張一山版本《鹿鼎記》最近熱播，你看了嗎？

我看完三集，由衷感嘆“流水的美人，鐵打的韋小寶”。一個底層出生的“小流氓”，僅靠運氣，智慧和情商，就平步青云登上人生巔峰，迎娶7名老婆，多么開掛的人生呀。

原著作者金庸在采訪中說，韋小寶這種人，只存在于小說和不公正社會中?，F(xiàn)實中，“韋小寶”難以平步青云，韋小寶的七名老婆，卻常常被男性追捧渴求。

她們美麗動人，但也個性迥異，每一名女性，都對應(yīng)著男性一種欲望。

“每個男人心里都有一個韋小寶”，每個男人心里也有七名老婆，她們象征著男人的七種心理需求。

今天，就帶大家來理一理，這七名老婆分別代表著哪七種需求，對于現(xiàn)實生活又有什么參考價值？

雙兒：理想母親

毋庸置疑，雙兒是韋小寶最愛的女人，也愛他最深。但她愛的方式不是平等的男女互惠，而是媽媽對兒子一般的付出。

雙兒原本是一件“贈品”，莊三夫人為感激韋小寶殺死鰲拜，將雙兒贈送給她，可以說是“天上掉下來一個老婆”。

這是男性“理想母親”愿望的投射：她憑空出現(xiàn)，情不知所起，一往情深，并且超凡脫俗，近乎完美。

她體貼入微，會留意韋小寶的冷暖，關(guān)心他愛吃什么，為他赴湯蹈火。

她武功蓋世，阿珂刺韋小寶，她挺身而出代他擋劍。韋小寶出門未歸，她在風雨中淋濕身體等他。

親密關(guān)系研究者羅蘭米勒認為，好的感情應(yīng)當建立在“互惠互利”的基礎(chǔ)上。雙兒為韋小寶做的一切，不但發(fā)自肺腑，而且不求回報。

現(xiàn)實中，母親并不時刻圍著孩子轉(zhuǎn)，嬰幼兒時期的孩子與母親心理粘連，認為母子一體。母親消失，自己肚餓，都會感到創(chuàng)傷，覺得這世界充滿惡意。

這些創(chuàng)傷小時候壓在心底，為了彌補創(chuàng)傷，成年男性會尋求一個替代母親，她具備一個要素：持續(xù)奉獻，不求回報。

理想母親對孩子的愛永遠是無私的，所以男性需要“雙兒”，供他們索取心理母乳，永遠任性自我，永遠不需成熟。

建寧公主：熱辣性愛

建寧公主是韋小寶的第一個“女人”，他自幼在妓院長大，見多了男女情欲，但“一鞭子打下去”這種求愛方式，他從沒接觸過。

建寧公主有施虐傾向，骨子里卻是個受虐狂，韋小寶最初很“怕”她，有了肌膚之親后，又變得愛恨交加。除了忌憚她的公主身份，也有“性”的成分在。

佛洛依德認為，男性有一種潛藏的恐懼：害怕陰莖消失。這種恐懼在發(fā)生親密關(guān)系時格外明顯。

一個初逢人事的少年，第一次性體驗之后，感受往往很復(fù)雜：撇開愉快，也會擔心自己做得不夠好，被女性否定，擔心陰莖的存在感被閹割。

建寧公主的施虐行為，就是這種恐懼的現(xiàn)實映射。她的受虐傾向，又抵消了這種恐懼：女性主動承受傷害，男性就不需要擔心自己會被閹割；女性沉溺于欲望，男性就不用擔心自己會被欲望掌控。

男性想要成長，必須要經(jīng)歷一場熱辣無比的性愛，對韋小寶而言，建寧雖然不是最理想的妻子，但卻是最理想的性伙伴。

阿珂：求而不得

阿珂吸引韋小寶，不僅僅是靠她的美色，還有高嶺之花的冰冷驕傲。對男性來說，融化冰冷，打碎驕傲，比單純地占有女性，更有成就感。

韋小寶追求阿珂的過程十分艱難：費勁心思和財富，成為阿珂的師弟；阿珂有難，他親自帶兵救她；百般討好阿珂的母親陳圓圓。

他付出這么多，阿珂最終也不愛他，只是被心上人拋棄，又和韋小寶有了肌膚之親，迫不得已嫁給他。

可這對韋小寶來說，已經(jīng)足夠。

原著中韋小寶說：雙兒對自己情深意重，更是心頭第一等要緊人，比之阿珂尤為要緊，絕不能讓她送了性命。

“美女”再好，也比不上“媽”重要。韋小寶很清醒，他只是癡迷阿珂的美色，在乎占有，在乎征服，不在乎愛情。

阿珂只是一個符號，充當韋小寶“求而不得”的情懷，他愛的不是她，而是那份“永遠得不到”，但也因此永遠迷人。

蘇荃：自我超越

蘇荃是神龍教教主的夫人，結(jié)過兩次婚，韋小寶只是一名神龍教干部?！按蟾绲呐藧凵闲●R仔”，加上蘇荃成熟強悍，韋小寶從頭到尾對她恭恭敬敬，即使娶回家也相敬如賓。

七名老婆中，唯有蘇荃是“大女人”，她補償了韋小寶自我超越的渴望，那些靠他自己無法實現(xiàn)的部分，蘇荃可以幫他超越：人生經(jīng)驗，社會地位，資源背景，豁達大度……

在韋小寶心里，她是女強人，是高高在上點評江山的導(dǎo)師，但她再強大，人生歸宿還是嫁給韋小寶，這讓韋小寶覺得：雖然我現(xiàn)在不怎么樣，但她欣賞我，說明我總有一天會變得很厲害。

