前言
從事基礎(chǔ)教育二十多年，我深知其中的瑣碎與辛勞，也能洞悉正常之下的弊端與矯飾，以及無法言說的幽微之處。在這個行業(yè)中，有感人至深的付出，也有令人不齒的齷齪，我無法窮盡每一個細(xì)節(jié)，還原它的底色，更無力從所謂的宏觀來審視，因為我從不相信宏觀與大局。我在意那一個個小的個體，如同我相信沒有磚哪來墻，沒有家哪來國。
動筆寫這篇文章之前，我曾猶豫過很久。每個人都會有一些必要的擔(dān)心，憂讒畏譏是正常心態(tài)，但是，如果我們整日處在一個由頌揚(yáng)、大局觀、強(qiáng)調(diào)犧牲所構(gòu)成的生態(tài)中，如果我們只知埋頭苦干而不去反省積弊，那必然造成個人的災(zāi)難和生態(tài)的扭曲與崩塌。
我在簡書的個人介紹中，寫了一句話：偏激也是一種力量。因為偏激換了一種思維角度，與現(xiàn)實保持某種程度的疏離，能讓我們透過迷霧，重新審視習(xí)以為常的認(rèn)知。
或許，這并不是偏激。
一．簡單的群體并不意味純潔。
學(xué)校人員的構(gòu)成，無非領(lǐng)導(dǎo)（就其本質(zhì)來說，領(lǐng)導(dǎo)是教師群體中的一部分，之所以將其單列，是因為領(lǐng)導(dǎo)群體有迥異于教師的特質(zhì)）、教師、學(xué)生，在這個群體當(dāng)中，學(xué)生是比例最高的群體，也是服務(wù)對象，但這并不會讓學(xué)校成為如外界所言的象牙塔、隔絕世事的精神圣地。
簡單并不意味著純潔。觀察一個生態(tài)環(huán)境，需要特別在意起主導(dǎo)作用的群體。顯然，學(xué)生處于被教育、被管理的地位。那么，在學(xué)校群體中，作為成人的領(lǐng)導(dǎo)與教師，他們各自的思想、活動與互動，折射于學(xué)生，然后呈現(xiàn)出學(xué)校真實的面貌。
01自信而惴惴不安，享受榮耀而心懷恐懼。
無疑，從世俗眼光來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是教師群體中的成功者。
成功者的內(nèi)心深處，同樣相信，——無論他如何自詡富有遠(yuǎn)見、勤儉、堅忍、頭腦聰明，哪怕他一直成功，他的自信仍然不會是百分百。他不敢斷言自己知道造就他成功的一切因素。
由普通老師晉升至領(lǐng)導(dǎo)，他的周邊必然存在競爭者，競爭者的優(yōu)勢有時超過他，然而某個貴人的一句話，某個事情的有效處理，或許就讓他勝出。在他心中明白，可控因素甚至抵不過不可控因素。
所以，他們承受的壓力，往往超過普通老師。當(dāng)下的選拔機(jī)制，僅有民意和能力是不夠的，還需某個重要人物的賞識與支持。在維持好日常工作的同時，他們還要保持與重要人物的溝通交流。然而，當(dāng)重要人物的離去，他們的形勢就會變得有些曖昧。
一方面，他們要取得足夠的民意，一方面，他們要與重要人物或上級部門保持微妙關(guān)系。也就不難理解，在任何的官員身上，你都能看到諂媚的笑容與兇狠的面孔同時存在。他們不會簡單的以業(yè)務(wù)高低來劃分下屬，也不會以人品優(yōu)劣結(jié)交他人。他們心中，有另一個標(biāo)準(zhǔn)，有用與沒用，或者是否合乎自己的心意。
世俗標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)校校長可簡單劃分為優(yōu)秀者、平庸者、低劣者。
優(yōu)秀者，往往是掌握群眾心理的高手。他不在意某個具體個人的行為，他喜歡在群體中灌輸某種信仰、主義、理念，以此促成教師的團(tuán)結(jié)和自我犧牲的精神，促成教師對學(xué)校集體的認(rèn)同，來提高升學(xué)率。
平庸者，竭力維持現(xiàn)狀，他不懂得把教師的心理和情緒引向何方，只是徒勞的解決一個又一個當(dāng)下的問題，維持著學(xué)校正常運轉(zhuǎn)。只要沒有大的問題，只要成績馬虎說的過去，只要官位沒有丟失的可能，他們就不會考慮其他。
低劣者，如不幸的家庭一樣，各有各的表現(xiàn)?；蛞晫W(xué)校為私產(chǎn)、視教師為仆人，或只唯上不顧下，或只做花團(tuán)錦簇文章而不重內(nèi)在，或喜心血來潮而違背常理。
幾乎所有領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注點在職位的保持和晉升，以及名利的獲得。出色的工作、對事業(yè)的追求、人性化的管理、對下屬的壓制、做足表面文章、與上級的良好互動，這些不同的表現(xiàn)，就其本質(zhì)來說，作用一樣：它們是職務(wù)晉升與獲取名利的墊腳石。
同時，許多長時間擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，喜歡就自己不熟悉的領(lǐng)域發(fā)表意見，鬧出種種笑話，這不是簡單的虛榮，而是權(quán)力給人帶來的異化，無畏是因無知，無知是因權(quán)力摒棄了謙遜與自省。
把學(xué)術(shù)與專業(yè)作為根本，追求對真理的探索、鼓勵不同思想的碰撞交流，對教師、學(xué)生生命個體尊重，這是教育管理者最應(yīng)做的。從這個層面來講，沒有幾人能做到。
