條小河，如果河上有個小橋，而這個小橋如同良構(gòu)知識；如果河上沒有小橋，可能借鑒零星的經(jīng)驗(yàn)，也可以過去，如同沒有結(jié)構(gòu)良好的知識。所以，我們需要建造更多像橋一樣結(jié)構(gòu)良好的知識，幫助更多新人安全過河，規(guī)避風(fēng)險，減少反復(fù)。

劣構(gòu)知識按照時間邏輯，先與良構(gòu)知識，我們看看他們形成的過程便一目了然了。劣構(gòu)知識形成的過程是：如果你想做一件事情，然后按照自己有限的信息便去做了，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，可能成功，也可能失敗，但無論怎樣做過之后，你便擁有這件事情的經(jīng)驗(yàn)做法。假設(shè)你將自己的經(jīng)驗(yàn)形成可以復(fù)制的做法，如果下次有人要做與你之前同樣的事情，在類似的事情之前便可以先學(xué)習(xí)一下之前的方法，而后再去做就好了。劣構(gòu)知識變成良構(gòu)知識的過程，我們稱之為知識建構(gòu)，而良構(gòu)知識在新環(huán)境下應(yīng)用后再完善的過程，我們稱之為知識的迭代。知識在不斷的建構(gòu)和迭代中刷新，從而形成最新知識。知識的更新迭代，也帶來了時代的進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)然時代的進(jìn)步和發(fā)展也不斷反哺知識體系更迭。

知識不斷被建構(gòu)和迭代過程，也是釋放經(jīng)驗(yàn)價值的過程。所以，我們需要不斷的回過頭來向自己的過去學(xué)習(xí)是非常必要的。因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)，是最昂貴的，原因在于這些經(jīng)驗(yàn)是用自己的生命換來的；也許對你來講是最廉價的，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。無論是自己的經(jīng)驗(yàn)，還他人的經(jīng)驗(yàn)，無論是個體的，還是組織的經(jīng)驗(yàn)，都最珍貴的，因?yàn)樯鼘τ诿恳粋€人來講只有一次，你永遠(yuǎn)沒有第二機(jī)會讓第一次重來。