拋棄大哥，嫁給身為小馬仔的他，這對韋小寶來說，本身就是一劑強心劑。加上蘇荃現(xiàn)實理智，擁有她，就像擁有了后盾，沒有比她更強大的伙伴了。

曾柔：自尊

曾柔對韋小寶的愛，分為三個階段：第一階段，行刺韋小寶失敗；第二階段，韋小寶英雄救美；第三階段，曾柔見識了韋小寶的社會地位。

原著中，對曾柔的描述相對較少，但兩人相戀的過程十分完整。敵對-感激-崇拜，最終曾柔對韋小寶產(chǎn)生了愛情，但這份愛情建立在“英雄傾慕”基礎(chǔ)上。

曾柔愛的，不是韋小寶卑劣的一面，而是韋小寶英雄的面具，她無法像雙兒那樣，無論韋小寶是好是壞，全盤接受，她和韋小寶的結(jié)合是世俗層面上的“王八綠豆看對眼”。

原著中，韋小寶也深知這一點，他享受曾柔的崇拜，這能滿足他的自尊心。但一想到自己某天家破人亡，也暗暗盤算：

雙兒一定會陪他，建寧一定恕不奉陪，余下幾個老婆大概是擲骰子決定來去。

曾柔愛的是韋小寶虛假的人格，“謊言說千遍就成了真”，通過曾柔的眼睛，韋小寶能忘記自己卑劣的一面，當真覺得自己是個大英雄。

方怡：補償

方怡是個精致的利己主義者，她恨韋小寶，為了保命三次騙他，差點害他丟了命，但韋小寶不計前嫌，最終還是娶了她。

為什么？是因為大度嗎？當然不是。

韋小寶算準了方怡無處可去才會嫁給他，未來自己有難，非但指望不上她幫忙，還很可能被倒打一巴掌，但這些風險反而放大了方怡的魅力。

一切源于韋小寶的出身，他在妓院長大，母親并非良人，和所有童年不幸的孩子一樣，他從小就有一個愿望：

有一天自己強大了，能夠改變母親，改變他人，改變自己悲慘的命運。

為了實現(xiàn)這個愿望，他首先得找一個和母親相似，甚至比她更惡劣的女人，這個女人就是方怡。

韋小寶是理智的，他知道方怡不可能為他改變。但他又是感性的，即使差點送命，怒火攻心，暗自發(fā)誓“再往那個姓方的女人身邊靠，我就不姓韋”；

再見到方怡，還是忍不住被方怡吸引“不姓就不姓吧，反正我也不知道我爹是誰?！?/p>

“蛇蝎美人”的魅力不在于“美人”，而在于“蛇蝎”。對韋小寶來說，方怡毫無疑問是“渣女”，但他的內(nèi)心深處，仍期望方怡有一天能愛上他。

為了這個目的，即使知道方怡蛇蝎心腸，為了補償童年的自己，他甘愿飛蛾撲火。

沐劍屏：父愛

不諳世事的沐劍屏，是韋小寶第一個遇到的女孩，她純潔的心性撬開了他的心扉，但這種感情和愛情不同，韋小寶最初只把沐劍屏當成小妹妹，并沒想過占有她。

對沐劍屏來說，韋小寶是值得信任的“哥哥”，這份純純的依賴激發(fā)了韋小寶的父愛，不由自主像個老母雞一樣護著她，從未想過從她身上索取什么——7個老婆中，只有沐劍屏他從頭到尾都舍不得碰。

父親是男孩的人生導(dǎo)師，男孩渴望像父親一樣強大成熟，但現(xiàn)實總是挫折重重，讓他瞧見自己幼稚無能的一面，仿佛父親永遠都不可戰(zhàn)勝，不可匹敵。

既然跨不過“父親”這座大山，為了實現(xiàn)“一家之父”的心愿，男孩只能轉(zhuǎn)而尋找比自己更弱小的女孩，通過保護她，短暫滿足“成為父親”的愿望。

純潔無暇的小妹妹沐劍屏，滿足了男性“當?shù)钡脑竿硎苓@種被仰望，被依賴，被無條件信任的優(yōu)越感。

沐劍屏的單純和弱小，得到了韋小寶“功能性”的愛，但這并不是真正的愛情，只是他無處安放的保護欲，需要找一個女人寄托，而沐劍屏剛好出現(xiàn)罷了。

寫在最后：

七個老婆，七種心理需求，貫穿男性一生。從相知到相愛，男女之間需要經(jīng)歷多個階段的磨合，最終結(jié)合在一起，說明你滿足了男性的某一個需求，但你無法滿足他全部需求。

《鹿鼎記》原著中，七名老婆沒有安身立命的能力，若她們足夠獨立，有一份工作，有自己的興趣和事業(yè)，還會把韋小寶當成最終歸宿嗎？

或許蘇荃會成為女企業(yè)家；方怡會成為營銷冠軍；沐劍屏?xí)鰢魧W(xué)；雙兒考上教師證，打算一生為孩子奉獻；阿珂攻讀MBA，準備應(yīng)聘自己中意的五百強公司。

當你覺得除了結(jié)婚以外沒有更好的選擇，或許是因為你沒有把重心放在自己身上。

再是絞盡腦汁迎合男人，都無法滿足他們的全部需求，與其擔心他出軌外遇，不如拿出一半精力，為自己爭取更好的未來。

如同安東尼所說：我談過最長的戀愛，就是自戀。我愛自己，沒有情敵。

參考文獻：

1.《自卑與超越》阿爾弗雷德.阿德勒

2.《親密關(guān)系》羅蘭.米勒

3.《精神分析引論》佛洛依德