亂世梟雄——漢朝的徹底結(jié)束(5)

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公元189年,董卓帶兵進(jìn)入洛陽,廢少帝,立獻(xiàn)帝劉協(xié),后又殺太后及少帝,自稱太師,專擅朝政。通過察舉制中舉孝廉方式入職官場的曹操看不慣董卓的驕橫跋扈,于是逃出了洛陽,跑到陳留,號召天下英雄共同討伐董卓。不料兵力懸殊太大,伐董失敗,但在此過程中不斷養(yǎng)精蓄銳,實力大增。

獻(xiàn)帝劉協(xié)自被董卓劫至長安后,直到公元195年,才終于回到洛陽,此時的洛陽經(jīng)過“董卓之亂”后,民不聊生,曹操接受了謀士毛玠“挾天子以令諸侯”的建議,親自到洛陽朝見獻(xiàn)帝,并勸獻(xiàn)帝將國都暫遷到許城,于是在公元196年,漢帝遷都許城,許城便成了東漢的臨時首都,改名為許都,從此,曹操在政治上獲得了極大的優(yōu)勢。

自從他迎回獻(xiàn)帝之后,曹操權(quán)利迅速膨脹起來。建安十七年,漢獻(xiàn)帝準(zhǔn)許曹操“參拜不名、劍履上殿”,如漢丞相蕭何待遇。

建安二十一年四月,漢獻(xiàn)帝冊封曹操為魏王,邑三萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地,出入得稱警蹕。

建安二十二年冬十月,漢獻(xiàn)帝又賜予曹操王冕十有二旒,乘金根車,駕六馬,設(shè)五時副車,曹操以五官中郎將曹丕立為魏太子。曹操本身的成分比較復(fù)雜,他是宦官世家出生,通過察舉制逐漸成為了權(quán)臣,后來將自己的三個女兒嫁給獻(xiàn)帝又成了外戚。

曹操不僅在政治上獲得了的勝利,也在軍事上獲得了勝利,逐漸發(fā)展壯大成三國中最強(qiáng)的政治軍事集團(tuán)。

但自始至終,后漢滅亡到三國鼎立,相互爭奪中原大權(quán)到司馬家族統(tǒng)一,后漢的外戚沒有一個敢像王莽一樣冒天下之大不韙直接取代皇權(quán),坐上金字塔的巔峰位置。即使?jié)h末曹操可以直接廢掉獻(xiàn)帝,掌握政治權(quán)利,他也深知“廢主自立”,不僅讓群侯與之對立,被天下不齒,還不能獲得各層級士大夫的服帖。

故此,曹操被稱作沒有名號的皇帝,一直以“挾天子以令諸侯”的方式,實行的仍舊是外戚專權(quán),他和梁冀專權(quán)之前梁商一樣,為自己的兒子曹丕稱帝墊定了基礎(chǔ)。

直到建安二十五年十月,魏王曹丕取代漢朝,自立為皇帝,國號魏,漢初才算徹底結(jié)束。

縱觀 整個漢朝400多年的歷史,每一次重用外戚的背后都有繁復(fù)的政治背景,一個國家要將所有的權(quán)利集中在一個人手中,即便這個人如圣人在世,也難以考慮全社會發(fā)展的方方面面,難以控制得住千萬百姓,歷史上不乏大量明君的出現(xiàn),但最終對明君的評價仍是褒貶不一。

集權(quán)的另一種方式,是懂得如何分權(quán),如何操縱,一旦權(quán)衡駕馭不住,就會讓居中的皇權(quán)天平傾斜,成就這些偏房群體的專權(quán)。外戚集團(tuán)在漢王朝的鞏固上起了重要作用,但最后也為漢王朝根基的挖掘者。

但不論專權(quán)如何干涉朝政,外戚專權(quán)也是圍繞皇權(quán)而存在的力量,始終伴隨皇權(quán)而存在,是皇權(quán)組成部分而已。不管是附庸于皇權(quán),橫行霸道也好,還是凌駕于皇權(quán)之上,取而代之也罷,一朝天子一朝外戚專權(quán)。此乃一朝滅亡的慘痛教訓(xùn),也給后世之人立下了“外戚不得干政”的警告,皇權(quán)才是最高的。

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