桂枝

桂樹(shù)是一種生長(zhǎng)在溫暖地方的樹(shù)，屬於常綠喬木，在冬季裡也不凋零。桂樹(shù)的辛香的氣味很強(qiáng)烈，而桂枝除了有強(qiáng)烈發(fā)散的香氣之外，顏色則是帶著深紫紅。一般來(lái)說(shuō)，辛味能和「肺」的能量共鳴，而偏紫的顏色，則是綜合了火水之性，也就是會(huì)走水火相濟(jì)的少陽(yáng)通道。冬日不凋零，抗寒，表示本身就具有很強(qiáng)的熱氣，有向陽(yáng)的性質(zhì)。此外，桂枝的發(fā)散氣味，也和向外走散有關(guān)。
桂枝的作用，就如同一把大火。火燒得越大，能夠攜帶的水汽量也就越大，升到高空（肺）之後，能夠冷凝起來(lái)的水量，當(dāng)然就會(huì)更大。看起來(lái)是一股往上竄升的熱氣，其實(shí)能夠帶來(lái)更大的降雨作用。而這種先升後降的作用，才能夠讓原本都在肺裡的空氣，能夠順利的被往下拉入腎中，產(chǎn)生所謂「納氣歸根」的作用，把呼吸的空氣深度引入下焦，治療「吐吸」的病證。

• 如果是要治療下焦的水氣太強(qiáng)，甚至淹到心系統(tǒng)裡面來(lái)的狀況，桂枝就加到五兩，把水氣大量的帶到肺裡，讓肺循水道把水降到膀胱腑裡排掉。
• 如果是要把身體裡的邪氣藉由膀胱經(jīng)排出體外，就用三兩的桂枝，升起一般程度的火，藉由炙甘草保留在中焦所提供的水汽，不需要?jiǎng)佑玫侥I水，就可以把邪氣混合在水汽中，一同推入膀胱腑中。然而因?yàn)槟I水沒(méi)有被動(dòng)用到，腎裡是飽滿的，膀胱與腎之間沒(méi)有位能差，所以膀胱裡的水不會(huì)回到腎裡，而邪氣與水汽，便再由小便排出體外。
• 在腎氣丸裡，只用一兩的桂枝，是因?yàn)橐⑽㈤_(kāi)一點(diǎn)路，讓膀胱裡的水能夠排出一點(diǎn)來(lái)，「要裝水之前，先把容器裡的水倒出來(lái)?！?，有一點(diǎn)點(diǎn)的泄，才能容納更大量的補(bǔ)。

生薑與乾薑

生薑與乾薑都能暖胃，但是生薑的作用點(diǎn)較偏外，加熱胃到體外骨骼肌的部分，而乾薑的作用點(diǎn)較偏內(nèi)，加熱胃到脾的內(nèi)臟區(qū)塊。如果兩者在加熱胃的強(qiáng)度相比較，生薑又稍強(qiáng)於乾薑。所以本經(jīng)說(shuō)，生者尤良。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，要加熱脾，乾薑的效力，是遠(yuǎn)大於生薑的。而就加熱骨骼肌以至於出汗的力道，乾薑又遠(yuǎn)不及於生薑。

