自清王朝入關(guān)，順治、康熙兩朝的帝王后妃在京師以東的昌瑞山下建造陵寢后，便開(kāi)創(chuàng)了"子隨父葬，祖輩衍繼"的"昭穆之制"。"昭穆"為古代宗法制度，宗廟次序，始祖居廟中，以下父子遞為昭穆，其左為昭，其右為穆。父為昭，則子為穆，父為穆，則子為昭。這種方法也用于墳地葬位的左右次序。

而雍正帝卻公然違背"昭穆之制"另選陵址，死后不敢葬入清東陵，而是選擇幾百里之外的河北易縣重新修建清西陵，這又是為什么呢？

這又牽扯到一樁歷史懸案，就是關(guān)于雍正皇帝繼位的合法性問(wèn)題。對(duì)此，二百多年來(lái)史學(xué)家們一直爭(zhēng)論不休，未有定論。認(rèn)為雍正是篡位的史學(xué)家提出最有力的一條證據(jù)，就是雍正篡改了父親康熙皇帝的圣旨，皇位來(lái)源不正，覺(jué)得死后無(wú)臉見(jiàn)父親康熙。故而不在清東陵修建陵墓，而是違背祖制跑到幾百里外修建陵墓。

雍正即位后，政權(quán)日益穩(wěn)固，建造陵寢一事業(yè)已提上了日程。雍正四年（1726年），他把這一重任交給干練忠誠(chéng)的心腹重臣允祥，命另一位心腹張廷玉輔助，工部、內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)具體辦理建陵事務(wù)。順治、康熙二帝陵墓都建在遵化，允祥等人自然在遵化一帶尋找吉地。跋山涉水，披星戴月，仔細(xì)尋覓。第二年四月，允祥終于在九鳳朝陽(yáng)山看中了一塊陵地，雍正帝也點(diǎn)頭同意。但后來(lái)精通堪輿的臣僚術(shù)士再三相度，又認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山"規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用"。“朕之本愿，原欲于孝陵景陵之旁，卜擇將來(lái)吉他，而堪輿之人俱以為無(wú)可營(yíng)建之處。后經(jīng)選擇九鳳朝陽(yáng)山吉壤，具奏。朕意此地近依孝陵、景陵，與朕初愿相合。及精通堪輿之臣士再另相度以為規(guī)模雖大，而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用?！薄肚鍖?shí)錄》

因此，雍正廢掉了這處陵址，讓臣僚們?cè)傩锌辈臁Ｔ氏榈热宿D(zhuǎn)而又到別處尋找，經(jīng)過(guò)四處踏勘，確認(rèn)遵化一帶再無(wú)中意之地。于是，朝北京西南方向踏勘，總算在易縣泰寧山太平峪找到一塊上好陵地。按照允祥等人的說(shuō)法，此處西依云山，北靠泰寧山，東傍丘陵地，南臨易水河，堪稱(chēng)："乾坤聚秀之區(qū)，為朝陽(yáng)會(huì)和之所，龍穴砂石，無(wú)美不收。形勢(shì)理氣，諸吉咸備。"

最后雍正決定再此修建陵墓。由此看來(lái)，雍正不葬入清東陵，僅僅是因?yàn)轱L(fēng)水不好。事實(shí)的真相果真如此嗎？

首先，清東陵的朝陽(yáng)山風(fēng)水不好，雍正皇帝為何不在遵化其他地方尋找風(fēng)水寶地，而風(fēng)水大師說(shuō)順治、康熙二陵附近已無(wú)吉壤，事實(shí)證明后來(lái)的乾隆、咸豐、同治，三位皇帝都在清東陵找到了風(fēng)水寶地修建陵墓。

第二，乾隆皇帝繼位之后，發(fā)現(xiàn)父親給自己留下了一個(gè)難題，兩座皇家園林，將來(lái)自己要選擇葬在哪里才好？這個(gè)問(wèn)題困擾了乾隆很多年，最后不得不采取折中的辦法，那就是定下“昭穆制度”，父親葬清西陵，那么兒子葬清東陵；父親葬清東陵，那么兒子就葬入清西陵。

乾隆皇帝雖然表面上沒(méi)有對(duì)雍正不葬入清東陵表示過(guò)不滿(mǎn)，但在背后乾隆卻說(shuō)：“遵化(東陵)、易州( 西陵)兩處, 山川深邃, 靈秀所鐘, 其中吉地甚多?！?/b>雍正說(shuō)清東陵沒(méi)有風(fēng)水寶地了，所以才另選清西陵，如今乾隆卻說(shuō)萬(wàn)年吉壤很多，明顯是在表示對(duì)父親的不滿(mǎn)。

而雍正篡改了康熙的遺旨，崇仰佛教的他害怕死后靈魂遭康熙報(bào)復(fù)而不敢葬于東陵不過(guò)是后人們的妄自揣測(cè)罷了，并沒(méi)有直接的證據(jù)。