上中學的時候課本里面講到隋朝時期開始有科舉考試，后來明清時期產(chǎn)生了八股文，八股文是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一般出自四書五經(jīng)中的原文。后來科舉考試規(guī)定必須采用這個格式。

我的家鄉(xiāng)在山東，應試教育大省。應試教育是不太好聽的頭銜，誰都不想背負，學校嘗試過多種改革，將各類活動加入到我們的學習生活中，但往往都無功之舉，更為我們談情說愛創(chuàng)造了有利的條件。但學校畢竟肩負著眾多人的未來，后來只限于成績好的同學搞些業(yè)余活動，成績一般的還是要努力學習，得給他們、他們父母一個最直觀的交代。省里也是想摘掉應試大省的名號，嘗試過各種各樣的方法，最為重大的莫過于高考時添加了一項基本能力測試，要說著基本能力測試考什么，應該是無所不考。琴棋書畫、生活中的點點滴滴各有所涉，我當時覺著挺好的，多學點這種東西對于開拓知識面還有很有幫助的。尤其是懂得多了，大家都會覺著你很厲害。不過后來還是取消了，民間高手還是能把基本能力測試中要考的東西做成題，成噸的給我們喂，這樣我們又是被應試所教育出來的了。與其說換各種方法，不如說應該轉變思想，應該轉變對待考試態(tài)度。讓我想起來了解放思想這個詞。

后來上大學找工作，發(fā)現(xiàn)應試教育仍舊還在，有很多同學當時是不學習的，每天打游戲昏天暗地，他們只需要去參加一個培訓班，三個月到半年之后即可進入BAT、京東小米等各大公司，投入回報比極低，要說他們是怎么做的呢。作為技術專業(yè)，我們一般面試的時候只問技術，于是很多培訓機構直接帶著他們做項目，幫著他們寫簡歷，同時每次他們面試完之后及時溝通，一來二往，大概知曉了不同簡歷寫法一般會問什么面試題，然后在對培訓的學生進行授課，講述簡歷應該怎么寫，會問什么問題，應該怎么答。經(jīng)過幾次面試，學生基本上就能掌握面試技巧，面試通過率極大提高。后來又加培訓機構還上市了，當然他們的簡歷上不會出現(xiàn)在培訓機構培訓的經(jīng)歷。

當時還有一人水平比較水，于是退而求其次，搜羅所有面試題，將面試題發(fā)布于網(wǎng)站上，反而成為一個有名的博主，基本上面試官問的問題都能找到答案。雖然說面試官每年也會更新問題，但博客也及時更新，總能找到應對的地方。據(jù)說這博主對于面試題理解的不是很深，基本上面試過的公司沒有能夠通過的，于是開始走培訓之路進行創(chuàng)業(yè)，幫助廣大學生進入名企，也是挺諷刺的。

如果站到面試官的角度，往往很多外地應屆生的簡歷沒有太多經(jīng)歷，也只能問一些考題，也實屬無奈。很多公司其實也深諳其中種種，于是也知道結合簡歷去問不同的問題。后來發(fā)現(xiàn)還是有很多的問題，一個是面試一般分為一二三面，如果一面二面三面都問經(jīng)歷未免太重復，至少得讓面試者重復回答幾次才行，于是很多人為了展現(xiàn)自己的面試才能，強制下屬不允許問經(jīng)歷而自己問，于是又造成了形式主義。二是，很多面試官自身能力不足，沒有很好的學習領悟能力，問別人經(jīng)歷不能很好的獲知對方經(jīng)歷的重難點，于是也問不出來很好的問題。但面試時間又不能太短，又開始問一些固定題目。三是，很多人面試的要求跟崗位需求跟崗位真正做的根本不匹配，這也是我覺著最值得批判的點。很多時候招一個人過來做的東西，跟面試問的東西基本沒有太多交集，但是決定發(fā)不發(fā)offer，定級別統(tǒng)統(tǒng)是跟面試的反饋，而面試的內容又嘗嘗與崗位沒有太多關系，只要掌握了面試之道，到了崗位了如果是做一個螺絲釘還好，如果做成了一個leader，那個對于整個團隊的發(fā)展都是致命的。

后來自己想了一下我們的生活，好像所有的東西都跟八股文一樣，都有其格式。我的組長就比較提倡無規(guī)矩不成方圓，這也是我痛恨的一句話。他不論做什么都有方法論，有一些做事的條條框框，初接觸感覺甚好，后來發(fā)現(xiàn)十分死板老化，就是所有的事情，不論有沒有意義都要去做，哪怕知道沒有意義，因為框架在那，也要去做。不過從另一個角度，一個組長一個組員，那么我就應該浪費實驗去履行他的條條框框，但后來我發(fā)現(xiàn)深受其害的不僅僅限于我的時間被無意義的浪費了，還在于我后來給我所帶的人布任務的時候，也產(chǎn)生了讓別人做一些沒有意義的事情，因為不浪費我的時間，而且我要走完我的條條框框，如果我這么做了，那么是不是這種習慣又會被傳遞。

但生活處處都又是這樣，我所搞的東西就是機器學習，簡單說就是根據(jù)數(shù)據(jù)去學習規(guī)則出來，因為萬事萬物都有規(guī)則可尋，中心極限定理。記得之前看過一個高中班級后面墻上的條幅，上面寫著進清華，與主席總理稱兄道弟，入北大，同大家巨匠輪道談經(jīng)。理科生比文科生更條條框框，條條框框的最頂端都當官了。

所謂智者，就是能把我這種規(guī)則與非規(guī)則的度。例如金庸小說中的各種武林宗師都呆板守舊，但張三豐知道規(guī)矩是人定的，成為一代宗師。所謂勇者，是那些敢于站在不同立場，提出不同主張的人。

規(guī)則的制定是為了更好的生活，不是為了修行磨練。