人參

人參是高品質(zhì)的津液，在進(jìn)入人體內(nèi)之後能夠在短時(shí)間內(nèi)，被燃燒成人體可以馬上使用的能量。
人參主要是在人體的太陰區(qū)塊作用。
太陰指的就是人體的脾以及肺。脾是吸收一切的津液的主要系統(tǒng)，而肺則是交換一切氣的主要系統(tǒng)。如果把人體生成能量，並且在體內(nèi)循環(huán)的機(jī)能，看做是一個(gè)直流電路的話。太陰這個(gè)部分的作用，就像是電池內(nèi)，把一個(gè)電荷的「電動(dòng)勢(shì)」（Electromotive force）給提高的機(jī)能。尤其是肺，當(dāng)全身的能量都回歸到肺裡面的時(shí)候肺會(huì)重新提供一個(gè)「起動(dòng)勢(shì)」，把能量再擠壓到全身上下每個(gè)角落。
人體把能量物質(zhì)化的最高壓縮狀態(tài)，是由腎在作用執(zhí)行的。但是這種高壓縮狀態(tài)的物質(zhì)化能量，不適合、也不應(yīng)該常常燃燒。所以人體會(huì)藉由飲食，來(lái)吸收日常生活中所需要的養(yǎng)分，才能夠在體內(nèi)快速轉(zhuǎn)換成能量，維持每日的生活機(jī)能所需。如果人體在受傷或是生病的時(shí)候，可能在體內(nèi)已經(jīng)缺乏能夠快速供給能量的養(yǎng)分，所以在使用藥方的時(shí)候，就需要加入能夠輕易被燃燒，而且快速化成能量的藥材。從「能夠在全身流通」，以及「能夠快速產(chǎn)生能量」兩個(gè)特色，我們就往往會(huì)選定人參，來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)角色。而這個(gè)短時(shí)間之內(nèi)就能夠快速產(chǎn)生的能量，就像是在體內(nèi)，能量的活動(dòng)強(qiáng)度已經(jīng)低落，甚至?xí)簳r(shí)停止的狀態(tài)下「吹一口氣」，把能量在太陰區(qū)塊的「勢(shì)」提高，然後重新在體內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)能夠促進(jìn)流動(dòng)發(fā)生的「位能差」。人體其他機(jī)能所需要的能量，就會(huì)重新開(kāi)始流動(dòng)。所以說(shuō)，從功能來(lái)看四逆湯的組成，人參是「不得不加」的一味藥材。生附子刺激心臟重新搏動(dòng)，乾薑加溫內(nèi)臟，炙甘草回收津液，人參則是吹那「一口氣」。也因此理中湯會(huì)用到人參，也所以仲景在碰到病人脈微細(xì)的時(shí)候，往往就首先把人參納入配方之中。

豆類的物性

豆本身親水，吸水，被認(rèn)為是有水性的穀類；各種顏色的豆，就代表它和相對(duì)應(yīng)的五行系統(tǒng)感應(yīng)，在身體的不同部位運(yùn)作。豆科植物能夠在貧脊的土地，甚至是沙地上生長(zhǎng)，而且豆科植物會(huì)自行執(zhí)行一種很重要，又很少有的「固氮作用」，能夠把空氣中的氮給「抓」進(jìn)土壤裡，並且讓土壤吸收氮。氮，則是許多作物所仰賴的重要營(yíng)養(yǎng)之一。這種豆科植物的「吸力」，如果善加應(yīng)用，就能夠協(xié)助體內(nèi)的「土」，也就是脾胃，把養(yǎng)分「固定」下來(lái)。最常用的豆科補(bǔ)藥：甘草，黃耆，就是以固氮作用最強(qiáng)盛的「根」來(lái)入藥，來(lái)改造已經(jīng)失去吸收養(yǎng)分能力的脾土土質(zhì)。

• 黑豆色黑又表示是水性，象冬季，善藏納，所以就等於「入腎吸水精」。

• 黃豆色黃，色黃表示土性，象季夏，善致中和，所以是「入脾吸水精」，就等於滋養(yǎng)中焦。
  土天性為吸水精，土氣盛而水精消，水消土長(zhǎng)，才說(shuō)「土剋水」。入中焦又吸水精，令脾能取汁，奉心而生血，所以才能養(yǎng)生。人體本來(lái)就需要讓水精上輸至脾，讓中焦取汁，這是天性，可以把大豆相比為威力較弱的澤瀉，能引水精上行，所以大豆能改善中焦水精不足的問(wèn)題。也因此，為什麼說(shuō)真正能保婦女停經(jīng)之後身體的，是黃豆食品，因?yàn)榕栽谕＝?jīng)之後，身體失去原本精血上下的循行動(dòng)力。中焦取汁奉心化赤為血，有血就不燥，能解停經(jīng)後的血虛煩躁。黃豆能引水精上行，幫助水精化赤生血，並散布四方，協(xié)助了人體一時(shí)失衡的身體機(jī)能。

