《涼山兄弟》劉紹華 第一章導(dǎo)論 讀書筆記
田野真是一個很有張力的地方。
這種張力在民族志中體現(xiàn)在兩個點，一個是田野本身的繁雜關(guān)系，另一個是作為田野研究者對于田野的進入、了解、梳理群呈現(xiàn)的理解。
書中研究的田野，是一個傳統(tǒng)的既有其本身的社會結(jié)構(gòu)又不斷被現(xiàn)代化全球化沖擊，在這種沖擊中即呈現(xiàn)上到下的權(quán)力又出現(xiàn)了下到上的反抗與影響。最終彌漫著雙流行病、土匪與牢獄這些其民族青年人身上所特有的東西。
寫書的田野研究者，通過鬼神進入田野，其敏感的抓住了青年人身上所呈現(xiàn)的雙流行病與牢獄特征，批判性的帶入了這樣邊緣的社會結(jié)構(gòu)，所受主流影響下不斷呈現(xiàn)的變化所反映出，主流的對于這樣邊緣文化所作所為的問題。以及作為邊緣社會結(jié)構(gòu)中活躍的年輕人對于這些問題所呈現(xiàn)出的狀態(tài)與回應(yīng)，體現(xiàn)了一種怎樣的由下而上的對于主流與政策的影響。
所以僅僅從導(dǎo)論就能感覺到這本書中田野與研究者雙重的張力所帶來的某種揭秘性與趣味性，并且在書中第一章所表現(xiàn)出的研究者的野心，也能讓人對這本書燃起濃濃的期待。這種野心不是從人類學(xué)解讀某個田野，而是由人類學(xué)的田野入手，去切割與結(jié)構(gòu)這個時代。