自信自己獲得成功，自信對自己集體的全面把控，又對工作中的問題惴惴不安；享受著職位帶來的榮耀，享受著下屬對自己的順從，又時刻恐懼某個細(xì)節(jié)導(dǎo)致滿盤皆輸，才是他們的歡樂與憂愁。當(dāng)然，這與教育的本質(zhì)無關(guān)。
02辛勞與自我犧牲中的個人迷失
當(dāng)我們以道德和工作態(tài)度來衡量教師群體時，雖然有很多負(fù)面報道，但不可否認(rèn)，他們克制、責(zé)任感強(qiáng)、富有犧牲精神。即使今天對未成年人過度保護(hù)、對教師有眾多限制，他們?nèi)匀话凑兆约旱牧夹膩韺Υ约旱墓ぷ鳌?/p>
這里，我用了“良心”一詞，也就可以看出，教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的不同。他們同其他職業(yè)一樣，有工作量，有業(yè)績考核，有榮譽(yù)及證書。但僅僅完成課時與作業(yè)量，完成各種非教學(xué)任務(wù)，不足以概括他們的全部工作。對學(xué)生的付出，還有細(xì)致、耐心、感化、交流，及無休止的細(xì)節(jié)管理，而這些，來自“良心”，無法用具體的工作量來衡量。
在工作時間上，眾多的初中與高中教師，工作時間往往超過十二個小時。
他們的辛勞與自我犧牲，如果從職業(yè)角度來審視，當(dāng)然值得贊揚(yáng)。但如果從個人的人生角度來看，除了工作再無其他依傍和安慰，不能不說是某種悲哀。
寒假，因為春節(jié)的緣故，很多老師忙于家務(wù)及與親屬的交往。暑假，假期漫長，旅游與休息充斥了整個假期，有少部分老師，選擇了學(xué)習(xí)充電。
即使有兩個假期，教師，依然是封閉在自己的小圈子里，難以深入接觸到社會的其他層面。
更不用說工作期間了。
教師接觸的群體是心智尚未成熟的學(xué)生，充當(dāng)教化者的角色，與同事之間的接觸，因忙于繁重的工作，也沒有更多時間。所以，教師群體，思想與見識上，缺少與他人的交流、碰撞，導(dǎo)致逐漸走向封閉。因為封閉，他們又堅守著傳統(tǒng)的價值觀，缺少了對新鮮事物、灰色世界、某種合理不合情事情的理解與包容。
很難用對錯來評價，但單調(diào)、封閉、按部就班、喪失好奇心、無法應(yīng)對強(qiáng)烈的風(fēng)浪，應(yīng)該算是人生的一種遺憾。
我們的媒體和社會，都在美化或倡導(dǎo)教師的犧牲精神，眾多的教師也往往以自我犧牲來獲得他人的承認(rèn)或自詡為美德。
然而，無論是學(xué)校還是在其他團(tuán)體，自我犧牲都需要以自輕為前提，為了獲得團(tuán)體或社會的承認(rèn)，教師個人得拋棄許多東西，放棄自己的時間，不能有個人意見，犧牲與家人的陪伴相處。
這是當(dāng)權(quán)者樂于看到的，不只教師職業(yè)，一個忙于謀生，忙于各項繁雜事務(wù)的人或群體，沒有時間與頭腦來思考種種問題和現(xiàn)象的本質(zhì)。這利于灌輸統(tǒng)一的思想，利于穩(wěn)定及洗腦。
讓一個人生命變得充實的，是家庭、事業(yè)、個人愛好、朋友等諸多方面，任何一個方面的缺失，必然給人生帶來難以估量的損失。自我犧牲式的工作充斥于所有時間，也就擠壓了其他的空間：家庭很少顧及、喪失個人愛好、朋友幾乎沒有互動。
等到退休，職業(yè)離你而去的時候，每個人必須考慮，我們到底剩下了什么。
放棄一切的自我犧牲的職業(yè)精神，與職業(yè)是豐盈充實的人生的一部分，或許兩者難以放到一個維度上來衡量，但我更傾向于后者。因為過度辛勞與自我犧牲，而造成個人迷失，是一種悲哀。人始終屬于自己，而不是某個職業(yè)、某個團(tuán)體的附屬物。
人離開團(tuán)體無法生存，但團(tuán)體由一個個的個人組成。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)號召、鼓勵犧牲精神時，我們需保持警惕，假如榮譽(yù)是我們追求的目標(biāo)，在任何團(tuán)體中，獲得榮譽(yù)的都是極少數(shù)，大多數(shù)人承擔(dān)著繁重的基礎(chǔ)工作而無所得。人人都犧牲自我，能滿足職業(yè)歸屬感，但同時也是他人晉升的基石。
這里，需要厘清敬業(yè)與犧牲之間的概念，對職業(yè)的忠誠與盡心盡力，是每一個職業(yè)人基本的職業(yè)道德，曠工者，應(yīng)付者、冷漠者，不在討論之列。我所反對的，是領(lǐng)導(dǎo)對教師的壓榨，以及教師的自我壓榨，無論理由有多高端，無論主義有多鮮明。
生命的精彩，在于豐富。教師可以說自己工作繁忙而無其他時間做其他充實，然而，沒有其他的接觸，沒有思考，終歸會讓自己迷失在一個小圈子小格局中無法自拔。
03當(dāng)下的一切，都需留給時間來檢驗。
無論素質(zhì)教育如何強(qiáng)調(diào)，不可否認(rèn)的是，學(xué)生的負(fù)擔(dān)變得愈來愈沉重。素質(zhì)教育是個偽命題，教育最重要的著力點，本來就是提升個人與民族的素質(zhì)。這素質(zhì)包含有兩大基本面：科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。
