? ? ? 才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。
? ? ? 凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則,君子挾才以為善,小人挾才以為惡。
? ? ? 夫德者人之所嚴,才者人之所愛。愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。
? ? ? 自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有馀而德不足。
審于才德之分,知所先后。
? ? ? 才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。
? ? ? 凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則,君子挾才以為善,小人挾才以為惡。
? ? ? 夫德者人之所嚴,才者人之所愛。愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。
? ? ? 自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有馀而德不足。
審于才德之分,知所先后。