有些東西似乎不能共享或無須共享

【原題呈現(xiàn)】

江蘇致遠中學2018年3月月考語文第20題：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

共享時代已經(jīng)來臨，但有些東西又似乎不能共享或無須共享。

【題意解析】

這則材料是要求考生針對一種社會現(xiàn)象發(fā)表一下自己看法。所給材料的句子是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系復句，立意的重點應當在“但是”的后面，即“哪些東西似乎不能共享或無須共享”，依據(jù)因果思維的構(gòu)思特點，對文題進行適當?shù)淖穯?，不難確立寫作的內(nèi)容，表達的觀點。

“共享”一詞古已有之，羅貫中《三國演義》第四十八回《宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武》：今吾有百萬雄師，更賴諸公用命，何患不成功耶！收服江南以后，天下無事，與諸公共享富貴，以樂太平！

今天這個詞因為2016年“共享單車”興起將共享概念帶入了人們視野，成為時下熱詞，它核心意思公眾將閑置的資源通過社會化平臺與他人共享，進而獲得得收入的經(jīng)濟現(xiàn)象。2017年，共享經(jīng)濟更加發(fā)展壯大起來，涉及行業(yè)不斷增加，共享單車、共享汽車、共享雨傘、共享充電寶……這種創(chuàng)新發(fā)揮著人們的想象力，同時也是對社會閑散資源進行合理利用的嘗試。

現(xiàn)在雖然是共享經(jīng)濟時代，但并不是所有東西都可以用來共享，比如說個人隱私，私人化的物品，學生可以就自己對生活觀察，思考，那些屬于獨有的個人化的東西，在保有這些個性化的東西時所表現(xiàn)出來對獨立人格、獨立品性的看法。

【病文診斷】

例1：

共享談何容易（胡明月）

（標題含糊不清，與題意偏離，從后文來看，寫的更多的是與何人“共享”?？紙鲎魑氖菐е備D跳舞，不能信馬游韁。）

共享時代已經(jīng)來臨？非也。人們所謂的共享，不過是公共地使用，或稱為物質(zhì)共享，但真正的共享是精神層面的，但這樣的共享又談何容易，時常只是一廂情愿。（議論文講究針對性如何在行文中體現(xiàn)？議論文見解主要表現(xiàn)對核心觀念的理解，你的理解概括是否準確）

昔日屈原輔佐楚王，王安石推動變法，都是希望將自己的政治理想與帝王共享，但結(jié)果如何呢？（把這二人變法說是帝王共享思想，這種歸類雖然另類，但是缺乏說服力。這樣說也縮小了他們歷史貢獻，認識有待提高。）

我們總是渴望讓別人共享自己的想法，思維甚至價值觀，盼望得到認同感，可往往事事與愿違，一廂情愿之后剩下的是無盡的落寞。

也許你會說，別人欣然接受了我的想法?。∧切┦〉睦又皇抢恿T了，是因為君王昏庸。（所引例子似是而非，得出的觀點結(jié)論也就站不住腳了。）

呵呵，自欺欺人之語，你能肯定別的人“欣然接受”出于內(nèi)心沒有一點異議嗎？即使同為理學家，程顥與朱熹仍對“格物致知”有不同看法?；蛟S別人果真贊同你的看法，但你也要知“英雄所見略同”并非完全一致。（這不是共享的問題）

既然無法與他人共享自己的思想，那是不是意味著沉默不語，固執(zhí)己見呢？

當然不是，《歡樂頌》中有句話：“不與傻瓜論短長?！闭f得極為精簡卻又深刻。不與傻瓜論短長，所以你無須與那些傻瓜共享，卻能和智者共享切磋，畢竟，思想需要碰撞才能迸發(fā)出火花。

而要想共享思想，必須有自己獨立的思考和獨創(chuàng)的視角。（應當是獨特的視角）共享不是復制粘貼，更不是口述耳聞，它是一種交流，是一場切磋，是一次交鋒，若沒有沈入的鉆研了解，你很快就會敗下陣來，共享也就成為一個人的獨角戲。（邏輯上說不通的）

除此之外，更要學會自己和自己共享，提出自己的一個想法，不僅尋找論據(jù)使其站得住腳，更要不斷推翻自我。在不斷自我完善中得以提高，才能真正談得上和別人共享。（混亂）

有時，你會感到孤獨，無人共享。別擔心，當你確認思想縝密后發(fā)現(xiàn)無人理解，便背著思想行裝獨自前行吧！畢竟，共享也只是片刻的陪伴，思想之路須得一人前行。

