1.寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
2. 歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。
3. 風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。
4. 魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。
5. 交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。
6. 世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭。
7. 覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。
8. 遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。
9. 熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
10. 鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
11. 冷眼觀人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理。
12. 非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。
13. 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
14. 蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因。
15. 世人只緣認(rèn)得??“我??”字太真，故多種種嗜好，種種煩惱。前人云：??“不復(fù)知有我，安知物為貴？??”又云：??“知身不是我，煩惱更何侵？??”真破的之言也。
16. 徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂(lè)法。
17. 生固欣然，死亦無(wú)憾；花落還開(kāi)，水流不斷；我兮何有，誰(shuí)歟安息？明月清風(fēng)，不勞尋覓。
18. 兩個(gè)空拳握古今，握住了還當(dāng)放手。一條竹杖挑風(fēng)月，挑到時(shí)也要息肩。
19. 不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡：三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。
20. 欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。
21. 心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。
22. 居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
23. 心無(wú)物欲，即是秋空霽海；坐有琴書(shū)，便成石室丹丘。
24. 唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。
25. 昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
26. 風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)。
27. 撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火焰冰競(jìng)；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。
28. 蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵。
29. 為善不見(jiàn)其益，如草里冬瓜，自能暗長(zhǎng)；為惡不見(jiàn)其損，如庭前春雪，勢(shì)必潛消。
30. 一字不識(shí)而有詩(shī)意者，得詩(shī)家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。
31. 信人者，人未必盡誠(chéng)，己則獨(dú)誠(chéng)矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。
32. 文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。
33. 遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之人，應(yīng)須防口。
34. 棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。
35. 凈從穢出，明從暗出糞蟲(chóng)至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)腐草無(wú)光，化為螢而躍彩與夏月。
36. 心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。
37. 孤云出岫，去留一無(wú)所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
38. ??“世人為榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷笑樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。??”
39. 聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。
40. 人之有生也，如太倉(cāng)之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂(lè)？
41. 忙處不亂性，須閑處心神養(yǎng)得清；死時(shí)不動(dòng)心，須生時(shí)事情看得破。
42. 千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感。
43. 待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮。
44. 一念過(guò)差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
45. 迷則樂(lè)境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂(lè)境，猶冰渙作水?？梢?jiàn)苦樂(lè)無(wú)二境，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念聞耳。
46. 風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。
47.無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。
48. 處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
49. 厚德載物，雅量容人，地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)，故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。
