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　　來到蓬皮杜中心（Center?Pompidou），像是見到了久違的老朋友。十多年前與人合編過一本“現(xiàn)代文藝辭典”，我負責美術(shù)建筑部分，“蓬皮杜中心”列有一專門條目介紹，為此很花了點精力到處找照片資料。今天總算見到了真身?！?/p>

　　中心高六層，長方形建筑南北朝向，整個建筑基礎(chǔ)約比周圍地面低一層，不知原來此處低洼地，還是刻意挖掘出一個低地。西向入口前為一帶坡度的廣場，廣場北端樹有一對三四米口徑鐵制大彎管，為中心的空調(diào)出風口。

?? 　想當年，蓬皮杜中心建造時，曾在法國上下引起軒然大波，其滿布透明玻璃管道似化工廠的外觀形狀幾乎引起公憤，在擁有無數(shù)精美宏大的羅馬建筑、巴洛克建筑的巴黎城中，簡直是一個不倫不類的“怪物”。蓬皮杜頂住壓力，中心終于建成。蓬皮杜當總統(tǒng)已是三十多年前，不要說中國年輕人不知道，怕是法國人也早已淡忘了?？捎兄行脑冢钇ざ乓簿腿艘晕飩鞫L存。當年令人震駭?shù)摹肮治铩?，現(xiàn)已見怪不怪為人們所接受。許多人甚至覺得，陳列現(xiàn)代藝術(shù)作品的中心，還能有什么更合適的建筑與之相匹配？須知，中心所收藏的也是為一般公眾所難以接受的形形色色“怪物”??！

　　蓬皮杜中心現(xiàn)已成了現(xiàn)代藝術(shù)圣地，是現(xiàn)代藝術(shù)“盧浮宮”。巴黎是世界藝術(shù)中心，其作品收藏卻是涇渭分明，互不混淆。傳統(tǒng)作品的寶藏在盧浮宮，如蒙娜麗莎、斷臂維納斯；從印象派開始的包括后印象派、立體主義、野獸派等作品，集中在塞納河南岸的博物館（Musee）。但有兩個例外，畢加索和馬蒂斯另辟有專館。在這之后勃興的以抽象藝術(shù)為主的現(xiàn)代藝術(shù)收藏地，則是蓬皮杜中心。

　　參觀的人不少，從膚色服裝看，也是五洲四海，但相比于盧浮宮要少得了。盧浮宮幾乎任何時候人山人海，任何旅游團不管老人黃昏游還是少年童子軍，都是必備的巴黎參觀節(jié)目。蓬皮杜中心絕不會有如此盛況，旅游介紹往往忽略不提。參觀人少，票價卻不低，五個半歐元。我從懸貼在樓外的透明管道電梯上去，直奔第四層。

　　入門當口處即是一作品，一大塊約十平方大小的似軟又硬材料，隨意堆積在地，似軟，因其起伏成不規(guī)則波浪狀，又硬，波浪最高處離地一米上下，軟材料撐不起。我走近細看且手摸，才發(fā)現(xiàn)是鐵板一塊上貼布料而成。這件“大寫意”作品卻不是純藝術(shù)，而是可作實用的躺椅和坐椅，其波浪式形狀恰以人最舒服的躺坐姿曲線設(shè)計的，一大塊任設(shè)在哪里都是一個三五朋友對坐而談的休歇處。真是別致新奇的設(shè)計。

　　整個四樓展廳有百米之長，其間分隔成幾十個展覽區(qū)間，想不到起始處居然是“包毫斯”，顯然，中心將包豪斯認作現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)源。這一展廳中主要是歷史資料和圖片，包豪斯兩位代表人物克利和康定斯基的照片、畫稿和手稿幾占大半，中間櫥柜內(nèi)陳列著包豪斯最早發(fā)行的雜志，都已發(fā)黃變脆，想想時間也有大半個世紀了。包豪斯純藝術(shù)作品估計不會有多大認同，他們那些純由色塊、線條組成的抽象作品即便在藝術(shù)界甚至在現(xiàn)代藝術(shù)圈內(nèi)也是如此，可包豪斯在建筑設(shè)計上的功績獲得了舉世公認。他們的新潮設(shè)計思想和現(xiàn)代理念，可說開創(chuàng)了整個現(xiàn)代設(shè)計新世紀，其后繼起的建筑設(shè)計流派無不受其影響?？死涂刀ㄋ够鶡o論在哪方面，都應(yīng)該登上大師級寶座。