勿停留在物質(zhì)生活的共享，尋求精神層面的共享來堅固自己的鎧甲，好在一片著火的荊棘中奮勇前進，尋找前方的繁華似錦。

不是每一塊木頭都能成炎一尊佛，一副空殼，便是再怎么細心雕琢也無濟于事。增加思想高度，和智者共享，雖不易，但仍需為之，才能不成為別人的眼中傻瓜。（最后這幾節(jié)與前文絲毫沒有聯(lián)系，憑空加上去的，令人不知所云）

（總評：此文審題不清，概念含糊，結(jié)構(gòu)混亂，被評為不及格，理所應當?？紙鲎魑膶徢孱}意，理清概念內(nèi)涵，做到言之有物、言之有序，再去追求言之有味。）

例2：

拒絕無趣的共享（胡新棟）

（標題觀點明確，較符合題意“不必共享或者無須共享”）

隨著時代進步，共享成了當代的一種潮流，共享單車，共享位置，共享生活等等流行語充滿生活角落，然后而總有一些無趣的共享呢？（引入話題很好）

為何會有無趣的共享呢？

首先是那無趣的生活所導致，“沒有追求的人就如同沒有生命的玩偶”，卡耐基說過這句話就是想讓我們明白要有追求，而無趣的共享正是那些沒有追求、無所事事的人發(fā)泄方式而已，從而落入低沉，無法進步的余地，使得網(wǎng)絡平民化，社會化而發(fā)展到低級化。（除了領導人做報告，最好不要用這種首先、然后的詞語。引用的話語不恰當。）

我們常常會接一些虛假廣告的電話，其實這都是共享了一些隱秘而導致的。在網(wǎng)絡上，我們每注冊一個東西都要輸入許多信息，這也就相當于共享信息，而總有不法分子去通過各種方法得知你的共享進而導到無名電話的擾亂。所以我們常常在信息上共享加以謹慎。（語言啰嗦，與第一節(jié)生硬缺乏連接）

在生活上有些東西共享可以反應出一個人生活狀態(tài)。有很多婦女們會因為作出一個美味佳肴而在微信中曬照片，從而表現(xiàn)出她的生活狀態(tài)，而對于那些有追求的人認為則是一種無趣的表現(xiàn)。（這種現(xiàn)象舉例很好，但是缺少必要闡述）

有些東西不能共享或是無須共享，共享更主要的是體現(xiàn)出它的價值。

共享單車便于人們出行，共享位置便于人們定位，而生活中的共享就拿馬云來說，雖說馬云有錢，但他也懂得與人們共享，比如說在支付寶上為人們發(fā)紅包讓人對其高興，從而豐富了他“不扣門”的形象，他用大量資金拍攝自己主演的《空手道》，更是來共享他的生活從而也給人們帶來快樂。（語言低幼、啰嗦）

共享本是好事卻在無趣的共享中又變得低俗，這只是讓社會進步的道路上多幾分障礙。拒絕無趣的共享為的是生活品位的提高，從而使得精神生活得以富足，也使得社會更加增添了多彩的事件。

現(xiàn)打開微信，拍下你覺得可以教育感化人的圖片和文字，這比起那無趣的生活會更有意義，拍下某商場的促銷活動，共享便宜的價格，共享一種快樂，共享那更有趣的生活。（這和前面舉馬云例子為什么不放在一起呢？）

信息共享需要謹慎，無趣共享耗時間，這個時代提倡的，應當更多的有價值的共享。

（這篇文章依然結(jié)構(gòu)混亂，思維不清。無論寫什么作文，只有想得清，才能說得明。如果按照文章標題“拒絕無趣共享”思考下去，回答這樣一些問題，哪些屬于無趣的共享，為什么要拒絕無趣共享，怎樣拒絕這些無趣的共享，拒絕這些無趣的共享我們有什么樣收獲，雖然不能保證文章一定寫得好，但至少可以讓行文思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。其次，要在語言上多下功夫，提升語言表達能力。）

