《禮記·中庸》中有一句很經(jīng)典的話，那就是“極高明而道中庸”。

這句話道出了中國文化的根本特點——要達到高明的境界，必須通過“中庸”的途徑。

那么什么是“中庸的途徑”呢？古代的先哲將此解釋為不偏不倚、無過無不及，用今天的話來講，就是要“適度”。

適度地對人對己，適度地看待和處理一切事物，是一種極高明的處世智慧，也是歷經(jīng)世事后應(yīng)有的生活態(tài)度。

做人要適度，不能太過偏激。恰好地掌握各種事物的分寸，避免走向極端，學(xué)會執(zhí)其兩端、而用其中。人要在生活在世界上，物質(zhì)和精神都必不可少。有人過度重物質(zhì)，心為物役，必然容易失掉自我，造成精神的空虛墮落，嚴重的甚至人格扭曲、日夜不得安寧。

也有人極度追求精神，結(jié)果把生活過的一團糟，小則自己溫飽難以保證、整日饑寒交迫，大則搞丟了人生在世的諸多責(zé)任，滿眼望去都是不合理和不理想，感覺時刻與社會格格不入，牢騷滿腹、步履維艱。

說話要適度，不能說滿也不可道淺。常言道，最好的交流就是在恰當?shù)臅r候說恰當?shù)难哉Z?！爸心瓿种厣倌昕瘛?，年輕的時候可以有些狂言狂語，歷經(jīng)世事之后，就要學(xué)會恰如其分地表達。得意之時話不可說的太滿，說得太滿往往容易被打臉，因為這個世界總是平衡的，樂極生悲的道理你我都懂。

失意之時也不能把話說的太淺，說的太淺了顯得沒有信心，仿佛整個世界都已經(jīng)被你放棄了一般，殊不知三十年河?xùn)|、三十年河西，怎么就那么肯定沒有否極泰來的一天呢？另外，話說的太淺了，真情實感不能完全表達，過于虛與委蛇容易把簡單的事情搞復(fù)雜了。

交往要適度，不過分付出不過度索取。與朋友交往，除了言而有信之外，還要拿捏好君子之交淡如水、友誼水長流的分寸，切不可今天高朋滿座、推杯換盞，明天便因絲毫利益反目成仇，清清爽爽、點點溫馨就是朋友相處的最好形容。

還有一點，那就是“隨緣惜緣不攀緣”。曾幾何時，“人脈”一詞高頻率出現(xiàn)，為求成功人人找人脈、靠人脈，但是攀附得來的人脈畢竟是不太穩(wěn)妥的，倒不如隨緣、惜緣來的灑脫一點。而且，話又說回來，這個世界上最靠得住的，只有你自己。

與愛人相處，就要避免手握沙子使勁攥了，因為你手指攥得越緊，沙子在指縫間流失的越快。異性相處，用力過猛很容易傷著自己的。糖，加多了之后，就會變苦。

也不能太過隨意了，用力不夠了又容易冷著對方，所以愛情這把火要燒到什么程度，還取決于男女雙方這味“食材”，不要求最好的，也不湊合最差的，只需要找的最合適的。

人不偏執(zhí)、話不說滿、事不做絕。舉凡一切人世間的事物，皆有其一定的尺度，做到了適度，便如古代“欹器”一般始終保持了中正，避免“虛則欹、滿則覆”。