1.莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！抖Y記·中庸》
這句話的難點(diǎn)在于對(duì)“莫”、“隱”、“微”的理解，其實(shí)，“莫”應(yīng)該理解為“沒有不……”、“隱”是“隱蔽”的意思，“微”是“細(xì)微”，兩個(gè)字都強(qiáng)調(diào)“小、小事”。
但是，光理解這幾個(gè)字還不夠，還得知道什么是“慎獨(dú)”。那么，這里的“慎獨(dú)”是什么意思呢？其實(shí)就是說：要人前人后一個(gè)樣，要時(shí)時(shí)叩問自己良心是否有愧。
用現(xiàn)在的話來說，整句話的意思就是“從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。即使一個(gè)人獨(dú)處、無人注意的時(shí)候，也要謹(jǐn)言慎行，不做失道失德的事。”
2.吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》
這句話難度不大，在《論語》中都學(xué)習(xí)過，主要注意幾個(gè)關(guān)鍵字——“省”，視，反省；“謀”，策劃，出謀獻(xiàn)計(jì)；“忠”，忠誠；“交”，交往，合作；“信”，誠信；“傳”，老師所授；“習(xí)”，溫習(xí)，練習(xí)。
大意是，我每天多次自己反省：替人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來是否誠實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？
3.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
這句話也相對(duì)容易一些，所以不過多解釋。大意：自己不愿意接受的，也不能強(qiáng)加于人。
4.君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
這句話相對(duì)較難，這里的“求”是“尋找”的意思，“諸”是“之、于”的意思。整句話翻譯成白話文就是：具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因；而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任、撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。
成語“反求諸己 ”就是出自這里。
整句話的大意就是，君子對(duì)自己要求嚴(yán)格，小人則苛求于他人。
5.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語·里仁》
這句話相對(duì)簡(jiǎn)單。在《論語·述而》中還有意思相似的一句話，即，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”?/p>
大意是，看見賢人，便應(yīng)該想向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，有沒有同他類似的毛病。
6.人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？——《春秋榖梁傳·僖公二十二年》
這句話一共有6個(gè)“言”字，所以難點(diǎn)也在于對(duì)“言”字的理解，主要是詞性的區(qū)分。其中，第1、2、5個(gè)“言”字是動(dòng)詞，但意思略有不同，第1個(gè)和第2個(gè)“言”是“能言語、能溝通、能表達(dá)”的意思、第5個(gè)是“說了（話）、（話）說出去了”；而第3、4、6個(gè)“言”字是名詞，意思也略有區(qū)別，其中第3個(gè)是語言、言語的意思，第4個(gè)和第6個(gè)是“意義、價(jià)值”的意思。
所以，整體來看，這句話的意思就是，“人之所以成為人，是因?yàn)槟苎哉Z。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有意義，是因?yàn)槟鼙磉_(dá)承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義”。
7.從善如登，從惡如崩。——《國語·周語下》
這句話很短，但是卻并不容易理解。關(guān)鍵在于3個(gè)字的理解，“從”指順隨、順從，“登”是登山，“崩”是“（山、雪）崩塌”。理解了這3個(gè)字，方能夠完整的理解這句話的意思。
大意：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。
8.慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。——《墨子·修身》
這句話出自《墨子·修身》，最難理解。但是如果知道墨子是現(xiàn)實(shí)主義者，是實(shí)干家就相對(duì)容易把握了。這里的“辨”是“洞悉本質(zhì)”的意思，引申為“心如明鏡”，“繁”即“多”，“多力”是指那些“干實(shí)事、腳踏實(shí)地的人”，而“伐”是“自夸”的意思，一般和“矜”連用，意為“恃才夸功、夸耀”。
所以，這句話的大意是：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實(shí)事卻不邀功爭(zhēng)賞，這就是他們名揚(yáng)天下的原因。
9.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>
這句話是“亞圣”孟子的名言，相對(duì)好理解一些。大意是，（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。
10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
這句話出自《三國志·蜀志傳》，是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。
所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就是說，不要因?yàn)楹檬滦《蛔?，更不能因?yàn)閴氖滦《プ?。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
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一葉一如來? ? ? 丁酉年夏月整理編輯
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