[學而第一·十]

金文：是、也；

楚系簡帛文字：與、讓；

秦系簡櫝文字：儉；

小篆：貢、異。

[大義]

子禽問于子貢：“夫子每至一個邦國，必會聽聞其國政。是自己求來的，還是人家告知的呢？”子貢說：“夫子溫、良、恭、儉、讓，自修而得。夫子之求，可能異于別人之求吧？”

[義理]

[if !supportLists]一、[endif]夫子之得：“無入而不自得。”《禮記·中庸》

夫子之求：“無所不用其極。”《禮記·大學》。

二、“必聞其政”，《八佾第三》：“子入太廟，每事問”?！奥犉溲远^其行。”《公冶長第五》

三、“溫、良、恭、儉、讓”，“定、靜、安、慮、得”以得之。得者，德也。

四、“異乎人之求之，”“是故，君子無所不用其極。”《禮記·大學》

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