素質(zhì)教育的提出，暗含著一個悖論，在此之前從未有過真正教育。
在提出之后呢？
教育不同于實業(yè)，一宗貨物的出貨量，一個產(chǎn)品的質(zhì)量，當(dāng)下即可驗證。而教育的成果，需要十年甚至更長一段時間來檢驗。
現(xiàn)實是，我們看學(xué)生當(dāng)下的成績，而不顧今后他們的學(xué)習(xí)能力；看學(xué)生一幅書法和繪畫作品，而不在意他今后是否對藝術(shù)有熱情；看某個學(xué)生獲得的體育成績，而不在意絕大部分學(xué)生對運動的堅持。
我們最在意的是學(xué)生當(dāng)下考了多少分，獲了多少獎，拿了什么榮譽(yù)，因為它們決定了一所學(xué)校的教育成果。這暗暗契合了當(dāng)下的時代精神：浮夸、閃亮、流于表面。我們需要當(dāng)下的、這一個月的，這一年的花團(tuán)錦簇，即使明天它們被掃進(jìn)垃圾堆。
而學(xué)生的一切學(xué)習(xí)，是平靜的緩流。安靜的思考、激烈的討論，時間的滋養(yǎng)，才能在未來呈現(xiàn)效果。違背規(guī)律的教育，教會學(xué)生的，是急功近利。
當(dāng)然，在升學(xué)率決定一切，學(xué)生成績是唯一真理的背景下，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科打下了堅實基礎(chǔ)，從中考、高考的強(qiáng)化訓(xùn)練可以得到驗證。國家的高科技逐漸呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，和基礎(chǔ)學(xué)科的扎實有切實關(guān)聯(lián)。
前面說過，教育從大的角度來說，分為科學(xué)教育和人文教育?？茖W(xué)方面，已做的相當(dāng)牢固，而人文學(xué)科，諸如語文、歷史、藝術(shù)、卻在倒退。同時，中國的學(xué)生，普遍缺乏邏輯訓(xùn)練，從小學(xué)到高中，并沒有邏輯這一學(xué)科。
這導(dǎo)致兩個后果，一是整個社會的人文素養(yǎng)并不高，二是大多數(shù)國人并沒有邏輯思維。
由此也可以解釋，為何一面是國家的科技在進(jìn)步，一面是狂熱、盲目樂觀、追求低俗大行其道。
理性、思辨、富有邏輯、自主的頭腦，在缺失人文教育的土壤中，難以出現(xiàn)。那么，學(xué)生的未來，是國家的勞工，還是真正意義上的現(xiàn)代公民？
就此，我們還可以進(jìn)一步討論。
改革，滲透于各個領(lǐng)域，當(dāng)然，也包括教育。教材在不斷修改，比如語文教材的古文詞義，去年是一種解釋，今年又變作其他；各地方各種教育模式紛紛興起又倒下，各種教學(xué)法不斷出現(xiàn)、推廣，然后悄無聲息消失。
從某種意義上講，學(xué)生顯然成為各種理論的試驗品。教育不追求長效發(fā)展，而是短期奇效。在這種情況下，讓學(xué)生保持好奇心，保持熱情，顯然是奢望。一個熱愛群眾運動，好大喜功的國家，顯然讓學(xué)生無所適從。
當(dāng)下的一切，都需要時間來驗證。學(xué)校既追求升學(xué)率，又要各方面全面發(fā)展，必然要傳導(dǎo)至學(xué)生。一切的壓力，都由學(xué)生來承擔(dān)，今天學(xué)校的升學(xué)率與獎杯，建立在學(xué)生的血肉之軀上。厭學(xué)、沉迷游戲、心理扭曲的問題的出現(xiàn)，是因為學(xué)生找不到熱愛，也無從宣泄。
健康的社會，需要健康的人，未來的學(xué)生及他們所代表的的社會，究竟以和面目出現(xiàn)，我不能做出準(zhǔn)確的預(yù)估。但是，時間，會給我們一個公正的答復(fù)。
我不否認(rèn)精英與優(yōu)秀人物的出現(xiàn)，但決定整個社會生態(tài)的，是街巷、是田野、是社區(qū)，是沉默的大多數(shù)，是在選拔機(jī)制下被淘汰的學(xué)子。他們的健康與否，決定這社會是否良性發(fā)展。
二、有種荒謬，是紙面的的規(guī)則與現(xiàn)實的運行，各行其是。
學(xué)校的主要事務(wù)，無非教與學(xué)、學(xué)生活動、教研、學(xué)生管理、教師學(xué)習(xí)等幾個主要方面，這屬于真正的學(xué)校事務(wù)，也是眾人所理解的教師工作輕松的原因。簡單的表象下，卻是荒唐的不堪重負(fù)。紙面的規(guī)則與現(xiàn)實的運行，是兩條平行線。
我曾深入思考過其中的原因，卻難以梳理出一條清晰的線索。如果非要找一個理由，我想，任何一個涉世已深的成年人，都能明白，潛規(guī)則才是實際的規(guī)則。
04教學(xué)是一切的中心，是冠冕堂皇掩蓋下的妄想。
教師資格證考試中，有一道題目。“假如上課過程中，校長打來電話，怎樣處理”。
這道命題，違反了兩個常識，一是教師上課要么不帶手機(jī)，要么手機(jī)打靜音。二是包含著校長和學(xué)生誰更重要的偽問題。
