? ? ? ? 元代張養(yǎng)浩在《山坡羊 潼關(guān)懷古》中寫(xiě)道：興，百姓苦；亡，百姓苦。這句感慨不僅僅是古代百姓悲慘遭遇的縮影，在近現(xiàn)代社會(huì)，“百姓苦”依舊是無(wú)法消弭的現(xiàn)象。
《許三觀賣(mài)血記》中塑造的主人公許三觀對(duì)于困難毫無(wú)抵抗之力，只能通過(guò)賣(mài)血換取一時(shí)平安。當(dāng)世道變成人們驚嘆，什么樣的家庭吃得起炒豬肝的時(shí)候，就要變天了。
《許三觀賣(mài)血記》是余華先生的一部著名作品，本書(shū)同他的《活著》共同入選90年代最具影響的十部小說(shuō)?？梢哉f(shuō)，余華先生對(duì)生活百態(tài)和百姓的把握非常到位，極具洞察力。在小說(shuō)里，他將百姓對(duì)困苦生活的反應(yīng)描繪得極其逼真細(xì)致，揭示人性的丑陋和世界的黑暗一面。
沒(méi)有賣(mài)過(guò)血的男人都沒(méi)有力氣。
《許三觀賣(mài)血記》開(kāi)篇講述的規(guī)矩讓我毛骨悚然，人身上的血就跟井里的水是一樣的，百姓愚昧到如此程度是我們難以想象的。
許三觀偶遇阿方與根龍，無(wú)可奈何的賣(mài)血故事拉開(kāi)帷幕。
生活艱辛，可是賣(mài)血也不是一件輕松的事情。社會(huì)底層各種角色的不面孔聚集一起，許三觀尋求改變，阿方與根龍的樸實(shí)，李血頭的貪婪與架子，許玉蘭的市井之氣。這些缺乏金錢(qián)的人都渴望金錢(qián)，獲取的方式是買(mǎi)賣(mài)血液，利用身體買(mǎi)賣(mài)閨女以及勒索偷竊。
《許三觀賣(mài)血記》通篇有兩句話，第一句：賣(mài)完血以后要去館子里吃一盤(pán)炒豬肝，喝二兩黃酒。
許三觀在每次賣(mài)血后將吃炒豬肝喝黃酒作為一種盛大的儀式，就如同部落的祭祀一樣，沒(méi)有用處，但是必須執(zhí)行，這是精神的支柱，是靈魂的依托。只有如此，他才不會(huì)恐懼，才會(huì)相信血會(huì)長(zhǎng)回來(lái)。
百姓賣(mài)血后獲取遠(yuǎn)比勞作更多的錢(qián)，通過(guò)下館子這種方式給予自己精神上的安慰，告訴自己，吃完豬肝喝完黃酒后，血會(huì)重新恢復(fù)。他們并不知道這對(duì)于恢復(fù)身體沒(méi)有絲毫用處，錯(cuò)誤的認(rèn)知并不能使他們的身體迅速恢復(fù)，糟糕的生活與頻繁的賣(mài)血使他們的生命力快速流逝。
有時(shí)候，無(wú)知也是一種幸福。
第二句：血是力氣，賣(mài)血就是賣(mài)力氣。
許三觀賣(mài)血?dú)v程橫跨一生，他為攢錢(qián)娶妻賣(mài)血，為救兒子性命賣(mài)血，為兒子討前程賣(mài)血，為全家吃飽飯賣(mài)血。他通過(guò)賣(mài)血里的力氣來(lái)推開(kāi)生命中那一道道緊閉的大門(mén)，這是弱者的命，是底層貧苦人的命。
當(dāng)全家都無(wú)法吃上飽飯，躺在床上盡量少活動(dòng)的時(shí)候，許三觀用的嘴給家人和自己各自炒了一樣菜。紅燒肉，清蒸魚(yú)，炒豬肝，這些并非奢侈的菜品卻變成他們遙不可及的東西。在生死邊緣掙扎的家庭困境迫使許三觀再次賣(mài)血，而與之對(duì)稱(chēng)的李血頭確實(shí)滿(mǎn)面紅光，絲毫看不出遭受饑餓之苦。
有人需要靠著賣(mài)血堪堪活命，有的人只需要管理賣(mài)血的人就活得很滋潤(rùn)。
許三觀在困苦之時(shí)賣(mài)血是本書(shū)的一條明線，對(duì)待大樂(lè)的態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)程，是本書(shū)發(fā)展的另一條主線。
大樂(lè)的身份是許三觀的恥辱，自己將情敵的孩子撫育成人，許三觀無(wú)疑是倍感屈辱與憤怒的。但是長(zhǎng)久的相處終究沒(méi)喲使他做出極端的事情，而且大樂(lè)對(duì)自己的養(yǎng)父極為尊重，正是這份始終不曾改變的尊重從而讓大樂(lè)重新獲得父愛(ài)，許三觀也用自己的行動(dòng)來(lái)回復(fù)這份愛(ài)。
許三觀為賣(mài)血為大樂(lè)籌錢(qián)治病的過(guò)程令人震撼，不斷挖掘身體的潛能，用自己的命換兒子的命，不是親生父子卻勝似親生，余華先生用平淡的文字將這段感情凸顯得極其偉大。
書(shū)的結(jié)局以許三觀最后一次賣(mài)血為結(jié)局。他這一次并沒(méi)有賣(mài)血成功，新的血頭嫌棄他的血臭，只能當(dāng)做油漆來(lái)用。一輩子的依靠最終毫無(wú)價(jià)值，這是一種嘲諷，是替代，是淘汰。
? ? ? ? ?天下興亡，匹夫有責(zé)。書(shū)中的內(nèi)容就是社會(huì)的縮影，盡管我們現(xiàn)在的生活富庶，卻容不得我們絲毫大意，要讓所有的家庭吃得起炒豬肝。