• 綠豆色青入肝，性寒涼。分明就是涼泄肝經(jīng)之用。肝能藏血，性喜疏達(dá)。若肝中有實(shí)性的濕熱，讓身體大煩不止，綠豆能適度涼泄；若肝為缺血的虛燥熱(缺津液)，食用綠豆反而有害。

• 紅豆色紅，味甘微酸（生紅豆有微酸味）?；鹦员驹锒鵁o(wú)濕，所以紅豆在豆中可說(shuō)是最不親水、最親血者；其能入心、小腸之血，去水所以能行血。所以在《本經(jīng)》之中，認(rèn)為它能去水腫。

豆能去濕，不過(guò)機(jī)制不是這麼運(yùn)作的。機(jī)制的運(yùn)作，要合得上藥味的物性，也要能合得上人體的天性。用豆子把濕吸走，這就很像西藥思考，是以物性?shī)Z人體的天性。

去水之功，要借紅豆屬水卻又不親水的性功，或是大豆黃卷，大豆黃卷（＝黃豆芽）已經(jīng)吸水發(fā)芽，破水而出，發(fā)散突破之力；大豆黃卷與赤小豆，仲景方中也都用過(guò)，用來(lái)破血利水很有效果。發(fā)芽與不發(fā)芽，就已經(jīng)是兩種物性；要了解物性，其實(shí)還是要從觀察該物做起。
附帶一提：脾喜燥惡濕，是因?yàn)槠⒅兴枰陷斎胄?，不可留滯脾中。這和黃豆能引水精上行入脾，是兩回事。

假果

假果的主要特性之一就是「倒抽」。西瓜在胃中「倒抽」水氣，雖然不見(jiàn)得是一定會(huì)抽到脾中的濕氣，但是由物理中的「物能差」原則來(lái)看：這時(shí)候的「脾」與「胃」的位能差最大，所以也最容易發(fā)生這樣的質(zhì)與能的流動(dòng)態(tài)勢(shì)。
南瓜並非容易讓胃受寒的食材，但是它成熟後黃橙色的外觀，提示了它的作用在胃為主，可以「倒抽」脾胃與心火的能量停在胃的功能。

連翹

連翹能「轉(zhuǎn)相火為津液」。

梔子

梔子能「轉(zhuǎn)脾的熱能為津液」。

細(xì)辛

細(xì)辛根莖橫走，一莖直上，花開(kāi)葉下，用帶根全草，生長(zhǎng)於林下或是山溝陰溼之地的馬兜鈴科植物.
細(xì)辛和半夏很像，不過(guò)，半夏是從中焦往上焦開(kāi)(把胃到肺之間的通道打開(kāi))，細(xì)辛則是從下焦(腎的最外，但是還不到膀胱腑的地方，就是腎臟的門口)為起點(diǎn)，一路開(kāi)到上焦，能夠把很細(xì)微的津液，從三焦通道送上來(lái)。
花是氣的極致，果是血的極致，所以花開(kāi)葉下的細(xì)辛這味藥材在「送津液」的效果上，可以不受花的限制，一路開(kāi)到頂，這個(gè)花，應(yīng)該比較像是「心臟」的感覺(jué)。 就是說(shuō)，一般津液大概在心臟會(huì)有一個(gè)被搏出的反應(yīng)，但是細(xì)辛能夠突破這點(diǎn)，所以甚至能夠開(kāi)到九竅(處理眼疾)。所以如果腎中的津液夠的話，還會(huì)有把心臟血管給鬆開(kāi)的效果。
能夠把肝、腎這兩條路線的津液都重新填充一次，得津則潤(rùn)。故治百節(jié)拘攣。