能提出這個問題，其實告訴我們，對課堂的侵?jǐn)_已經(jīng)成為一種常態(tài)。因臨時緊要的非教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致無法正常上課，幾乎每個一線教師都曾遇到。因為一次檢查或活動，停課準(zhǔn)備，也早已司空見慣。如果說這些僅是小概率事件，那么，教師忙于教學(xué)外事情的時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂及備課的時間，卻是不爭的事實。
教學(xué)是學(xué)校工作的中心，這句擺在文件、常出現(xiàn)于會議的話，是徹頭徹尾的謊言。
從學(xué)生保險單的填寫，到完成各類表格。從準(zhǔn)備檢查到活動籌備，從召開會議到總結(jié)報告。教師們放棄教學(xué)的時間，用在了充實檔案盒上。
生態(tài)的敗壞從只檢查材料而不深入一線開始。
教學(xué)為中心本是常識，但為何不尊重常識？我們可以從以下三個方面解析。
一是如上文所說，一個人或群體，只有忙于繁雜事務(wù)，才不會動腦去思考。非教學(xué)事務(wù)的忙碌，既能造成教師群體辛勤勞作的假象，也能讓老師不加辨別的接受自上而下的命令。作為知識分子的教師，越是忙碌，思想就越“純潔”，越有漲薪，越是感恩戴德。那么對于學(xué)生的思想控制就越牢固。
二是當(dāng)下效益遠(yuǎn)比長遠(yuǎn)效益更能獲得上級青睞。以普通初中生為例，從入學(xué)時習(xí)慣的養(yǎng)成、科目的熟悉，到逐步學(xué)會學(xué)習(xí)的方法及不斷的努力，最終取得良好效果，需要二到三年時間。靜等花開需要耐心，結(jié)果還不一定完美，殺雞取卵卻是立竿見影。所以，教學(xué)之外的獎項越多，檔案越充實，名利來的越快。
三是教學(xué)可以實現(xiàn)某種程度上的速成。早晚自習(xí)的設(shè)置，大量重復(fù)性作業(yè)及習(xí)題的訓(xùn)練，還有對學(xué)生的嚴(yán)苛管理，都能促使成績提高。作為教師，研究中考題與高考題是一項基本技能，研究的目的就在于有針對性的訓(xùn)練。講課只講考試的范圍，足以證明違背規(guī)律也可取得成績。
將教學(xué)作為中心，將課堂最為滋養(yǎng)學(xué)生靈魂的源泉，就現(xiàn)在的教育生態(tài)來講，幾乎就是堂吉訶德式的笑談。
05一方面，相信團(tuán)體活動會深化某種意識。一方面，又僅僅是徒勞地完成一項團(tuán)體活動。
眾多的團(tuán)體活動，無論是游行、儀式、典禮，還是比賽、展示，都可以讓深入其中的人獲得心靈的共鳴，通過這種共鳴，建立共識或集體潛意識。一個人進(jìn)入集體后，不自覺會跟隨集體行動、以集體意識代替自己的意識，不再獨立思考。
學(xué)校中舉行的常規(guī)活動，比如體育比賽、朗讀展示、手抄報評比，包括開學(xué)典禮、考前誓師，其實都是借助某種形式，強(qiáng)化學(xué)生的競爭意識、團(tuán)結(jié)意識、拼搏意識等等。
學(xué)校相信這些活動的力量，教育者卻忘了，自己的意識有多少是通過活動建立起來的。人的深層意識和價值觀，來自家庭、經(jīng)歷以及知識儲備，不能說某項集體活動不會給人留下難以磨滅的印象（這大多體現(xiàn)在活動優(yōu)勝者身上），但相對于絕大多數(shù)人，成年后，幾乎難以記起曾參加過的活動，除非他是那項活動中的焦點。
一群幾乎忘記自己曾參加的活動的人，卻天真地認(rèn)為，集體活動在學(xué)生成長中，有著巨大作用。
如同，學(xué)校或教育局，天真地以為組織一次說課比賽，就能提升整體的教學(xué)水平，以為通過一次演講比賽，就能激起教師的學(xué)習(xí)意識，以為舉行一次快閃，大家都能享受其中的美妙。
美妙的體驗、成功的喜悅，無法啟齒的羞辱，不可避免的離開，人生中的刻骨銘心，往往由它們構(gòu)成。一次慶典帶來的愉悅不如獨立完成自己喜歡的手工制品，一場比賽失敗帶來的痛苦不如朋友突然的背叛。深層意識都是由個人強(qiáng)烈的情感體驗積淀而來。
學(xué)生活動是正常學(xué)習(xí)之外的補(bǔ)充，它的本質(zhì)是參與、放松、獲得快樂體驗，減輕學(xué)習(xí)帶來的壓力。教育者，卻賦予學(xué)生活動不該具有的負(fù)擔(dān)和有意拔高的意義。
所以，除了組織者，幾乎沒有多少教師愿意花費大量時間帶領(lǐng)學(xué)生參與活動，組織者的一廂情愿與實施者的被動應(yīng)付，又使學(xué)生活動成為一場徒勞的表演。
學(xué)校活動的組織者，有大部分是為了完成上一級交給的任務(wù)。在組織者眼里，活動的意義，在于將活動計劃、過程性資料、總結(jié)，放置一個文件夾，然后靜待上級檢查。學(xué)生活動是學(xué)?？己说囊豁椫笜?biāo)，從不是為了學(xué)生得到放松與快樂。
這場表演，使上級放心、使學(xué)校教育顯得豐富，使參與者精疲力竭。其實，何止是學(xué)校，在其他集體其他場合，何嘗不是如此。我們的社會，需要一場場的表演和群體活動，來營造目眩神迷的繁盛。
