我認(rèn)為人的三觀成長有三重境界.

第一重就是內(nèi)心良善, 毫無惡意. 這時候, 我看到的世界都是美好的, 都是善良的, 所有的惡在我眼中, 都是不能理解和認(rèn)同的. 內(nèi)心良善, 天性淳樸, 大概就是由此而來吧. 如果沒有經(jīng)歷一些挫傷, 這樣度過一生也是很好的. 他們沒有戒心, 待人友善, 很少陷于仇恨和嗔怒, 更加寬容.

這樣的人, 我覺得可以舉例的就是那些未經(jīng)世事的孩子, 那些生活在父母羽翼下的; 還有就是曾經(jīng)的非洲和美洲人民.

第二重就是認(rèn)識到世界上的惡, 并且看到了作惡所帶來的快感和逾越規(guī)則所帶來的好處, 于是沉迷在其中, 就不再有為善的主動性, 不愿意做善人. 形成這種惡的偏激的三觀有很多種方式, 有的是遭遇不幸, 有的是受到誘惑, 但是終歸是不夠成熟, 我也相信他們內(nèi)心最初, 其實是有第一重的善良, 即人之初的善.

見過很多這種相關(guān)的問題, 人們在這個世界上沉沉浮浮, 總會經(jīng)歷各種各樣的事情, 如果任由命運擺布, 命運讓你從善你就從善, 命運讓你從惡你就從惡, 那豈不是太讓命運得意了嗎?

第三重就是在看到第二重那些惡之后, 仍然能夠從善的. 沒有看清楚惡的善良是值得保護(hù)的, 但也是幼稚的, 成熟的人應(yīng)該認(rèn)清, 惡是客觀存在的, 不可避免的, 我們在知道有些事情有惡這個方向的選擇時而不選擇, 這比單純向善更加難得.

這一重, 我認(rèn)為是沒有終點的,因為你經(jīng)歷的多少, 決定了你可以看到的惡有多大, 惡無止境, 那么控制自己不去惡的那邊的這種心境也是沒有止境的. 所以那些同邪惡力量戰(zhàn)斗的勇士, 值得尊敬. 有些很厲害的人, 他們可以很聰明地看到人們會在什么地方作惡, 會有什么樣的歪心思, 但是他們會加以利用, 或者巧妙地引導(dǎo)其不作惡, 這難道不比單純的善良更為高超嗎?

這三重進(jìn)階的過程, 就是人生的經(jīng)歷, 看到的, 聽到的, 自己的, 別人的, 都成為我們身上各種獨特的經(jīng)歷. 人因為各種經(jīng)歷而形成不同的性格, 也因為各種經(jīng)歷而被塑造出不同的三觀.

我們的教育, 期望人們在生存的過程中, 從第一重平穩(wěn)過渡到第三重, 而不是在第二重迷失, 但世事紛繁, 人的境遇也是各有不同, 有些人心智尚未成熟, 即遭遇巨力推向惡的一邊, 這巨力可以是各種誘惑, 可以是生活的變故, 也可以是外界的壓力, 更可以是某種點滴的小事積累, 于是走上了邪路, 做了一些傷害自己和他人的事情.

小惡, 會傷及自身, 例如闖紅燈, 雖然一時快了, 但是長久難免會遇到危險.一輛30千米/時(km/h)的車, 會有8.3333333米/秒(m/s)的速度, 這種一秒就走八米以上的速度, 僅僅通過目測距離是不可靠的; 大惡, 會傷及他人, 綁架, 殺人, 搶劫, 強奸這些惡性暴力行為, 其實都是三觀不夠成熟的表現(xiàn), 他們難以抑制自身這種惡, 于是有此行徑. 但是我們對他們卻也是要寬容的, 他們只是三觀不夠成熟, 假使一個為惡的人, 愿意懺悔, 將自己的三觀提升到可以控制惡行的程度, 我們也是愿意重新接納他們回到社會的, 由此, 稱服刑是一個改造的過程.

善惡都是人為劃分的, 并無絕對之界限, 但是終歸是為了我們?nèi)祟愡@個族群的繁榮昌盛才是中心. 就拿捕獵來說, 要發(fā)展要發(fā)財, 人們?nèi)ゲ东C, 這無可厚非, 發(fā)展了本身也是利好的, 但是捕獵過度, 導(dǎo)致人家滅種亡族, 我們的子子孫孫不再能有這樣捕獵的機會, 那這種捕獵就是一種惡. 所以尺度是鮮明和可見而又頗具有主觀的. 能夠認(rèn)識到這種主觀, 則又在第三重的路上走得更遠(yuǎn)了.