　　其后的展廳那就讓人開眼界了，幾乎中國近年來上演或者展示過的現(xiàn)代藝術(shù)的所有形式都能在此找到其源淵。徹底抽象的，就是線條和色塊，簡單的三兩根線或半個圓，復(fù)雜的則縱橫交錯各種弧度或連或斷的曲線，有從疏到密從粗到細成序列的，有無從分辨亂成一團的，有彩色的也有黑白的，黑白對比中所造成的視錯覺，稍稍注釋即令人眼花頭暈。這算是平面的，更多的卻是立體藝術(shù)。小則一團鐵絲一段繩子一塊五彩斑斕的花布，大的高達幾米長幾百米，幾百米的纏繞一堆，不然也無法展示了。有一隔間內(nèi)放置著一大捆一大捆彩色繩子從上到下堆滿整個房間，走進有一股布料倉庫霉味，令人胸悶氣促，可能作者要的就是這個效果。最大的立體藝術(shù)是一山洞建筑，其內(nèi)高低不平且漆黑一團，僅靠幾個閃爍如鬼火小燈照明，身臨其境也就是欣賞過程。饒到后面，卻讓人鬧不清，周邊墻上到處懸掛著各種紅色消防器材，這究竟是作品的一部分還是中心的消防設(shè)備，我琢磨許久還是無法確定，或許這是藝術(shù)家和中心聯(lián)手制作、將藝術(shù)和生活界域徹底打消的藝術(shù)品？平時是藝術(shù)，萬一發(fā)生火警就是滅火設(shè)備？

　　具象雕塑也不尋常，有一立體人像，真人大小，沒有變形也沒有夸張，奇異的是所用材料，石膏為主，其間攙雜破布條、草繩、舊鐵絲和塑料袋，臉旁和身后露出其內(nèi)部的空洞殘破。還有一棺材，其中陳放著一個真人般大小塑像，旁邊堆積著大把鮮花。這算是正經(jīng)的，另有胡鬧的，一個大案桌，胡亂堆置著各種雜物，層層迭迭交叉纏繞，再澆淋上奶油樣濃稠液體，整個凝結(jié)起來，掩蓋其下的究竟是什么根本看不出。

　　中國近幾年舉辦的行為藝術(shù)，常引起公眾反感，人體涂上顏料、豬圈展覽、槍擊氣球，現(xiàn)場活剝家禽等等。作為現(xiàn)代藝術(shù)中心，這類東西當然也不會少。不過，整潔雅致的展廳內(nèi)沒有任何現(xiàn)場表演，所有行為藝術(shù)均為影視錄像，投放在大銀幕上分幾個場地反復(fù)不斷地播放，有表演日常生活場景的，有表演刮體毛的，有表演手淫的，且多是大特寫。銀幕懸掛大廳中央，正反兩面皆可觀賞，觀眾卻不多，只聞表演者咻咻喘息聲在空蕩蕩大廳內(nèi)四處回響。

　? 展覽最后的部分，則又回歸為包豪斯風格的建筑和室內(nèi)裝飾，除少數(shù)家具燈具外，主要是大型建筑的模型，大樓、機場、展覽館、會議廳，有些已建成，有些僅設(shè)計。以建筑始，以建筑終，倒是一個首尾相連的呼應(yīng)。

　? 巴黎是藝術(shù)中心，藝術(shù)家的天堂，任什么樣藝術(shù)，它都能接受和包容。如果巴黎只有盧浮宮和博物館，只有馬蒂斯和畢加索，而沒有這座現(xiàn)代藝術(shù)的蓬皮杜中心，那就缺少了整整一段藝術(shù)史。準此，前往巴黎朝拜藝術(shù)的游客，若不去蓬皮杜，無論如何是一種缺憾。

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29/6/2003

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