學(xué)校活動，一方面，學(xué)?；蛏霞壷鞴懿块T迷信團(tuán)體活動會深化某種意識。一方面，參與者僅僅是徒勞的完成一項團(tuán)體活動。大家各行其是又彼此心知肚明，然而這種表演又不可或缺，它是主管者的政績，是實施者努力工作的證明，所有有關(guān)學(xué)生活動的照片、視頻、微信截圖，共同營造了一種幻象，一種貌似提高學(xué)生思想境界的幻象。
至于學(xué)生在活動過程中，是高興還是厭煩，是學(xué)到了什么還是毫無知覺，已無人關(guān)心，無人俯下身子問問他們的感受。
教育者的感受和學(xué)生的感受是兩個不同世界，因為他們各自按自己的法則運行。
06彼此有利是合作的基礎(chǔ)。競爭對象，難有真心團(tuán)結(jié)。
每個學(xué)校都有教研細(xì)則的制定。教學(xué)研究，離不開學(xué)科教師的團(tuán)結(jié)合作。無疑，團(tuán)隊真正的團(tuán)結(jié)一致，能使教學(xué)優(yōu)勢達(dá)到最大化。這是主管者一廂情愿制定教研細(xì)則的出發(fā)點。
假若一位教師想在教育上做出一番超絕事業(yè)，那他必定會研究學(xué)生，想方設(shè)法改進(jìn)教學(xué)方式，無論他外出學(xué)習(xí)還是向同區(qū)域老師討教，必定存著謙虛之心。那么幾年磨礪下來，個人能力提高自然顯而易見。
因為他在為自己負(fù)責(zé)。
那么，他提高之后，是否要將自己的心得體會毫無保留與他人交流呢？
在職稱評定的大環(huán)境下，所有學(xué)校，都有對教師的考核評定，這就從根本上決定了，教師之間實為競爭關(guān)系。這種競爭關(guān)系，平時都處于隱蔽狀態(tài)，所以，一所學(xué)校的老師，大多關(guān)系融洽。只有在年終考核和職稱評比時，大家才會撕下溫情脈脈的面紗。
人性本就是自私。
競爭關(guān)系，必然延伸至諸如教研之類的日常工作。
工作多年的教師，在教學(xué)細(xì)節(jié)的處理、學(xué)生管理的方法，基礎(chǔ)知識的落實，已形成自己獨到的經(jīng)驗。在教研時，一是各自的經(jīng)驗難免有所保留，二是因教師個人的性格差異，有時并不會照搬他人經(jīng)驗。在競爭關(guān)系下，我們很難就某一個教學(xué)問題進(jìn)行深入探討，難以對他人傾囊相授。
教研，形式多于實質(zhì)。
這也是很多學(xué)校教研形同虛設(shè)的根本原因。它們有定期的教研會，有同組間聽課，也有匯報交流。就形式而言，眾多學(xué)校有完備計劃與流程，然而，就實際效果來看，絕大多數(shù)老師還是固守自己的教學(xué)方式，他的教學(xué)覺悟的提高，來自實際教學(xué)的錘煉，是長期而緩慢的過程。
每個人都會執(zhí)著于固有的思維模式，一種新的理念和方法，要么他不接受，要么他部分接受，完全照搬新思路新理念的幾乎沒有。眾多教研員對一個問題百思不得其解：為何組織一場又一場的教研聽課活動，為何教學(xué)理念與方法強(qiáng)調(diào)多遍，教師整體能力的提高卻微乎其微？他們忘了，改變一個人的行為容易，改變思想?yún)s是難上加難。
就像是無論魏書生如何成功，他的理念也不可能在全國推行，杜郎口經(jīng)驗如何誘人，各地也沒有完全照搬。這固有各地各學(xué)校的實際情況，更多是教師個體不接受或部分接受。
為了職稱，教師間激烈競爭；教學(xué)能力不可能一蹴而就，需要時間滋養(yǎng)；人又是一種執(zhí)著于固有思維的奇特生物；加之整個社會重形式輕實質(zhì)的風(fēng)氣，教學(xué)研究，必定跌跌撞撞行走。
至于終點是什么，或是達(dá)到什么目標(biāo)，并不取決于教研自身，而在于建立一種教師間互惠互利的機(jī)制，在于改變競爭機(jī)制或方式。如此，教研才有部分起色。
07成人的學(xué)習(xí)是自知自覺行為，隨波逐流卻是我們的生活常態(tài)。
教師的學(xué)習(xí)來自兩個方面，一是學(xué)校中的教研及各種業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，二是業(yè)務(wù)之外的學(xué)習(xí)提高。上一節(jié)，已對教研做了論述。本節(jié)，主要論及業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)及自我學(xué)習(xí)。
終生學(xué)習(xí)有益?zhèn)€人發(fā)展，是當(dāng)今社會普遍共識。學(xué)習(xí)不只是提高業(yè)務(wù)能力，更有利于增加學(xué)養(yǎng)、培養(yǎng)獨立人格。學(xué)習(xí)重要性無需贅言。
每年，學(xué)?；蛏霞壎紩M織業(yè)務(wù)、理論的學(xué)習(xí)及培訓(xùn)，如果學(xué)習(xí)安排在上班時間，多數(shù)老師忙于繁雜事務(wù)，少有時間靜下心看一篇文字、一段視頻，如果安排在假期，教師在心理上又難以接受。
