文/gaisy
8月5日，太陽曝曬著大地，忙碌著，差不多在太陽下折騰忙了5個小時，回來已經(jīng)快癱了，頭有些痛，身體尤其是腿部無力，臥躺在沙發(fā)上一動不想動。之后又有工作又要處理，強制自己繼續(xù)工作，或許疼痛是會轉(zhuǎn)移的，和客戶講話，步行。終于結(jié)束了，草草吃過晚飯，在那個時候不會考慮好不好吃，而是能吃就好?；貋硪院螅诳照{(diào)下發(fā)抖，經(jīng)別人提醒可能發(fā)燒了，我還笑著說沒事沒事，到室外接近30度的溫度還是覺得冷。到診所量了體溫，39.4度，發(fā)燒。吃了藥，回到家，洗了下臉，21:40，睡覺，近幾年來第一次早睡，蓋上被子依舊冷，可能因為藥力或者疲勞感迷迷糊糊睡著了。凌晨1點左右，睡醒了，身上出汗，大概知道退燒了，起來洗了澡，繼續(xù)睡。8月6日，滿血復(fù)活。寬慰自己 C'est la vie .
當(dāng)病痛抑或那種極限疲勞來的時候才知道無能為力，才知道自己是渺小的。
一天太短，一生太短。我想折騰，我想瘋，我想看書，我想冒險，我想旅游，我想去耶路撒冷；我想見識奇妙的自然風(fēng)光，哪怕只是一抹夕陽；我想凝視厚重的人文景觀，哪怕只是經(jīng)過風(fēng)雨時間沖刷過的老城墻。唯獨不想睡懶覺，我沒有時間，在我看來睡懶覺便等于靜止，便意味著無意義。
可能是看了很多書，胸有詩書腹自華，這一點我倒不覺得，身上多了一種酸氣，拋之不去也不愿意舍棄。自視清高，見不得卑鄙陰險，見不得蠅營狗茍，故不愿與之同流。鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?？窗?，就是這種酸氣。不想與人爭吵，也不屑于和別人爭吵，毫無意義，永遠(yuǎn)不是解決問題的手段。有一段時間，看八大山人朱耷的作品，魚鳥畫基本都是白眼相向，我也是如此，不好意思，我根本就看不起你，所以你所說的對我來說毫無意義，我寧愿花時間去回想歷史的某個片段。也不屑于做一些算計，看的書多了，經(jīng)歷多了，有些人有些事有些被算計，其實都懂，只是不想說出來而已，眼前的種種比之歷史上一次次驚心動魄的算計來說都算不了什么。倒不是中庸所說得過且過，寬容忍讓，也不是佛家所說的犧牲本我，成就真我，只是另一種生活態(tài)度。有人說我這種想法消極，其實還好。也不用為我擔(dān)心，我的心理絕對健康。
前一段時間瘋魔般的看王陽明，看了很多書，還委托朋友下載了很多論文看。寫一個關(guān)于“知行合一”的命題，后來寫著寫著便寫不下去了，發(fā)現(xiàn)真的太淺顯，不可描述 。雖是簡單的的四個字，但是分量太重，足夠用一生去賤行。后來結(jié)合觀察周邊的人和事，再結(jié)合自身，發(fā)現(xiàn)對于 “心既理”也很感興趣， 就淺談一下。 人皆有是心，心皆具是理，心即理也。就是說發(fā)乎內(nèi)心對于事物的認(rèn)知，就是道理。存在即合理，你不能抹殺別人內(nèi)心的道理的存在性。前一段時間有兩個同事吵架，甲和乙，如果按照對錯觀來算，甲錯了十之有七，但是甲依舊辯駁，聲嘶力竭。在我看來，甲當(dāng)時內(nèi)心的想法，可以不認(rèn)同，但是你不能這種心態(tài)存在性和屬于他合理性。 否則每個人都是圣人了，對錯和編程里0或1般明顯， 那么也就會變得很無趣。 對于自身而言，踐行心即理，我覺得還有兩點，第一點，要有自知之明，把自己放在一個清晰的定位，有一個成熟的價值觀體系支持你。第二點，要有強大的自信心，當(dāng)然不是盲目的自傲，認(rèn)定自己有自己的道理。 所以當(dāng)然你不可能指望所有人都來理解你，支持你?？赡苡钟腥苏f這是唯心主義，和馬克思唯物主義想悖，但是抱歉，我不介意，謝謝。
