? 人無完人，生于世間，在紜紜復雜的社會生活中，在不同的成長經(jīng)歷中，人總會有這樣那樣的錯誤甚至過惡發(fā)生。

? ? ? 那么我們怎么對待犯錯的人甚至犯罪的人呢？陽明先生給了我很大的啟示。

? ? 陽明先生有一篇文章叫《告諭浰頭巢賊》。當時陽明先生負責平叛巢賊。將要用兵剿殺前，他寫了這篇文章曉喻巢賊。

? ? ? 文章一開始寫到"本院巡撫是方，專以弭道安民為職"此句擺明平寇是自己的本職工作。陽明先生考慮到有些巢賊是被脅迫所為，若遽而興師剪滅，是亦近于不教而殺，異日恐有憾于心，故寫文勸喻巢賊。

? ? "夫人情之所共恥者，莫過于身被盜賊之名"先生從人之常情激發(fā)盜賊羞恥之心。然后陽明先生寫到如果有人焚爾室廬，劫爾財貨，掠爾妻女，爾必懷恨徹骨，而人其有不怨者乎？已所不欲，勿施于人，勸誡巢賊換位思考，反省自己行為給他人帶來的痛苦。

? ? 沒有人拒絕你真誠地對他好。陽明先生真心體諒巢賊或許是有不得已的原因才做了巢賊。陽明先生真心表達"自己無故殺一雞犬尚且不忍，況于人命關天？“我每為爾等思念及此，輒至于終夜不能安寢，亦無非欲為爾等尋一生路”這就是對百姓有父母之心，巢賊們因陽明先生真心的為自己好而感動不已。

? ? 陽明先生把巢賊比作是一個家庭當中的逆子，雖欲除此逆子，父母定于心不忍，體現(xiàn)了陽明先生視天下子民為一家的博愛胸懷。

? ? 雖做了巢賊，但是還有衣食不充者，陽明先生勸諭他們"何不以為賊之勤苦精力而用之于耕農(nóng)，運之于商賈，可以坐致饒富而安享逸樂。避免擔驚受怕，憂苦終身，身滅家破，妻子戮辱"。陽明先生給他們講明利害關系，希望他們改邪歸正。

? ? 若執(zhí)意作惡不改，致使百姓受難，則必將嚴懲。陽明先生說道，我哪里是好殺爾等啊，只是如果因為爾等使民寒無衣，饑無食，居無廬，耕無牛，父母死亡，妻子離散，那么必須要殺爾等。

? ? ? 陽明先生并沒有就此而誅戮巢賊，而是先賜給巢賊牛，酒，銀兩，布匹等并分發(fā)給他們的妻子，希望他們好自為謀。這樣的大愛之舉，感動了巢賊。

? 最后陽明先生說道，吾言已無不盡，吾心亦無不盡。民吾同胞，爾等皆吾赤子，吾終不能撫恤爾等，而至于殺爾，痛哉！興言至此，不覺淚下。

? ? 陽明先生的真誠惻怛，最后感動了巢賊。當時酋長黃金巢，盧珂等率眾來投，愿效死以報。

? ? ? 這篇文章是勸人改過遷善的范本。陽明先生首先明告巢賊平寇安民是其職責。然后喚醒其羞惡之心，繼而分析做巢賊的危害及做良民的好處。非但不忍殺他們還恩賜他們財貨，此大恩大德，何以為報？所以巢賊紛紛投降。最后陽明先生兵不血刃，輕而易舉地平叛巢賊。

? ? ? 人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。過于有過錯之人，我們不宜氣急敗壞暴白其過惡，使其顏面盡失，而是用一顆至真，至純，至誠之心，用生命喚醒生活，激揚其良知良善之本心，明利害，論得失，用寬容和愛感化彼此，讓他們由危害他人和社會轉(zhuǎn)變?yōu)槔嫠撕蜕鐣瑥亩鴮崿F(xiàn)個人價值，改過遷善，堅定地走向光明。陽明先生，去世時曾言"此心光明，夫復何求！"仰不愧于天，俯不怍于地，外不愧于人，內(nèi)不愧于心。心地坦蕩，灑脫安逸，自然胸襟坦蕩。? ? ? ? ? 在生活當中我們經(jīng)常需要處理犯錯的人。比如我們的孩子。我們應該怎樣來教育他們呢？既要讓他們明白做不好的事情的壞處，又要給他們提供改過的機會，讓他們相信只要他們回頭，依然會得到無私的愛。

? ? ? 愛才是解決問題的唯一的鑰匙。