? ? ?小時候一直生活在農(nóng)村，所以對土地有著某種浪漫主義的情結(jié)。記得《亂世佳人》里面斯嘉麗的父就說“只有土地是永恒的”。包括斯嘉麗后來經(jīng)歷的種種之后，最后也是塔拉莊園給她生息、生活的力量。那本書給我最深的印象除了白瑞德和斯嘉麗的愛情之外，就是塔拉莊園。這次在張家臺村認(rèn)識一位范大哥，聊天時他說“所有的知識都在土地里面，同樣是一片土，能長出酸的、甜的、辣的?！?br>

? ? 北京平谷區(qū)張家臺村從2008年開始新農(nóng)村建設(shè)，政府在南北兩片地集中建二層的新樓，每家每戶按人頭（一個八萬多）出錢購買新樓【有些人家因出不起錢就留守在老村】。 老村坐落在不高的山坡上。那天早起后，我拿著一杯水沿著山道（現(xiàn)在都是水泥路）走到老村。一開始就被老村的景色吸引?。菏^或磚頭壘的房子、密密麻麻的果樹林、屋角的菜地、稀稀散散的幾位老人（老人因?yàn)樽〔粦T新樓也不想給子女添麻煩，就不愿意下山?。Ｎ矣悬c(diǎn)想不清楚老村的房子、果樹、菜地都還這么好怎么忍心都拆了呢？范大哥說，只有把人集中到一塊，老村才能騰出地來，這樣就可以招商引資。有些有錢的房地產(chǎn)商就可以在老村那片空地上建房子。我不反對農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)。只是看到有些人在強(qiáng)大的國家機(jī)器面前，連住在哪里的決定權(quán)都沒有。自己的家園終究成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品?！斑M(jìn)步”、“發(fā)展”、“現(xiàn)代化”成為政府政績追求的最主要目標(biāo)，為了政績，拆了建、建了拆。很多人在這個過程當(dāng)中中飽私囊。有人會說社會進(jìn)步肯定是會犧牲一部分的利益。我就想問“到底什么是進(jìn)步”。所謂的“現(xiàn)代化”毀了多少東西。憑什么把咱們農(nóng)村的東西就定義為落后、被改造的對象。還有那些房地產(chǎn)開發(fā)商不斷的滲透到農(nóng)村、侵蝕農(nóng)村的土地【甚至存在著大批的失地農(nóng)民】。我對土地本來就有很強(qiáng)烈的個人浪漫情懷，所以看到這種情形不免要吐槽一番。

? ? ?在熊爾寨村做調(diào)查的時候，他們村付書記說了幾個問題?！耙院筮@些土地誰來耕種？勞動力都走了，村子五分之二的土地都荒了”、“留守在農(nóng)村的老人誰來養(yǎng)老、照顧？”。82年包產(chǎn)到戶以后，土地分散的分到個人手中。付書記說他想搞規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和訂單農(nóng)業(yè)，每家每戶保留一定的耕地，然后把剩下的土地成片經(jīng)營，這樣也可以把一部分勞動力吸引回來。可是目前行不通，他認(rèn)為“體制”就是最根本的原因。感覺吧，在鄉(xiāng)下做調(diào)查能發(fā)現(xiàn)很多當(dāng)下中國農(nóng)村部分的“社會事實(shí)”、“社會問題”，這可比整天吃喝玩樂、購物有意思的多。

? ? ?一方面，農(nóng)村土地被商人、政府征用。不僅很多農(nóng)民成為失地農(nóng)民。而且很多人生存、吃喝拉撒睡的基本決定權(quán)都沒有。耕種土地越來越少，我覺得很桑感。另一方面，勞動力流動，土地?zé)o人耕種、任其荒蕪。以后農(nóng)村的土地、農(nóng)業(yè)發(fā)展到底怎么弄。今個就跑到圖書館看了費(fèi)孝通先生關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會的研究。很想從先生以前的研究看看到底中國鄉(xiāng)土社會到底經(jīng)歷了怎么一個過程。畢竟我年齡小、經(jīng)驗(yàn)不足，很多事情看得不清楚。

? 插個閑話，有次和同學(xué)去順義的半壁店小學(xué)做志愿者。這是一個私人建的農(nóng)民工子弟學(xué)校。很多孩子隨著到京打工的父母在這個小學(xué)讀書。學(xué)校就幾間矮房子。老師也沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練。父母從農(nóng)村流到城里，離開土地，孩子隨著父母到處流動，子女的教育怎么辦？他們沒辦法跟那些城里的小孩比。我也不知道這是不是自己杞人憂天或者無病呻吟，只是這些事情多多少少讓我覺得很難過。很多時候我寬慰自己說“不要用自以為是的眼光看待別人是否幸福，或許他們的生活是很幸福的”。

? ? ? 純屬個人吐槽，不喜勿噴。。。。