大部分的學(xué)習(xí)，教師只是完成考核任務(wù)，拿到相應(yīng)學(xué)分。
比如各地網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，教師打開視頻，然后去做其他事情，等視頻播放完，再換其他內(nèi)容。寫一份觀課報告，要么把他人的報告截取拼湊，要么直接下載做簡單修改后提交。又比如其他網(wǎng)絡(luò)答題，也僅僅是完成一份試卷。
各地還會在假期組織部分教師外出聽課考察，就實際情況講，這的確是福利，因為這種培訓(xùn)半是游玩半是學(xué)習(xí)。
那么，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容，到底給老師留下多少印象或帶來怎樣的實際效果，可想而知。主動學(xué)習(xí)與被動應(yīng)付，效果天壤之別。
登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，滿屏留言皆是贊揚(yáng)（倒也契合時代精神），然而，無論是組織者還是審核老師，無論是制定政策者還是學(xué)習(xí)者，都清楚其中種種弊端與實際效用。
不是說學(xué)習(xí)無用，而是說無效學(xué)習(xí)只會浪費時間和金錢。成人的學(xué)習(xí)，需要自知自覺，然而，主動有意學(xué)習(xí)者，畢竟是少數(shù)。學(xué)習(xí)筆記、答題、看視頻、寫報告，應(yīng)付者占據(jù)了大部分。
假如說業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)占據(jù)大量工作及休息時間，讓從業(yè)者心生厭倦。那么，出于個人愛好的學(xué)習(xí)，又是怎樣呢？
教師職業(yè)，相對于其他職業(yè)，更需要不斷學(xué)習(xí)充實。教師除了業(yè)務(wù)知識與能力之外，還需要其他的知識儲備。因為，教師不僅僅是傳授課本知識，更要在人格、眼界等方面引領(lǐng)學(xué)生，就教師本質(zhì)來說，教師不是授業(yè)者而是引領(lǐng)者。如果沒有豐富的知識儲備，很難做到這點。
每個教師可以觀察一下自己周圍的同事，時常讀書的占多少比例？有自己的知識體系的更是少之又少。當(dāng)然，這樣說，好像對老師提出了太高要求，那么，不提讀書量，還有意識知道自己要不斷學(xué)習(xí)的又占據(jù)多大比例？
教師少有主動學(xué)習(xí)，有多種原因，個人的放棄是一方面，還有一方面，整個教育體系，沒有營造學(xué)習(xí)的氛圍，沒有留給老師讀書交流的時間。
僅僅是教學(xué)和應(yīng)付各種檢查、完成考核，已占據(jù)教師所有工作時間。就理想狀態(tài)而言，教師的工作時間應(yīng)該有兩部分組成，一是教學(xué)，二是讀書思考。而所謂理想狀態(tài)，就是不切實際的幻想。
其實，還有一個重要因素。無論輿論或其他渠道多么倡導(dǎo)讀書，我們的國家實際需要的是技術(shù)人才，而不注重人文。會讀書、會思考、敢說話，是潛伏的危險因素。
要么你在技術(shù)上拔尖，要么安于物質(zhì)享樂隨波逐流。大背景下，整個社會彌漫浮躁與虛榮，投射到教師群體，讀書學(xué)習(xí)，也就可有可無了。
從教學(xué)到學(xué)生活動，從教研到教師學(xué)習(xí)，組成日常學(xué)校事務(wù)的四個層面，都有一套明晰的規(guī)則。然而它們的運行，又遵循另一套規(guī)則與辦法。它們有時吻合有時相悖，卻不妨礙共同存在。從高端話語講，這是原則性與靈活性的有機(jī)結(jié)合，從實際講，這是荒唐與虛偽的共生。別忘了，這是教育。
三．即使評價機(jī)制還發(fā)揮著具體效用，但這機(jī)制促使人向惡轉(zhuǎn)向的時候，顯然已走向末路。
確立一套運行機(jī)制，制定相應(yīng)獎懲制度，是每個集體必備職能。它激發(fā)名利心，抑制破壞者，并給予制定者絕對的掌控力?？蓱z的普通人，只能欣喜享受制度帶來的利益、默默忍受它無處不在的抑制。
好的機(jī)制促人向善，使團(tuán)體高效良性運轉(zhuǎn)。壞的機(jī)制激發(fā)團(tuán)體的惡念，敗壞風(fēng)氣，最終加速團(tuán)體走向分崩離析。另一角度說，一項機(jī)制的最初往往激濁揚(yáng)清，長時間運行后無一例外弊端叢生。
08職稱評聘，表面上是對教師業(yè)務(wù)能力的肯定，它實質(zhì)上只是一項最重要的控制手段。
不管出于愛好還是謀生，每個剛?cè)肼毜慕處?，最初還是把教師職業(yè)當(dāng)做一項神圣事業(yè)來看待，夢想桃李滿天下，渴望做出一番業(yè)績，無愧于為人師表四個字。然而，幾年下來，熱情消逝，夢想打折。這不單是職業(yè)倦怠感的問題，更重要的原因，是職稱成為揮之不去的夢魘。
從常理來看，職稱代表著業(yè)務(wù)能力，業(yè)務(wù)能力越強(qiáng)，職稱等級越高。但如果細(xì)致分析，業(yè)務(wù)能力由什么來衡量？那就是一張張證書。論文，班主任、教學(xué)、上課等各方面的證書。