兔子

兔子在生肖中的五行屬性為卯木，一般也多認(rèn)為兔子的性質(zhì)是「木」性。兔子的心搏很快，呼吸急促，天性就是火旺刑金，二便之中，小便天性少而多偏深黃，一方面可以了解，金熱而生腎水亦熱，由此也可以想見(jiàn)，兔子的腎氣的天性，為外走而不內(nèi)守。
牙為骨之餘，腎主骨，所以兔子的牙能夠不斷生長(zhǎng)；腎開(kāi)竅在耳，所以兔子的耳朵多半都是細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)。
兔子的心火旺，小腸火亦旺，有發(fā)達(dá)的盲腸，所以會(huì)有較小而軟的盲腸便，不過(guò)兔子多會(huì)自己吃掉，回收再吸收。而一般的大便為圓粒狀而燥結(jié)，一方面除了可以了解，兔子肺的燥熱性質(zhì)，也可以推理，燥結(jié)的大便還能順利排出，想來(lái)「疏泄」之力必定不同凡響。
觀察兔子的眼睛，我們可以猜想：兔子的眼睛，眼白、眼仁、瞳孔一應(yīng)具全，就肝的開(kāi)竅來(lái)說(shuō)，似乎可以代表著，兔子的肝系統(tǒng)運(yùn)作很強(qiáng)盛。但是兔子在強(qiáng)光下的視力不如昏暗處，很像老年人腎水不足後、眼睛怕光的現(xiàn)象吧？想必，兔子的心火旺，是來(lái)自於肝木疏泄之力旺盛而生；所以兔子只靠食用偏苦、寒的牧草，一樣能夠產(chǎn)生源源不絕的活力。

枸杞

枸杞是茄科植物的果實(shí)。味苦，寒。
茄科植物的作用點(diǎn)，主要也是在人的中焦區(qū)段為主?！腹麑?shí)」、「種子」，這樣的植物部位，就是帶有「從高處落下」的天然物性。枸杞色紅，綜合起來(lái)，就是一種「能以中焦為中心，把肝透過(guò)脾胃發(fā)散出的能量冷卻、下降」的特性。簡(jiǎn)單講，就是「回收肝氣」。換句話說(shuō),如果不是從中焦區(qū)段開(kāi)始向外的部位有嚴(yán)重的虛勞燥熱發(fā)散，枸杞根本就是在消滅中焦升發(fā)的能力，讓人中氣下陷。對(duì)於所謂的「免疫力」，也就是太陽(yáng)經(jīng)的強(qiáng)度，更是有直接的傷害。

當(dāng)歸

氣味苦溫，無(wú)毒。主治咳逆上氣，溫瘧寒熱灑灑在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍、金瘡。煮汁飲之。

苦→火，溫→偏動(dòng)態(tài)、向上，根部由下而上→由陰出陽(yáng)；
根的外皮是黑色的，內(nèi)部是白色，而花開(kāi)的是紅色的，由「白→金」（肺系統(tǒng)→物質(zhì)氣），向下生出「黑→水」（腎系統(tǒng)→流體物質(zhì)）而向上生出「紅→火」（心系統(tǒng)→能量的根本）。
當(dāng)歸會(huì)產(chǎn)生助益的部分，是「血分→流體物質(zhì)」這個(gè)概念的集合之中，血管之中的「含血紅素、帶氧氣與動(dòng)能的血液」。所以當(dāng)「氣→能量」在失去有方向性的物質(zhì)流可以依附的時(shí)候(婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍、金瘡等)，當(dāng)歸以「有動(dòng)能的血液」，來(lái)提供這方面的協(xié)助。

地黃

氣味甘寒，無(wú)毒。主傷中，逐血痺，填骨髓，長(zhǎng)肌肉。作湯。除寒熱積聚，療折跌絕筋。久服輕身不老。生者尤良。

「甘→土」，「寒→偏靜態(tài)、向下」。
地黃的顏色偏黃色，而且又有黏稠的性質(zhì)；莖不但會(huì)有很多細(xì)白毛（類似毛細(xì)孔、微血管之類的管道的模樣），也會(huì)開(kāi)出紫紅色的花（最後成為血）。所以地黃會(huì)補(bǔ)益的部分，在「血分→流體物質(zhì)」之中，偏向於「不含血紅素、單純含有養(yǎng)分的血清」的養(yǎng)分部分。因地黃是很純粹的「物質(zhì)血」的養(yǎng)分與精華，所以它能夠直接幫助骨髓的生成，我們甚至可以大膽的說(shuō)：地黃才是解決各種骨質(zhì)疏鬆，或是白血球生成問(wèn)題的要藥。