【下水作文】

有些東西無須共享

滴滴打車打來寶時捷，不是段子，確有其事，那是共享讓普通人有了享受一下豪車感覺；不用相見，翻翻朋友圈，便知對方享受了美食出門旅游了，幸福曬得滿世界都是。

分享喜悅的人總是帶著善意想讓自己的這份幸福帶給別人陽光和溫暖，但是收獲得卻是有人悄悄地屏蔽了你。朋友圈你曬婚姻的幸福，TA正為一段無疾而終的因緣傷感，你曬苗條勻稱賽西施，她正為腰圓腿粗遭老公嫌棄而煩惱；你曬孩子聰明伶俐美麗可愛而故作矯情，他卻正為孩子流連網(wǎng)吧迷戀手機想輟學而苦惱……

讓一個人受傷的不一定是敵人的利箭，卻有可能是你秀的恩愛甜蜜和遍布四海的足跡，你曬出的優(yōu)秀令他自慚形穢抬不起頭，你的幸福美滿令他感到生活壓抑和無奈。小品演員小沈陽有一次接受電臺采訪時談到善良，他說，所謂善良至少分為兩個層次，如果你有肉吃，你分一半給伙伴，這也是一種善良；如果你不愿意把佳肴美味與朋友共享，那么你吃時不吧唧嘴巴也是一種善良。

自己心愛之物與他人共享，即子路所言“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾”，這樣的行為所展現(xiàn)出來的善良，尤其是“敝之而無憾”那也只是圣人門下的賢人能辦得到了，因為普通人還是講究投桃報李禮尚往來，所謂“共享”必須先有“共”，即“彼此”之意，單方面的給予或者索取，除非是管仲遇到鮑叔牙，否則一定是雞飛狗跳即使勞燕也雙飛。

滴滴打車坐上寶時捷并不會讓我們感受到難堪，因為一個電瓶車的人是不會嫉妒開寶馬的人，因為“共享”的便利卻讓我們有一回坐豪車的體驗，這種感覺甚至會令我們產(chǎn)生受寵若驚的新奇。人以群居物以類分，我們活動的半徑里，大家經(jīng)濟實力辦事能力相去無幾，甚至是那種半斤八兩大小差不離的狀態(tài)，“秀者”的潛意識有“炫耀”之嫌，被“秀者”有吸二手煙之感，骨鯁在喉，咽癢難奈。

說出你的不開心讓我開心開心，這倒不是因為心理陰暗，而是人性使然。癩蛤蟆蹲馬路中央冒充小轎車，狗夾起尾巴愣充大尾巴狼，弱者才裝；廟里嚇人裝腔作勢青面獠牙嚇唬人的都是泥塑的鬼怪，真正的菩薩都是慈眉善目手拈蓮花言笑晏晏的。真正的強者都是平和謙遜風清云淡的，倒是都喜歡示弱而不逞強的。

吃肉能不吧唧嘴是一種善良，因為吃得畢竟只是肉而不是鮑魚燕窩山珍海味，收起那些輕佻浮淺，倒不失為一種莊重優(yōu)雅氣度不凡，因為并非所有人都能快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷，充其量，茫茫人海中，我們彼此只是兩只冬日里的刺猬，離得太遠，天冷，離得太近，扎人，這之間的距離，就是我分享的東西不致使你不快。（１００８字）

【心得體會】

學生們寫考場作文真的不容易，那真的仿佛帶著鐐銬跳舞，考場上的鐐銬就是題意的要求，文章整體結(jié)構(gòu)的要求，即使這樣寫著寫著還有旁逸斜出的沖動，有些內(nèi)容是硬生生地給折回來的，比如行文中引用子路的話，寫著寫著，發(fā)現(xiàn)偏了，于是戛然止住，來幾句圍繞觀點論述的語句，讓它看著符合題意。這其實就是考場作文中策略之一，即如何救題。

任何一個題目腦子中都會涌出許多素材，那么怎么排兵布陣的竅門，擇取素材的依據(jù)就是新奇有趣讓人感興趣的，老生常談的東西誰都不喜歡。

考場作文的克制就是表現(xiàn)在運用材料方面。比如說，這篇小文章本來后部分想寫明星曬隱私八卦對社會風氣的污染，但是幾百字的文字開的頭太多容易使文章割裂，前后內(nèi)容不連貫，于是扼制住這方面的沖動，而專門只對曬朋友無原則秀幸福的行為進行冷嘲熱諷。

行文里也用了一個照應的小技巧，前文提到滴滴打車打來寶時捷，小沈陽吃肉不吧唧嘴之說在后面都分別予以引用，并且對原來的闡說還有拓展。

再有一點，此文語句多用長句，這種句式也非常值得借鑒，這樣看似喋喋不休的話嘮式寫作，至少可以給人語言有功底，即在文采要求方面有亮點。