想評定職稱，就需要獲得一定證書。當(dāng)然，絕大多數(shù)獲得證書的教師，都具備相應(yīng)的能力和競爭力。但獲得者畢竟是極少數(shù)，較高等級的優(yōu)秀教師稱號，一所學(xué)?？赡苤挥幸粌蓚€名額。為了獲得那一兩個名額，教師不單要努力工作，還需動用其他心思，因為就常理來看，公平只是相對的。
許多教師，終其一生，也獲得不了幾個證書。
再有，職稱有名額限制，一部分教師，其實早已斷了評高級職稱的心思，因為在現(xiàn)行制度下，他即使到退休，也評定不上。職稱帶來的，已不是促進(jìn)有效競爭，而是要么慫恿教師間慘烈廝殺，要么使教師自我淪陷。
職稱是一種橫向評價的機(jī)制，要在教師群體中選拔出優(yōu)勝者，它不會縱向比較，不關(guān)注教師個人的成長。一名教師，成績一年比一年好，能力一年比一年提高，但在群體中如果他不是優(yōu)勝者，依然沒有希望獲得證書、評定職稱。
所以，工作幾年后，很多教師考慮的是如何盡快獲得證書。有人說，教出好成績，不就有證書了嗎，證書還是能力的體現(xiàn)。但不要忘了，教育需要時間和耐心，教育面對的是人。大量作業(yè)、強(qiáng)化訓(xùn)練，高壓模式，甚至打罵學(xué)生，肯定能在短時間內(nèi)獲得良好成績、獲得成績，但你能說這是正常的教育嗎？
與其說管理出成績，倒不如說高壓、機(jī)械、泯滅人性才能在短時間內(nèi)拔高。
從另一個層面看，限定職稱名額，除了表面上促進(jìn)教師工作積極性，還可以減少政府對教育的投入。顯而易見的事實，職稱評聘意味著工資收入大幅上漲。教育投入有三大方面，教育設(shè)施投入，公用經(jīng)費，教師工資。其中，教師工資是最大投入。限制名額，就可以在工資上少投入。從年年強(qiáng)調(diào)落實教師工資不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員工資來看，教育中教師工資仍然處于較低水平。
這可以從另一事實提供佐證，近年來，各地大規(guī)模招聘非在編教師，并非解決教師人員不足問題，而是減少投入。雖說非在編與在編教師同工同酬，其收入還是有明顯差距。
職稱評聘，表面上是對教師業(yè)務(wù)能力的肯定，它其實只是一項最重要的控制手段。職稱，深諳人性，以工資為誘餌，強(qiáng)化名利追逐，讓教師逐漸迷失在證書與榮譽(yù)中，甚至為證書為職稱放下尊嚴(yán)，喪失人格。
09學(xué)校中對教師的日常及年終考核，只是職稱評定的延伸。
學(xué)校每年，一般從德能勤績四個方面考核教師，考核以賦分的形式呈現(xiàn)。得分高者獲得榮譽(yù)及證書。職稱評定的僵化必然導(dǎo)致學(xué)校考核的機(jī)械。幾乎所有制度及考核，都是反人性的，冷冰冰的。
每個學(xué)校都看重學(xué)生考試成績，看重升學(xué)率。大環(huán)境強(qiáng)調(diào)，不能以學(xué)生成績作為考核的唯一依據(jù)。各學(xué)校的確按要求執(zhí)行，那么，學(xué)生成績在教師考核中占多大比例，百分之三十還是百分之五十，又或是百分之八十？
現(xiàn)實是，學(xué)生成績依然在教師考核中占據(jù)極大比例。規(guī)定是規(guī)定，但上級衡量一個學(xué)校的好壞，還是要看升學(xué)率。很多時候，我們的制度是一個只要結(jié)果的制度。至于其中的過程操作，即便是違規(guī)，違反規(guī)律，上級也是默許的。比如我們所熟知的一刀切行為。
所以，這是一個容許作惡的制度。放置教育上，只要你的成績好，哪怕學(xué)生十四個小時的在校時間，哪怕惡意招生，哪怕虛報考試人數(shù)，都會被上級默許。
對教師的考核，看重的是最終結(jié)果，至于過程，以不出事為準(zhǔn)則。然而，學(xué)生教育，一切都在過程之中。
四．這是一個對教育不寬容的時代，從來沒有像今天這樣，社會與家長對學(xué)校、教師充滿質(zhì)疑。
轉(zhuǎn)型期，對待教育和教師的態(tài)度，傳統(tǒng)的尊師重道觀正在慢慢瓦解，而教師在社會中的位置，教師與家長的新型關(guān)系，還未確定。無論是社會，還是教師、家長，都在激動而迷惘，互相尊重而隔閡重重。和這個社會中的其他群體一樣，我們都站在自己的立場上，認(rèn)為自己正確無比，對他人懷疑或指責(zé)。
09學(xué)校不是實權(quán)部門，教師并無權(quán)勢，社會對學(xué)校和教師的指責(zé)也就理所當(dāng)然。
近年來，社會及媒體，對教師的負(fù)面報道和指責(zé)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于正面評價。這里，固然有教育者本身的失誤或錯誤，更重要的原因是，批評教師，不會但任何責(zé)任。關(guān)注一下各類新聞，鮮有批評實權(quán)職能部門的報道，即使有，也會快速銷聲匿跡。
