《九陰真經》一書堪稱金庸筆下最經典的武學寶典，甚至放眼整個武俠小說界，也幾乎沒有哪部所謂的“武功秘籍”知名度超過這一本，不過《九陰真經》能夠有如此知名度也是因為其本身在金庸的“射雕三部曲”中都有著舉足輕重的地位，也就是說它的確是一本頂尖的武學寶典，至少書中的頂尖高手都是這么認為并且為了得到它不惜拼死相斗，于是在《射雕英雄傳》一書中有了華山論劍，也論出了所謂的五絕，而五絕之中除了黃藥師因為妻子馮衡之死不愿觸碰這本秘籍之外，其他四人或是練了上卷，或是練了下卷，或是倒著練，武功多多少少因為這本秘籍又更上一層樓，可見其中武功之精妙，不過幾乎在同時代卻還有另外一本足以媲美《九陰真經》的寶典存在，它就是《九陽真經》，那么這兩本秘籍究竟哪一本中的武學更強呢？

（九陰真經劇照）

?根據兩本秘籍的創(chuàng)作順序，咱們得先聊聊《九陰真經》的成書過程，在舊版的《射雕英雄傳》中此書是由達摩祖師所創(chuàng)，不過很快金老就在后續(xù)修改的版本中刪改了這一設定，改為由北宋文官黃裳所創(chuàng)，并且還未這本秘籍的創(chuàng)作過程增加了一段頗為殘酷的背景故事。

黃裳原本只是個文官，卻被派去剿滅江湖勢力，也因此殺了不少江湖人士，在江湖中樹敵不少，正所謂“冤冤相報何時了”，至少當時的黃裳是沒有這等覺悟的，那些被他所殺的江湖人士的兄弟、門人又反過來將他的親人殺害，他心中便想著復仇，于是他隱居山林四十多年，將敵人的武功盡數記下，并且苦思冥想各種破解之道，直到四十年后大有所成才出山尋仇，可惜當年的仇人多半已死，有的甚至已到暮年，他便選擇放下仇恨，將畢生心血匯編成了這本《九陰真經》，換言之，《九陰真經》應該是集合了江湖中絕大多數門派武功的一本集大成之作，講究以柔克剛、以陰勝陽。

（五絕劇照）

從書中學過《九陰真經》這門功夫的人的表現(xiàn)來看，高手往往能夠更上一層樓，若只是三流水平的人，學了這門武功也能夠速成高手，比如《倚天屠龍記》中的周芷若學了速成版的《九陰真經》便能夠憑借九陰白骨爪與張無忌打得有來有回，雖說張無忌有放水之嫌，但基本水平不在一個線上只怕也難以向天下群雄交代，所以周芷若學了《九陰真經》后武功的確是大有長進，直逼學了《九陽真經》的張無忌，似乎這也是原著中唯一一次《九陰真經》與《九陽真經》學習者的正面碰撞，如此看來是《九陰真經》的武功要更強？畢竟一個速成版的《九陰真經》也能敵過對手完整版的《九陽真經》，何況張無忌還有乾坤大挪移，多數人應該都會這么想，對吧？事實上由于存在“放水之嫌”，這場對決也就變得不具參考意義了，而金老早就借張無忌之口說出了他對這兩門功夫的定位。

（僧人劇照）

原著在介紹《九陽真經》的創(chuàng)作過程時有這么一段描述，原著道：“這日午后，將四卷經書從頭至尾翻閱一遍，揭過最后一頁，見到真經作者自述寫真經的經過。他不說自己姓名出身，只說自己一生為儒為道為僧，無所適從。某日在嵩山斗酒勝了全真創(chuàng)派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精妙奧妙，但一味推崇‘老子之學’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷《楞枷經》的行縫中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的九陽真經，自覺比之一味純陰的九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，張無忌對其不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想：這應稱為《陰陽互濟經》，單稱《九陽真經》以糾其枉，還是偏了?！?br>

（張無忌劇照）

這其中有兩點信息非常關鍵，一是斗酒僧是在看了《九陰真經》的基礎上創(chuàng)出《九陽真經》，就好比站在巨人肩膀上去登山一般簡單，若不是創(chuàng)出更強的武功，也就無需多此一舉了；而第二點更是足以為這兩者之間孰高孰低的爭論劃上句號的重要信息，那就是張無忌對這本經書的定義，也就是它的另一個名字《陰陽互濟經》，在他看來這本經書叫《九陽真經》是不準確的，因為它是一本講究陰陽互濟之妙的經書，顯然比《九陰真經》只重陰而輕陽的做法要高明得多，換言之，《九陽真經》這另一個書名早已說出了它與《九陰真經》的差距，只是多數人沒注意到罷了。