【那些年，我曾讀過的書、走過的人生路】：
本文參與“一柳繁花讀寫營2025上半年征文活動，原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。
讀高一那年的春季，遇到了一個(gè)博學(xué)多識的語文老師，張口即來的成語如連珠炮一般在課堂上轟炸。我下定決心要和他一樣出口成章，我的辦法就是背誦《漢語成語詞典》。
當(dāng)時(shí)的《漢語成語詞典》?大小和《新華字典》差不多，但比《新華字典》要薄一些。有了這個(gè)決心之后，那本小小的《漢語成語詞典》?就被我整天揣在口袋里。兩三個(gè)月之后，我基本上完成了背誦。同時(shí)也對《漢語成語詞典》?的前世今生有所了解。
《漢語成語詞典》由原甘肅師范大學(xué)中文系編寫組編撰，最早由上海教育出版社于1978年正式出版并公開發(fā)行，在上世紀(jì)、乃至今天都產(chǎn)生了很大的反響。
背誦《漢語成語詞典》?給我?guī)淼淖畲蠛锰幨歉叨笪一静挥脤W(xué)習(xí)語文就能輕松應(yīng)對語文考試，我把自己的主要精力放在了相對薄弱的英語數(shù)學(xué)等科目的復(fù)習(xí)上，最后的收獲是畢業(yè)當(dāng)年我就考進(jìn)了某師范大學(xué)中文系。當(dāng)然還有一個(gè)意想不到的好處是我后來從事語文教學(xué)工作，幾乎不用查《漢語成語詞典》?就能輕松地給學(xué)生解釋成語，時(shí)至今日，《漢語成語詞典》?越來越厚，越來越大，我竟然從來沒有想過要購買這樣一本工具書。
從背誦《漢語成語詞典》，到當(dāng)語文教師，到現(xiàn)在即將退休，我當(dāng)初出口成章的夢想并沒有實(shí)現(xiàn)，但卻在冥冥之中對我的職業(yè)幫了一個(gè)大忙。
神奇的是工作之后也聽到另外一個(gè)學(xué)校也有一個(gè)背《新華字典》的老師，傳言該老師在得知自己要教語文的時(shí)候，誠惶誠恐，擔(dān)心自己對不住學(xué)生，就在上學(xué)放學(xué)的路上拿出《新華字典》一頁一頁地背。這個(gè)老師我始終沒有見過面，但當(dāng)?shù)亟弦恢庇兴膫髡f。
無論是《漢語成語詞典》?還是《新華字典》，幾十年前的版本和現(xiàn)在的版本已經(jīng)有了巨大的變化。試著舉幾個(gè)例子吧：比如“燈紅酒綠”，過去指的是資產(chǎn)階級腐朽的生活，那是我們那些年要批判的生活方式。如今，每到夜晚，望著窗外的五彩繽紛的霓虹燈和夜市上熙熙攘攘的人流，現(xiàn)在我們也喜歡這樣幸福的生活，這個(gè)“燈紅酒綠”自然也由貶義變?yōu)榘x；比如“饕餮盛宴”，過去指的是對食物的貪婪，現(xiàn)在則指的是一場在飲食方面能給人帶來極致享受的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)美食豐富多樣，讓人在品嘗過程中獲得極大的愉悅和滿足感，如同一場盛大的狂歡派對。這樣的例子要舉下去還有很多。
語言的發(fā)展變化隨著時(shí)代的變化而變化，過去的貶義詞如今成了褒義詞，過去的褒義詞現(xiàn)在也可能成為了貶義。前三十年河?xùn)|，后三十年河西——這話同樣也適用于語言。
字音也跟著變化。記憶最為明顯的例子是“呆板”的“呆”字，剛剛工作那些年，高考還考字音，經(jīng)常給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這個(gè)"呆板"要讀作aiban，若干年之后，《新華字典》和《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書統(tǒng)一讀作dāibǎn。當(dāng)年讀錯(cuò)的人現(xiàn)在都對了，倒是當(dāng)年給學(xué)生糾正讀音的語文老師錯(cuò)了，世間就這么神奇。當(dāng)然字音的變化原因是約定俗成，當(dāng)大多數(shù)人都這么發(fā)音的時(shí)候，字典和詞典就必須改變了，語文教師必定是少數(shù)。少數(shù)是必須要服從多數(shù)，這是規(guī)則。
無論是詞語還是字音的變化，其實(shí)都反映了時(shí)代的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣會產(chǎn)生一些新的詞語。比如把出租車叫做“的士”，就與廣東省的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展有關(guān)。英語的taxi的發(fā)音與粵語的音譯接近，而在廣東省大量的打工族除了帶走工資以外，順便就把“打的”這個(gè)詞語帶向了全國各地。
話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，四十多年前背誦《漢語成語詞典》的舉動，在今天看來有點(diǎn)笨、有點(diǎn)愚蠢，提高語文素養(yǎng)有多種辦法，但背誦字典和詞典是不在其中的。對于今天的青年學(xué)生而言，如果想背誦一些東西的話，還是從經(jīng)典詩詞入手，進(jìn)而研讀歷史著作。文學(xué)素養(yǎng)的提高，離不開歷史。同時(shí)，一些通俗易懂的哲學(xué)著作也要安排在讀書范圍內(nèi)，任何一門學(xué)科的終端都是哲學(xué)。舉幾個(gè)宋代詩人的例子：
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩通過描繪廬山的多變景色，表達(dá)了詩人對人生和世界的深刻認(rèn)識，即人們往往因?yàn)樯硖幤渲卸y以看清事物的全貌。
陸游《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”這句詩蘊(yùn)含了在困境中往往孕育著新的希望和轉(zhuǎn)機(jī)的哲理。
王安石《登飛來峰》：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這句詩表達(dá)了詩人不畏艱難、勇往直前的精神，以及只有站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理。
朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@句詩借景抒懷，表達(dá)了不斷學(xué)習(xí)新知識、接受新思想的重要性。
辛棄疾《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@句詩表達(dá)了在人生的旅途中，往往在不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)美好事物的哲理。
這樣的詩歌就值得背誦，值得反復(fù)琢磨。
當(dāng)然，還有個(gè)辦法是抄書，對于自己喜歡的詩詞文章完全可以抄下來。很多文章如果能夠抄寫一遍，就印在腦子里了，不知道您有這樣的體驗(yàn)嗎？