任何人任何群體，不可能游離于社會之外。學(xué)校不是世外桃源，它深嵌于社會中，社會上的風(fēng)吹草動、批評指責(zé)，在今天，對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
社會批評教育只會應(yīng)試，所以有了素質(zhì)教育；社會質(zhì)疑學(xué)生作業(yè)量大，所有才有對作業(yè)要求的細(xì)則。社會指責(zé)教師對學(xué)生的批評，才有了嚴(yán)禁體罰。幾乎今天所有的教育政令，都是被動應(yīng)對社會的結(jié)果。
教育部門、教育者，即使遵從教育規(guī)律，依然要小心翼翼。因為即使是正常教育行為，也不能保證讓社會滿意。
辦人民滿意的教育，實際上是讓人民滿意，而不是辦教育。
教育行為中的細(xì)則及政策，應(yīng)建立在教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)由其他來決定，如批評學(xué)生，符合教育規(guī)律，然而，批評有溫和和嚴(yán)厲之分，社會指責(zé)教師的嚴(yán)厲，結(jié)果造成了沒有批評。
這里，談的不是社會監(jiān)督批評的問題，而是說，學(xué)校與社會，到底該構(gòu)建一種怎樣的關(guān)系。污名化、敵意自然不對，然而，教育部門無視自身規(guī)律，迎合社會，即使取得和諧關(guān)系，最終戕害的還是教育。
這是一個人人正確無比，又人人自危的時代。如前文所說，學(xué)生那一次次的歌詠比賽、技能展示，何嘗不是應(yīng)對社會的表演。
社會的指責(zé)，使得學(xué)校已沒有適當(dāng)懲戒，使得教師成了看護(hù)學(xué)生的保姆。
誰都會指責(zé)，誰都會展現(xiàn)良好一面，誰也都會贊揚(yáng)、傳播正能量，這些能力我們不欠缺。但似乎，無論社會還是教師，都喪失了自我反省的能力。這不是某個群體的缺點，而是這個時代的悲劇。
10家長與教師間隔閡感逐漸增多的背后，除卻社會輿論的負(fù)面影響，更多的整個社會信任感的缺失。
教師常見的抱怨：學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及習(xí)慣不好，是家庭教育的缺失。家長固定的思維：孩子交給學(xué)校，學(xué)校就一定要負(fù)責(zé)教好。站在各自的立場上，誰都沒有錯。
從表面看，教師與家長之間存在隔閡，是因為教師不了解學(xué)生的家庭生態(tài)，想要家長完全接受自己的教育觀點并身體力行。家長不清楚學(xué)生與學(xué)生有差異，不懂得教育規(guī)律。
然而，往深層看，是兩者間缺少了最基本的信任。教師只要遇到一個刁蠻家長，他的自我保護(hù)機(jī)制就會讓他應(yīng)對到大部分學(xué)生身上。家長只要遇到一個不負(fù)責(zé)任的老師，就會對所有教師產(chǎn)生懷疑與質(zhì)疑。
我們獲得高學(xué)歷的人越來越多，然而人文素養(yǎng)的提高，卻極其緩慢，我們看重自己的感受，而忽略他人的權(quán)益及需求。又各自認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確，注重自身利益卻忽視應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。這就使的隔閡越積越重。
家長與教師間隔閡感逐漸增多的背后，除卻社會輿論的負(fù)面影響，更多的整個社會信任感的缺失。我們不相信跌倒了老人，不相信醫(yī)生的治療方案，不相信店家的宣傳，不相信教師的教育方式。
在教育上，這種不信任的互相傳導(dǎo)，導(dǎo)致無論教師還是家長都舉步維艱，大家都處在一種互相試探底線的焦慮中。家長猜測教師的態(tài)度，教師敏感家長的反應(yīng)。教育者的精力，除了應(yīng)付各種與教學(xué)無關(guān)的事務(wù)，還需應(yīng)對來自家長的挑戰(zhàn)。那么，教師有多少精力能放在教學(xué)與教育上呢？良好的教育生態(tài)又怎么能構(gòu)建？
結(jié)語
寫這篇文章，涉及到到幾乎都是負(fù)面。
我不愿做歌功頌德者。
談負(fù)面，是為了關(guān)注到這些問題，然后改正，讓教育變得更好。心懷熱切的人，才會對弊端深惡痛疾。
我敬佩那些為基礎(chǔ)教育默默奉獻(xiàn)的老師，正是他們，撐起了教育的基石，我更敬佩那些在偏遠(yuǎn)地區(qū)，在農(nóng)村任教的老師，我們這個民族整體素質(zhì)的提高，靠的是他們的忍辱負(fù)重。他們在教很多到了初中都寫不全二十六個字母的學(xué)生，在教不會分?jǐn)?shù)運算的學(xué)生。
所以，我熱切希望教育變得更好，希望我們更能注重腳底下實實在在走的路。我們在經(jīng)濟(jì)上可以虛榮，在管理上可以愚弄，也可以歌舞升平歌功頌德。但教育來不得半點虛假。
民族的希望不在于政體的偉大，經(jīng)濟(jì)的繁榮，而在于有自由活潑的人，在于獨立思考善于反省的頭腦。只有教育，才能促使人的改變，讓一切變得有希望。
心懷熱切與悲憫，才會冷言冷語。我安慰自己。