黃芩

氣味苦，寒，無(wú)毒。主治諸熱，黃疸，腸澼，泄痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。

黃芩是一種外皮黃綠或是黃褐色，中層黃色，內(nèi)層黃綠色，中心黑色並且空洞的草本植物；由此，我們可以知道，它會(huì)和肝系統(tǒng)（綠）和脾系統(tǒng)（黃）的運(yùn)作有關(guān)，也含有「將水（黑色）向外逐出（空洞）」的性質(zhì)。根部是取「由陰出陽(yáng)」之意，也就是「由物質(zhì)中產(chǎn)出能量」的這段反應(yīng)。再加上它有苦（代表象徵能量的火）、寒（降低機(jī)能）的性質(zhì)，我們可以知道，它有降低過(guò)亢能量反應(yīng)的功能。
其一，我們說(shuō)「土生金」，大腸溫度高於小腸的話，大腸中的水無(wú)能蒸散，而大腸又沒(méi)有主動(dòng)處理水的能力，當(dāng)高熱的廢水與廢物過(guò)量而造成大腸的壓力時(shí)，大腸的冷縮作用低落，就只好不停的通通由肛門排出了。想憋都憋不住。腹泄時(shí)，若肛門有灼熱感，糞便不成形，就是所謂的「熱痢」，那就可以聯(lián)想到，這是大腸過(guò)熱，或是小腸能量不足所形成的。再回看到黃芩能治「黃疸」的方面，就可以印證，它能夠解由脾胃而散發(fā)至表皮的熱，也就是「土生金」這一段能量的過(guò)亢。
其二，我們說(shuō)「金剋木」（肺陰虛影響肝陰收藏），也就是：當(dāng)肺系統(tǒng)的機(jī)能在亢進(jìn)（肺虛）的時(shí)候，身體內(nèi)的冷卻水相對(duì)減少（水氣在源頭肺系統(tǒng)就先從表皮散去），使得肝系統(tǒng)處?kù)哆^(guò)熱狀態(tài)無(wú)法回收貯儲(chǔ)藏養(yǎng)分。黃芩能用其苦寒，暫時(shí)幫助肝對(duì)於養(yǎng)分的冷凝，將養(yǎng)分血由遊離狀況順利通過(guò)肝而降溫，回收。所以，像「惡瘡，疽蝕，火瘍」這種血過(guò)熱而遊離的病狀，就能解除（肺陰虛先實(shí)肝陰）。
黃芩主要是處理因?yàn)槟芰窟^(guò)亢，液體水被過(guò)渡汽化，無(wú)法冷凝。

茯苓

氣味甘平，無(wú)毒。主治胸脅逆氣，憂恚驚邪，恐悸，心下結(jié)痛、寒熱、煩滿，咳逆，口焦舌乾。利小便。久服安魂養(yǎng)神，不飢延年。

茯苓主要是處理「心下悸」，也就是說(shuō)，這些水都是已經(jīng)冷凝下來(lái)的液體，而且多半是在心的下方，只是無(wú)法得到適當(dāng)?shù)哪芰颗懦舳选?br> 水剋到火，好比對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的引擎大量潑水，這會(huì)造成心無(wú)法順暢的持續(xù)高溫運(yùn)作；運(yùn)作溫度不穩(wěn)定，時(shí)高時(shí)低，運(yùn)作效率也會(huì)時(shí)高時(shí)低，這就是「心下悸」的效應(yīng)。這個(gè)時(shí)候，需要藉由在松樹(shù)的陰濕根旁生長(zhǎng)而出的茯苓的能量特性，在水中加入能量而升發(fā)，以導(dǎo)入肺系統(tǒng)中冷凝。水在順利由心下導(dǎo)入冷凝系統(tǒng)後，小便自然就會(huì)由過(guò)少而變多，這就是「利小便」的結(jié)果了。

