常聽別人說起，最討厭那些無病呻吟的詩人，因為他們總是用悲憫眾生的目光去看待一切，先是假設(shè)自己得到一切，然后宛如失去一切一樣一般痛苦，寫下別人看來不過是席間笑談的文字。

曾經(jīng)我也是如此。尤其是在明明厭倦讀書卻偏不忍心讓親人失望的苦讀生涯，每每看到印滿一張8k白紙正反面的唐詩宋詞，我就忍不住頭暈眼花，心底里暗暗咒罵那些無事可做的詩詞作者。他們很閑嗎？沒事就去想些“風花雪月”之詞顯示自己才高八斗，卻不知為我們這些后生留下了多少負擔！當時我的心情是這樣的。

可是，盡管我不喜為應付考試必須記住的詩詞，但我的心里，卻始終住著一片詩意，那是清歡之處。詩詞中的詩意，是讓人品讀的，而內(nèi)心的詩意，適用于生活。情思上心頭，采擷那一抹清新詩意，將它訴諸筆端，仿佛寫下這清淺的歡喜，內(nèi)心就會因滿足而愉悅。在緊張的學習之余，這是我的一種精神調(diào)劑法。我甚至有過當一個職業(yè)詩人的想法。

幾年后，我成為一個大學生，生活在人生中從青少年到成年的過渡性階段?，F(xiàn)實的艱深讓我漸漸明白，僅憑混沌的的詩意在這現(xiàn)實世界中存活，是難的，除非你的文采出眾，為人青睞。

想起海子，想起他那所“面朝大海，春暖花開”的房子，想起他樂觀并給孩子美好想象，給成人鼓舞力量的詩句，怎么也不明白他為什么要自殺。都說詩人心中有一片海，它能夠消解一切憂傷痛苦，也能讓人陷入郁悶悲觀的情緒無法自拔。那么，海子，對于你，是因為后者嗎？可你明明曾經(jīng)有那么美好的情懷！

詩人啊，心思太過細膩，過分細膩就會變得敏感多疑，進而脆弱，如果禁不住沉重的現(xiàn)實世界對爛漫詩意的錘擊，生活的一切理想愿望便會灰飛煙滅。

于是，多數(shù)人這樣看待詩人：這是一個精神世界極其豐滿，對骨感世界極其憤慨的群體；這是一個喜歡用浪漫的粉紅氣泡裝扮世界，認不清世間灰暗的群體；這是一個內(nèi)心看似強大，實際脆弱易折，用飽滿的理想支撐疲憊軀體的群體……總之，在他們看來，詩人總喜歡用詩詞證明自己的才華，但很少有人憑這份才華為他們構(gòu)建一個理想中的世界。

人們對各種社會群體總有一種固定的想像模式。比如，精英就應該總是穿著職業(yè)正裝，一副金絲眼鏡恒常架在鼻梁上；廚師就應該總是戴著一頂廚師帽在油煙繚繞的廚房里，要么拿著菜刀將食材碼得整整齊齊，要么端起油鍋上下翻飛。那么詩人呢？他們是否就應該總是在花樹前對月飲酒，將自己的憂傷寄予清風明月呢？

其實仔細想想，這些所謂的應該，只是他們的職業(yè)所需而已，他們不過借著自己的職業(yè)讓自己閃光，實現(xiàn)自己的價值罷了。試問，誰能阻止精英回到家中就捧起自己十分喜愛的《蘭亭集序》，又有誰能阻止廚師脫下一身油煙氣息走進書店只為買一本《詩經(jīng)》？可見，一個人內(nèi)心的詩意不過是與自己職業(yè)無關(guān)的人生追求，只要你愿意，置身煙火俗世中，自能成全“詩意棲居”的理想模式。

? ?人生有味，酸甜苦辣皆有，但最能使人內(nèi)心安寧的，不過一片清歡詩意。這清歡，承攬了人間的溫情，治愈人心中的苦痛。它可以是一刻的狀態(tài)，也可以是一日的常態(tài)，但如果可以，請讓它成為一生的姿態(tài)。

若是不能在空間時間的維度上實現(xiàn)“詩意的棲居”，不必逃離，不必痛苦，就讓詩意存于內(nèi)心吧！清淺自在，自在歡喜，乃是人間絕味。