富貴不歸鄉(xiāng)里，如衣繡夜行，誰人知者？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《項羽本紀》
? ? ?在《項羽本紀》中西楚霸王項羽在放棄戰(zhàn)略要地關(guān)中，攜“貨寶婦女”東歸的時候，說“富貴不歸鄉(xiāng)里，如衣繡夜行，誰人知者？”意思是得到富貴以后，如果不回家鄉(xiāng)曬曬，就好像穿了一身錦繡綢緞，卻在夜晚出行，誰能看到你的好？錦衣夜行被認為是一件遺憾之事，因為他渴望得到別人的認可，別人的羨慕是他身著錦衣的目的。
? ? ? 每個人的價值觀不同為人處世的方法也不同，有的人講究“雁過留聲，人過留名”，更有甚者為出人頭地追求“若不能流芳百世，也要遺臭萬年”，有的人則清心寡欲，視功名利祿如過眼云煙，不為所動，而我們大多數(shù)人介于兩者之間，因為你我皆凡人，人在紅塵俗世又怎能完全超脫?不過是五十步與百步的區(qū)別罷了。
? ? ? 只是你有沒有想過，我們身著錦衣是到底因為自己喜歡還是為了贏得別人的艷羨？一直以來，我們都在追求獨立的人生、獨立的人格和獨立的精神，但是卻又把別人的評價和目光當做衡量自己的標準。一次我和幾個朋友說到“錦衣夜行”這個典故，其中一個朋友說，如果是我我就不會身穿錦衣在人群中游蕩，因為那樣太高調(diào)了，會招致大家的反感。她的話讓我覺得很有意思，你用自己的努力取得東西，為什么要懼怕別人的評價？如果別人的一句話，就讓你坐立不安覺得自己哪都有問題，那你猜猜你還有哪沒問題？
? ? ? 就如同世界上沒有完美的人一樣，一個人無論性格好壞都不可能贏得所有人的認可，因為大家的視角不同，我們都是站在自己的角度看待問題。我記得有這樣一個故事，有一位畫家想畫一幅人見人愛的畫。畫完之后，將畫拿到市場上去展出，他在畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認為此畫有欠佳之筆，均可在畫中做記號標出。晚上，畫家取回畫，發(fā)現(xiàn)整個畫面都涂滿了記號，沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。他又臨摹了同樣一幅畫到市場上去展出。這次他要求觀賞者將最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發(fā)現(xiàn)畫面又涂滿了記號，一切曾被指責的筆畫，都被換上了贊美的標記。畫家不無感慨地說到：“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了一個奧妙，那就是不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了?！睙o論你怎么做，都會有人不滿意，所以說，我們必須要有自己的標準，善于傾聽更善于選擇。
? ? ? 別人的話對我們來說只能是一種參考，而不是指路燈。所以聽完別人的建議后，你還是的自己決定怎么做。我的一個朋友說這樣人會不會變得自以為是剛愎自用？我笑著跟她說，縱觀歷史，幾千年來中國人為人處世的法則可以用兩個字來概括，那就是“中庸”，所有的事物都要講究一個度，真理向前一步還變成謬誤了呢。如何處理別人的眼光和自己的想法我們自己要有一根準繩，要把握好一個度。而且人的心理既復(fù)雜又簡單，我們之所以會討厭一個人最常見的原因有兩個，一是傷害威脅我們利益的人，還有一種就是嫉妒,這個時代大家都喜歡表達和引領(lǐng)，你的出眾就勢必會造成一些人的嫉妒。所以無論他們是出于何種心理，你都不能偏離自己的初心。
? ? ? ? 人生終究是我們自己的，錦衣無論是夜行還是在舞臺中央起舞都源于你的抉擇，既然選擇翩躚起舞，在就要學會在享受萬丈光芒的同時承受部分人的冷言冷語。楊絳先生在《一百歲感言》中說：“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>
? ? ? ?所以，打起精神來，心有所定才能專注做事，錦衣不夜行是一種對生命的熱愛，是對人生的負責，就在那明媚的陽光照耀下，身著錦衣啟程吧，只要你走的夠快，流言蜚語都追不上你的步伐！