辛夷

辛夷花，限定只用「含苞的花蕾」。主要作用在是心與小腸之間。
花，又是一種植物「氣」的極致表現(xiàn)。所以，在藉花入藥的時(shí)候，我們是想要採(cǎi)取其能量上升至頂?shù)男в?。含苞的花蕾更是「升到頂」的最?qiáng)烈部分，持續(xù)引導(dǎo)「向上」的動(dòng)態(tài)。
辛夷其實(shí)是「把心氣引升到最頂點(diǎn)」的一味藥材。因?yàn)闅饽苄兄另?，物極則必反，所以才能收氣下行。
對(duì)照一下有關(guān)於桂枝，兩者都能引火氣上行至頂，而最主要的差別，至多就是：桂枝為「少陽(yáng)開(kāi)關(guān)」，引的是少陽(yáng)相火上行。而辛夷主心與小腸，引的是少陰君火上行。如此而已。

升麻

味甘，辛。主解百毒，殺百老物殃鬼，辟溫疾、障邪氣毒蠱，入口皆吐出，中惡腹痛，時(shí)氣毒厲，頭痛寒熱，風(fēng)腫諸毒，喉痛口瘡，久服不夭。

以根入藥，我們就是要取其「由下往上」、「由裡向外」的藥效方向性。主要是在心腎之間作用。而「甘」味能聚集津液，「辛」味則是發(fā)散能量。整體來(lái)說(shuō)，升麻就是具有「津液是在下焦聚集之後，再以強(qiáng)勁的升發(fā)力道，直送至高處頂上」的效果。
中毒的定義就是「局部組織的津液量大幅改變」：「大幅增加」，以及「大幅減少」。升麻同時(shí)有「甘」與「辛」的兩種特質(zhì)，一方面能夠?qū)⒔蛞壕奂饋?lái)，一方面又能將津液輸送開(kāi)來(lái)。而透過(guò)津液在正確的流通順路上重新分佈，自然能夠搬有運(yùn)無(wú)，同時(shí)解除兩大類型的中毒。這樣的津液所燃燒出的正氣升發(fā)力道，自然能夠僻除一切邪物，甚至能夠讓聚集在中焦的邪物，直接由口中逼吐而出。而對(duì)於有津液停滯造成的太陰不和，自然就能夠順調(diào)平復(fù)。甚至能夠讓所有能量透發(fā)的機(jī)能加強(qiáng)，直到能夠退除入侵的各種外邪為止。

白芷

以中焦為中心點(diǎn)，在三焦生效。其性辛、溫，又能與氣相通，白芷的作用，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是「從中焦把津液轉(zhuǎn)成氣，往外發(fā)散」。因?yàn)槟軌蜃尳蛞恨D(zhuǎn)氣，並且向外行走，所以能通調(diào)中焦升發(fā)，轉(zhuǎn)津?yàn)闅獾哪芰?。中焦津液停滯，不能轉(zhuǎn)氣向上，也沒(méi)有質(zhì)變轉(zhuǎn)血，就直接下墜而成的「漏下」，也會(huì)因此停止。氣能外行，輕升濁降，血就能自下。由氣不通順而造成的濕、腫，便能消退。而正氣能由內(nèi)向外疏暢，則風(fēng)氣自除。

