貧窮和富有
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? ? ? ? 《世難容》
氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。
? ? ? ? 天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭;
卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老;
辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。
到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。
好一似，無暇白玉遭泥陷;
又何須，王孫公子嘆無緣。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡!
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? ? ? 人這一生都與貧窮和富有生活在一起，無論你的喜好，他們?nèi)缬半S形，不離不棄的與你生活在一起，無關(guān)幸福與落魄，貧窮與富有的界限，不僅僅是物質(zhì)的豐盈或匱乏，更重要的還在于其內(nèi)心的高貴與豐滿。圣經(jīng)中的《箴言》書,箴言大多是所羅門寫的,而這一節(jié)是雅基的兒子亞古珥的言語,是向上帝的禱告：箴言30章7-9節(jié)：“我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我；求你使虛假和謊言遠(yuǎn)離我；使我也不貧窮也不富足,賜給我需用的飲食.恐怕我飽足不認(rèn)你說,耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名”愿上帝祝福你真正認(rèn)識他,并從他得福。
? ? ? ? 貧窮不是一種罪過，富足更不是一種可恥，可怕的是在貧窮的時(shí)候，連精神和靈魂一起貧困，失了氣節(jié)，失了名譽(yù)，失了身份，失了發(fā)語權(quán)，失了精神柱，失了向生活挑戰(zhàn)的勇氣，失了質(zhì)詢自己的勇氣。在富足面前奴顏婢膝，在比自己過得更不好的貧窮面前趾高氣昂，恨不能再一次踩之而后快，與人交談時(shí)，要么流露出無比的羨慕，要么就是怨天尤人，罵天不公，怨地不平，認(rèn)為生活中的一切都是與他作對的，幸福與他無緣，快樂無他相伴。別人的幸福成了他的惡毒詛咒，別人的貧困是他快樂的源泉。也有的人盡管不很富足，但他的精神真的很快樂，他的幸福也很簡單，他的幸福就是每日能有書卷相伴，能有思想可以分享，能傳遞給別人快樂，能分享給別人希望，看到的別人都是幸福的，不必錦衣玉食，舒服就好，不必華屋數(shù)棟，夠住就行，朋友不必太多，貼心便好，每天都能富足之后的謙恭是一種真正的美德，如果富裕之后，能夠平視周圍的一切，能有高潔的思想，能有仁慈的胸懷，能有平淡的心緒，能有處變不驚的胸臆，能有大氣的胸懷，能平中見奇，能淡中求趣，能視見平凡，能會意簡單，那么這份富足倒是人生一段美麗的過往。富足，何為富足，華屋，妻妾，子女，理想，生活，太多太多了，我姑且淺薄的認(rèn)為，有書卷樂享，有精神可立，有人倫依依，有知己暢訴，有事業(yè)立安，可稱為一種簡單的富足。
? ? ? 或也許因個(gè)人的追求不同，不同朝代，不同年代的人群的追尋也或有異同，而在同一時(shí)代，有人追求金錢，有人追求享受，有人貪圖安逸，有人追尋肉欲，有人追求完美，有人追求美麗，有人追求理想，但不管你追逐有多少，生命只有一次，也許是因?yàn)橹挥幸淮?，就讓人們無限制的發(fā)揮想象力，無限制地展現(xiàn)自己的欲望，前些日子和朋友交流時(shí)，談到專注，提及了一些生活中，身邊的一些人，諸位看官不妨放下手機(jī)，想想周遭的人群，他一段時(shí)光追求什么，他的生活必與之相付，無論是思想，無論是長相，無論是言談還是舉止都息息相關(guān)于他的孜求，一個(gè)人一生努力做好一件事，你一定會成某一領(lǐng)域的專家，你一生追求的方向不同，那你成為的人就會有所差異，有人妻妾成群，有人名利臨身，有人錢財(cái)成串，有人青史留名，有人被世人牢牢記住，有人已是托體同山阿，有人卻是罵名滾滾來，一世人生，一段歷程，一節(jié)往事，一點(diǎn)清塵。 姻緣事，名利場，誰悵惘，誰心傷，借用《終身誤》中的一段引述這段過往:
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪;
終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平
? ? ? ? 人生也許就是一段美麗的過往，在這段路程里，體驗(yàn)一下人事倫常，感受一段情欲悵惘，山河一諾，踏遍阡陌，未見浮生能幾何。看世間繁華落盡，荼蘼去皆已成殤...
