一個認為生氣是理所當(dāng)然的人來到寂天大師的面前和他理論說：“生氣是一種正常的反應(yīng)。別人傷害了我，我就應(yīng)該生氣！”
“既然如此”大師回答道“當(dāng)你感冒時，你就應(yīng)該對感冒生氣”
“不不”你回答道“這是不一樣的！當(dāng)同事說我懶的時候，這是因為他想說我們懶！而當(dāng)我們感冒的時候，自己不是我們自己想要感冒，恰巧有些事情發(fā)生就讓客們感冒了——例如那天路上下起了雨，我們沒帶傘；那天又格外的冷；類似這樣的情況！”
“好好，既然如此”大師回答說“與其對那些批評你的人動怒，你更應(yīng)該原諒他們。因為聽到的批評就和你說的感冒是一樣的：一些特定的條件，例如那場雨和寒冷的天氣，集合于你同事的意識當(dāng)中，自然就創(chuàng)造出預(yù)期的結(jié)果——就像你患上的感冒一樣?！?/p>
“但，這兩者還是不一樣的”你堅持到“當(dāng)有人對我說了讓我心煩的話時，他們這么表達是他們有意而為，是他們決定這樣說的。他們有了這樣的想法，隨后他們張開嘴表達了這樣的想法——他們想要傷害我！”
噢，是嘛！寂天大師驚叫道“但是拜托，沒人想要動怒的。沒有在美好的早晨醒來，坐在床上，伸開手臂，打了個大大的哈欠，然后對自己說“你知道嗎，我今天真的很生氣，能生氣就太好了”沒有人會計劃自己的憤怒襲擊——它就這樣發(fā)生了！你怎么能說他們想要對你說壞話呢？他們只是無法控制自己罷了，他們已經(jīng)不能對自己做的事負責(zé)任了；他們無法讓自己停下！”
寂天大師又為我們多說道：“那既然如此，
你應(yīng)該對他們的憤怒生氣，
而不是對他們本人！
不是他們驅(qū)動了嘴巴說話，
而是他們的憤怒在驅(qū)動著嘴巴講話。
如果你真要在這件事情中保持公平公正，那你就應(yīng)該對他們的憤怒——而不是他們本人生氣！”
你盯著寂天大師，就像看著一個瘋子似的。我指的是，如果一個人不為自己的感受負責(zé)，那么還有誰能負責(zé)呢？
但寂天大師卻不折不撓：
“聽著，對于生活，你要明白一件事。它就像一個巨大的企業(yè)，
每個大型企業(yè)都有自己的組織結(jié)構(gòu)圖：
一個指揮系統(tǒng)，
一個有關(guān)誰應(yīng)該去做什么的列表。
當(dāng)有人用棍子打你的時候，
你應(yīng)該把棍子搶過來，扔在地上，
然后跳踩著棍子然后把棍子暴打一頓嗎？”
“你到底在胡扯些什么？”你抱怨道“你只不過在重復(fù)我說過的話而已：
那個人決定發(fā)火，
那個人拿著棍子，
那個人、用棍子打我。
是你說我應(yīng)該對著棍子生氣的”
“是啊”寂天大師說“但棍子只不過是一個工具！你要看清楚是什么誰才是組織結(jié)構(gòu)圖中的領(lǐng)導(dǎo)！”
“但這就是我剛才所說的內(nèi)容呀”
你氣急敗壞地咆哮道
“我認同這一點，是那個人握著棍子，我是對那個人在生氣”。
“不是不是，寂天大師定是急的直跺腳。
“你沒明白！那個人就僅僅是個工具而已！
那個人也只是個棍子而已！
憤怒掌握著那個人和他的意識，
牢牢緊握！
那個人的意識是替憤怒打工的：那個人的意識只能對憤怒唯命是從！
你要向上分析組織結(jié)構(gòu)圖！
找到是誰位居頂端
——找到誰該真正負責(zé)！
然后你就明白，是那個人的憤怒在傷害你?。 ?/p>
“哈”你回答、
“所以你要我做什么？
我要追著憤怒問責(zé)？
不論憤怒在哪，
我都要找到那憤怒？
你是說那所生的憤怒是敵人？
不管我們能在哪找到它？
不管它在誰的意識中？
寂天大師只是無言的站在那，眼神里充滿著自豪感，你終于懂得了。
你已經(jīng)準(zhǔn)備好成為一只孔雀??，
在所有人的城堡之外，與隨時隨地可能出現(xiàn)的敵人對戰(zhàn)。
憤怒，是我們所有人的敵人，
只要憤怒還活著，
在任何一個人的靈魂中活著，
這個世界就永無安寧。