葡萄

味甘，平。 主筋骨濕痺，益氣、倍力、強(qiáng)志，令人肥健、耐飢、忍風(fēng)寒。 久食，輕身、不老、延年。可作酒。生山谷。

因?yàn)槠咸焉?，秉水、火相?jì)之色，而能入少陽(yáng)三焦。 氣強(qiáng)為水，氣滯生痺，所以能將厥陰、少陰所主之筋、骨， 其濕、痺得運(yùn)而化之。
肺主氣而能益氣， 心主力而能倍力， 腎主志而能強(qiáng)志。 脾胃津液飽足，肌肉自然強(qiáng)盛，故曰肥健。 脾中常有津液飽存，自然能耐飢， 腎中常有津液涵養(yǎng)，自能忍風(fēng)寒。 葡萄能令五臟氣、津保存常在，所以適合久食， 所以能輕身，不老，延年， 故為果之上品。
葡萄能作酒，循少陽(yáng)路線而壯大中焦氣血之行， 為人類數(shù)千年以來(lái)的重要飲品之一。

止痛藥

止痛藥把大量的腎的津液抽乾，造成腎氣過(guò)量上衝入肺，造成肺壓不正常升高，心臟的血液搏出相對(duì)困難，因此需要提高血壓，才能將血液正常送達(dá)全身。腎裡的津液從來(lái)就沒(méi)在嫌太多的。止痛藥這種折你幾年陽(yáng)壽，換你當(dāng)下幾分鐘不痛的作法，實(shí)在邪惡。

薤白

人體的上焦，是屬於能量主要輸出的部位。如果上焦的能量輸出強(qiáng)度太低，屬「陽(yáng)」的能量就會(huì)出現(xiàn)「微」的情形。對(duì)於上焦，也就是在心、心臟、肺等部位的新陳代謝來(lái)說(shuō)，就會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)力不足的現(xiàn)象。因?yàn)橥苿?dòng)力的不足，就會(huì)造成物質(zhì)代謝的強(qiáng)度、速度未能達(dá)到正常的標(biāo)準(zhǔn)，所以產(chǎn)生了推動(dòng)速度減緩而沈積，像是血管阻塞的問(wèn)題。這樣的阻塞問(wèn)題，會(huì)容易引發(fā)「弦」的現(xiàn)象。針對(duì)「陽(yáng)微」的部分，選用了一味藥材，這就是「薤白」。薤（音同謝）白是百合科的植物，以根入藥，氣味辛苦溫滑，能夠?qū)⑵⑴c肺的能量輸出急速發(fā)揮至最強(qiáng)。

胎盤

胎盤，就是在胎兒發(fā)育當(dāng)中，能夠代替胎兒將心火再轉(zhuǎn)換成腎水，並將津液分散出去，以提供四肢臟器發(fā)育的替代性的暫時(shí)臟器。如果身體有發(fā)生重大的損傷的時(shí)候，胎盤幾乎都能提供一種外來(lái)的助力，暫時(shí)拉高自體修復(fù)的機(jī)能。但是，人體在離開(kāi)母體之後，因?yàn)樽陨砥鋵?shí)已經(jīng)具有將心火與命門火，也就是君火和相火相互轉(zhuǎn)換的能力。所以，這種異常的能量轉(zhuǎn)換機(jī)能的介入，通常就是拿自體的命門去加速燃燒出能量而已。我們所看到的起死回生，外貌年輕的效果，就是拿其人的陽(yáng)壽來(lái)?yè)Q得的。也就是說(shuō)，只要掌握心火凝結(jié)回腎水，並且準(zhǔn)確送入已經(jīng)損傷的臟器的關(guān)鍵，要令內(nèi)臟重建，也不是不可能的事情。

芝麻

芝麻都會(huì)入腎。黑色有吸收作用，白色有金性，有收斂肅降的作用，如果是腎中津液不足，黑芝麻可以幫助津液入腎吸收，如果是腎熱而虛熱氣衝向上，白芝麻可以幫忙收斂肅降，所以使用時(shí)機(jī)還是不同。
附帶一提，這芝麻是唇形目，胡麻科，唇形的概念就是花會(huì)像是嘴唇，而且葉緣通常會(huì)呈鋸齒狀。體內(nèi)有臟器是會(huì)左一瓣，右一瓣的，像是，肺，或者腎，所以他們這科的植物會(huì)作用在身體裡面有這種長(zhǎng)相的地方。唇形科的藥效比較容易同時(shí)照顧到有成對(duì)的臟器。尤其是葉子有尖齒，這是帶金性的，所以基本上會(huì)和肺有關(guān)為主，把肺蒸著的津液給帶往腎的的這個(gè)機(jī)制，尤其這是種子，本來(lái)就有下墜的力道，以一個(gè)富含津液的種子來(lái)說(shuō)，把津液帶進(jìn)腎，這當(dāng)然就是補(bǔ)腎的正道了。

