第十九章[原文]
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲；絕學(xué)無憂。
本章講述修心在返璞歸真處。圣智、仁義、巧利雖經(jīng)書寫編撰了條條框框，但不足以使人能夠達(dá)到所期待的狀態(tài)。捐棄個人心中的雜念，找到心的歸屬也就是讓自己的心安靜下來，逐漸回歸到本真質(zhì)樸。我們無論是繼承還是制定規(guī)則，無論如何粉飾這些規(guī)則都不過是桎梏人們枷鎖的牢籠。從本真的心念中剔除私欲雜念、撇開世俗的規(guī)則的束縛，才能表現(xiàn)出簡單、質(zhì)樸和純真的信念，這樣就免除憂患。憂患是在內(nèi)心中私欲雜念在世俗的框架中趨炎的表現(xiàn)?！暗馈痹谳喕氐倪^程中，是在最簡單、質(zhì)樸中呈現(xiàn)出各種不可思議的狀態(tài)?！暗馈奔认抻谝?guī)則有不限于規(guī)則，在定和不定之間的一種微妙的狀態(tài)。這種狀態(tài)只有在心底純粹干凈的狀態(tài)才能體悟，當(dāng)私欲雜念升騰繁盛就會蒙蔽自己的心而無法悟得“道”的本真。
生活中我們往往用滿嘴的仁義道德為自己開脫自己的過失。甚至是打著仁義道德的旗幟招搖撞騙。這些不過是利用仁義道德的幌子來綁架大眾心里的質(zhì)樸單純。這樣的事情很多。但我們內(nèi)心的私欲雜念過多，也會被其蒙蔽自己的心智和眼睛。當(dāng)這些信念過于強(qiáng)烈，也就產(chǎn)生了貪、嗔、癡、慢的障礙。這些障礙就是自己給自己設(shè)定的陷阱，甚至是禍患。有些人因貪念盛而被騙。有些人因嗔恨而招致禍端或是殺身之災(zāi)。有些人因愚癡而蒙昧無知的做錯事情導(dǎo)致自身或是親朋受到傷害。有些人因輕慢傲視他人而目空一切最后身敗名裂。這些情況不過是無法在世間失去“道”的真我造成的。“道”是真我和自我統(tǒng)一的狀態(tài)。在自我和真我間徘徊不定的就是信念的“雜”，也是受到世間固有的規(guī)則和限制造成的。我們舍棄不是世間的法則，而是在世間法中回歸自己的真我和自我統(tǒng)一，回歸于簡單質(zhì)樸的本性。這樣我們才能避開憂患的紛擾。
在企業(yè)里面舍棄獨(dú)斷專行，是創(chuàng)造更多財(cái)富和造福員工的法。舍棄一團(tuán)和氣、大鍋飯，使得勞有所得、才有所用是凝聚員工忠誠度的法。舍棄弄巧逐利，才是企業(yè)長久發(fā)展、繁盛強(qiáng)大的法。張弛有度滿足員工的心欲，使其心無旁騖，回歸質(zhì)樸的狀態(tài)。適度合理的權(quán)利開放，使得員工在最大的空間貢獻(xiàn)最大的價值。
捐棄圣智，守孝慈善，返璞歸真，體悟本真的自我，驗(yàn)證真我的性格，“道”起于本真處。
