人生如四季，春夏秋冬各不同。
張國榮有首歌曲，名字就叫《春夏秋冬》：秋天該很好 你若尚在場，秋風(fēng)即使帶涼 亦漂亮，深秋中的你填密我夢想，就像落葉飛， 輕敲我窗；冬天該很好 你若尚在場，天空多灰 我們亦放亮，一起坐坐談?wù)剚砣談酉?；暑天該很?你若尚在場，火一般的太陽 在臉上，燒得肌膚如情 痕極又癢，滴著汗的一雙 笑著唱，能同途偶遇在這星球上；春天該很好 你若尚在場，春風(fēng)仿佛愛情 在蘊(yùn)醞，初春中的你 撩動我幻想，就像嫩綠草使春雨香。
哥哥張國榮唱的這首歌，唱出的是人生的四季，季季都有情。但是，歌曲悲傷，一句“你若尚在場”，便盡在不言中，無語凝噎！
紀(jì)伯倫說：“春天的花是冬天的夢?！?br>
因而，人生因?yàn)橛辛诉@夢，便有了悲歡離合之情。
佛說：放過他人為慈，放過自己為悲。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
——（清）納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞》
好花不常開，好景不常在。即便文采美貌如班婕妤，也是紅顏未老恩先斷；即便天生麗質(zhì)難自棄的楊貴妃，也只有山盟海誓今猶在，芳魂已歸離恨天。
世界上的很多事，并不由自己決定，因而便產(chǎn)生了不可避免的悲。相愛是兩個人的事，而相離，一個人就可以決定。
既然一切都不由自己，那么，可以把控的就只有自己的心態(tài)。納蘭一句“人生若只如初見”不就是面對這個世界的最好狀態(tài)嗎？
忙碌了一天，每晚安寢前，悄悄的對自己說：明天又是新的一天。
林語堂說：春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。只疑松動要來扶，以手推松曰：“去！”
——（宋）辛棄疾《西江月·遣興》
一提到歡樂的盡興，很快就想到了李白的《將近酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！崩畎椎臍g樂，逍遙灑脫，雖然也有隱隱的痛，但其豪邁之情溢于言表。
而辛棄疾的歡樂，則是醉夢中的淚，喝的是酒，臉上是笑，但是，心里一定是苦悶極了。他此時的笑是為了掩蓋自己心中滴的血。人的面具騙得了別人，卻騙不了自己！
這里，本來應(yīng)該寫快樂的句子。但是，還是對辛棄疾的這首詞情有獨(dú)鐘，只因一句“要愁拿得工夫”。
錢鐘書說：從此以后，我們只有死別，再無生離。
別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
——（南唐）李煜《清平樂·別來春半》
這一別，已進(jìn)入了春季過半的時節(jié)。看到滿目的春景，心中卻柔腸斷，落下的梅花紛紛如雪，還沒有你的任何音信，路的盡頭有我難成的夢。為什么離別要如影隨形，猶如這春草不斷生長？
李煜思念他的親人，恰如我們思念親人一樣。每一刻，每一天，每一月，每一年，你可知道，我的思念從不停歇。
我在，愛便在。
馮驥才說：起，承，轉(zhuǎn)，合。這四個字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟铮蠑n為冬。合在一起，不正是地球生命完成的一輪？
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
——（宋）蘇軾《水調(diào)歌頭》
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)變，這都是自然現(xiàn)象，無法逆轉(zhuǎn)。此事，自古便如此，你又奈何？
世事無常，有團(tuán)圓就有分離，但是，有分離也終究會團(tuán)圓，哪怕人間天上。
佛說：看破、放下、自在、隨緣。得意時，莫忘形；失意時，莫灰心。
你知道“人生不如意事十之八九”的下一句是什么嗎？
常想一二，不思八九。
