聃？敲著黑板，注意注意，不讀ran，請跟我讀：d—ān—dān
聃，從耳，形聲。注意右邊“冉”字不要寫成“再”字哦！
當形容詞用，有“耳長大”或“吐出舌頭狀”的意思。
當名詞時，是古代國家名字，或特指人名：老聃。
老聃，何許人？即老子，老子名叫李耳，字聃，是春秋時期楚國人，曾做過周朝“守藏史”，即負責管理藏書的官員。老子是我國偉大的哲學家和思想家，所著的《老子》一書，以“道”作為客觀自然規(guī)律來解釋宇宙萬物，對我國傳統(tǒng)思想文化產(chǎn)生了深遠影響。
現(xiàn)在，一般說到聃字，一般都指的是名詞中的“老聃”。
老子為什么被稱為老聃？
說法很多：
1.《太平廣記》引 葛洪《神仙傳》：老子驚怪,故吐舌聃然,遂有“老聃”之號。其實，這是一種神話的說法，不太適合考證。
2.宋· 蘇軾在《補禪月羅漢贊》中，寫有：聃耳屬肩,綺眉覆顴。在這里，聃，耳朵長而大，舊時有“耳垂長者壽高”的說法，后引申為老貌。
3.聃公是一種地位很高的中央級別官職，而且是世襲的。歷時5000余年，從第一代傳到第23代，便是老聃。
老子的《道德經(jīng)》還稱為《老子》，其微妙玄通，深不可識，是華夏傳統(tǒng)文化最高智慧的突出代表。使勁讀了兩遍，摘錄以下警示自己，分享大家：
天地長久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。————《第七章》
上善若水。水善利萬物而不爭，初中人之所惡，故幾于道?！兜诎苏隆?/p>
持而盈之，不如其已?！兜诰耪隆?/p>
專氣致柔，能如嬰兒乎？——《第十章》
故有之以為利，無之以為用。——《第十一章》
吾所以有大患者，為吾有身。即吾無身，吾有何患？——《第十三章》
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長?！兜诙恼隆?/p>
人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜诙逭隆?/p>
知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德市不離，復歸于嬰兒?！兜诙苏隆?/p>
大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《第四十一章》
合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下?！兜诹恼隆?/p>
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！?《第六十六章》
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰簡，三曰不敢為天下先。——《第六十七章》
善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不爭，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力?！兜诹苏隆?/p>
天下莫剛柔于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之?！兜谄呤苏隆?/p>
信而不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知?！兜诎耸徽隆?/p>