大蒜

大蒜是百合科的植物的根莖，百合科是入太陰的，屬於脾與肺這個(gè)區(qū)塊。加上大蒜的氣味辛熱，所以能夠把這個(gè)區(qū)塊的津液都轉(zhuǎn)成氣，打出去，對(duì)於幫助消化，或是改善津液堆積，很有幫助。也因?yàn)橛猩鲜鎏匦?，大蒜有的時(shí)候可以解一部分的食物中毒。中毒可以說(shuō)是津液量突然大幅度改變的一種現(xiàn)象，這可以分為：突然增加。
突然減少。對(duì)於無(wú)法被分解的津液，大蒜，尤其是生大蒜，可以解像是魚蝦不新鮮，就是屬於無(wú)法被分解的津液，再加強(qiáng)的話，就可以通陽(yáng)氣，例如：薤白。這就是加強(qiáng)版的大蒜。也因?yàn)榇笏饪梢詮?qiáng)迫分解不易分解的津液的緣故，因此可以去腥。所以煮羊肉的時(shí)候，如果加大蒜，就可以幫忙把羊肉中有羶味的部分，也就是油脂的部分，給分解掉。因此，使用大蒜做佐料，可以煮出「完全沒(méi)有羶味的羊肉＋完全沒(méi)有蒜嗆味的大蒜」。百合科的特性因?yàn)槭窃凇柑帯?，所以究竟是走手太陰還是足太陰，就要看怎麼處理，如果不加熱，就是維持原來(lái)的物性，辛味重，往金的方向去，加熱之後，氣被激發(fā)光了，就往土性走。其實(shí)運(yùn)用百合科的根莖的植物還有很多，像是洋蔥和百合。而如果是莖的話，大蔥也是。這個(gè)洋蔥煮久了，也是有令人難以忘懷的甜味啊！

檸檬

檸檬是蕓香科植物的果實(shí)，作用多在脾胃。通常是色黃，但是臺(tái)灣種的檸檬通常都是色綠。氣味酸苦大寒。兩頭尖，能大破胃氣下行，泄脾血。通常中藥用到破氣藥的時(shí)候，如果是種子類的，多半會(huì)有一頭是尖的。如果這個(gè)種子或是果實(shí)有兩頭是尖的，書上就會(huì)說(shuō)這「能殺人」。因?yàn)槠茪獾牧Φ捞珡?qiáng)了，一般人恐怕都撐不住。檸檬因?yàn)閮深^尖，作用又在脾胃，所以破脾胃氣的力道非常強(qiáng)。

枳實(shí)

中藥在把脾胃中的結(jié)氣放掉的時(shí)候，會(huì)用一種叫「枳實(shí)」的果實(shí)。枳實(shí)這種藥材一樣有苦寒的性質(zhì)，但是因?yàn)閭€(gè)頭是圓的，所以在破泄的力道上，不致於太兇猛，也比較能顧到患者的脾胃元?dú)?。?qiáng)力泄下脾胃之氣，雖然可以幫忙把肝膽之氣一併疏散，但是下泄的脾胃氣在下焦化成寒水，腎可不見(jiàn)得一定受得了。這些寒水可能會(huì)引發(fā)人頻尿不節(jié)，半夜睡覺(jué)無(wú)法一覺(jué)到天亮，一定得要上廁所。持續(xù)下來(lái)，無(wú)法處理的寒水引發(fā)腎經(jīng)常性的超量工作，這是要引發(fā)腎衰竭的。