詩意與煙火并存:居高聲自遠(yuǎn)的蟬,和把人饞哭的知了

這是一個70后姐姐的碎碎念,喜歡讀書寫作,退休后閑靖少言,不慕榮利。

昨天的文章寫到了蟬,今天早上下樓跑步,5公里結(jié)束后,在小區(qū)里逮到了一只知了。當(dāng)時它在草叢里肚皮朝天,振翅高頻鳴叫,很凄厲很無奈,可能是終期將盡吧!

我把它拾起來,現(xiàn)場賦詩一首,錄了個小視頻。對,就是駱賓王那首《在獄詠蟬》,無人信高潔,誰為表予心。

我說,我?guī)湍惚碛栊牧耍〖一?,你飛吧!

說完,它就飛走了,飛到梧桐樹上去了。

垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)。

這是另外一首比較有名的蟬詩,是虞世南的詩作,是陳引馳教授編著的《唐詩三百首》中的第一首。

蟬以清露為食,不沾泥污,這是對欲望邊界的自覺堅守。正如蟬不與螻蟻爭腐土,人也可以選擇不被成功學(xué)綁架,在自己認(rèn)定的干凈賽道上前行。

蟬的聲遠(yuǎn),從不靠秋風(fēng)推送,而源于它居高的位置;這個高,不是外在的權(quán)勢地位,而是內(nèi)在的積淀與境界。被聽見 的前提,是值得被聽見。

當(dāng)我們像蟬一樣,在自己的枝頭守住本真、扎深根基,哪怕世界喧囂,也能讓自己的聲音,傳得清亮而長遠(yuǎn)。

陳引馳是復(fù)旦大學(xué)的教授,我是開始背誦《唐詩三百首》的時候,才知道《唐詩三百首》有兩個版本,一個是流傳最廣的蘅塘退士主編的,另一個就是陳教授編著版本。

兩版《唐詩三百首》如同雙鏡,蘅塘退士版映照出古典詩歌的啟蒙之光,注重詩歌的朗朗上口與溫柔敦厚,一共313首。

陳引馳版以蘅塘退士本為底本,增補(bǔ) 22 首經(jīng)典(如《春江花月夜》《秋興八首》《題李凝幽居》),刪去 28 首文學(xué)價值較低的作品,最終收錄 307 首,調(diào)整比例約 10%,其選詩標(biāo)準(zhǔn)更注重文學(xué)性與學(xué)術(shù)性,折射出當(dāng)代學(xué)術(shù)與審美對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

《春江花月夜》也是我背誦的第一首唐詩,被人們譽(yù)為孤篇冠全唐,初背很艱難,攻克后很爽快!直到現(xiàn)在,也是我最喜歡背誦的唐詩。

我經(jīng)常在晚上散步的時候,背誦這首詩,特別是月圓時分,更要朗朗而誦,那種感覺很治愈,與天地同在,與圓月同存。

為什么把《蟬》放在第一首,陳引馳在增補(bǔ)注釋中特別指出,此詩漸開唐風(fēng),將其作為首篇旨在展示唐詩風(fēng)骨初振的歷史起點。我理解的是,每個人都可以站得稍微高一點,吟唱屬于自己的歌。

說完蟬的陽春白雪,再說蟬的下里巴人。

前一陣子,有篇文章,提到先生粘知了,摸知了猴。先生有點略生氣,覺得粘知了是下里巴人,我說,現(xiàn)在粘知了和摸知了猴都是技術(shù),不是一般人能干的活,是時尚游戲。

懂懂就提到過,他到朋友莊園玩耍,先去粘知了,就像吃飯前行把一波摜蛋一樣。用那種長竿子,最上面綁個塑料小手,一粘知了就跑不了。但是這個東西要求手要穩(wěn),對距離感把握也要好,得有耐心,還要耐熱。

當(dāng)然,這個技術(shù)我沒有發(fā)言權(quán),姐姐說,有人在樹上纏上透明膠帶,知了猴爬到透明膠帶那兒,就滑下來了;先生給我看過一個視頻,有個人沒摸到知了猴,在知了皮里塞上肉,炸炸吃,特別香。

一個知了七八毛,一個知了猴一塊五。

先生真喜歡吃,才用心費力去搗鼓這個,因為曾經(jīng)在網(wǎng)上買的知了猴,個頭小,感覺也不成熟,據(jù)說是養(yǎng)殖的,還沒成熟就從地里翻出來了。

先生剛開始是用面筋粘知了,后來看到別人用的是綠色的粘膠,也跟著從網(wǎng)上開始買粘知了的綠色小手掌。他經(jīng)常是下午四點后,全副武裝出發(fā),晚上再打著手電摸知了猴,我戲謔他回到了少年時。

雖然我不敢吃知了猴,但是看到先生吃得津津有味,也不得不感嘆一聲,享受美食也得有勇氣。

是的,男人至死是少年,女人呢,也要跟著有顆少女心,沒毛病。

我要去打乒乓球了,繼續(xù)上癮中,改天也寫一寫。

感謝您的閱讀,我的文字是一如既往的陪伴,讓我們一起把余生過得很詩意。

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