2015-11-24 華杉

下學(xué)而上達(dá)，唯有下學(xué)，才能上達(dá)；不能下學(xué)，則不能上達(dá)；即使下學(xué)，未必上達(dá)。所以不怨天，不尤人，反己自修，繼續(xù)下學(xué)而上達(dá)?？鬃佣歼@樣，咱們又有什么好說的呢？

【子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”】

孔子對(duì)子貢說：“沒有人了解我吧！”子貢說：“夫子道高德厚，天下皆知，怎么說沒人了解您呢？”孔子說：“我不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，了解我這一點(diǎn)的，大概只有上天吧！”

這一段，有兩個(gè)關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)，一是不怨天尤人，二是下學(xué)而上達(dá)。

先說不怨天尤人。這個(gè)，我們每天都在怨天尤人，說“經(jīng)濟(jì)下行，大環(huán)境不好，現(xiàn)在日子不好過，明年日子更不好過，也不知道那些管事的是不是吃干飯的！”這就是怨天尤人了。不管“大形勢(shì)”好不好，不管別人做得對(duì)不對(duì)，反正我改變不了，我不怨他，我管我自己。我又不是看天吃飯，我為什么怨天？我又不靠別人吃飯，我干嘛怨別人？討論天，討論別人，就耽誤了自修功夫，耽誤自己進(jìn)步。

所以，凡是成天說“形勢(shì)不好”的，都是自己沒干好的。凡是自己干得好的，沒有怨別人的。干得好，肯定跟別人沒關(guān)系，都是我了不起。干不好，那是大環(huán)境有問題，或者有人攔著我。

孔子呢，滿腹經(jīng)綸，一腔熱血，但顛沛流離十幾年，也沒有一個(gè)君王用他，上天就不給他機(jī)會(huì)。多少次！一次又一次！在魯國一次，在齊國一次，在衛(wèi)國兩次，在楚國一次，機(jī)會(huì)都到了家門口，甚至已經(jīng)進(jìn)門，但最后還是失去了，還是沒弄成！所以他說自己，不得于天而不怨天，不合于人而不怨人，行有不得，反求諸己，在自己身上找原因。用之則行，舍之則藏，得不到用之于世的機(jī)會(huì)，就回老家寫書修春秋，傳之于世吧！

在自己身上找，反求諸己，做什么呢？下學(xué)而上達(dá)。反己自修，循序漸進(jìn)，義理有本末精粗，我只在下面一層扎扎實(shí)實(shí)用功夫，使得功深力到，將上面的一層層漸次通達(dá)。比如登山，一定是由低到高，比如行路，必定是由近及遠(yuǎn)，我還是從日用常行的低處著手，一步步來罷。

孔子這樣說，確實(shí)是天下人所不知的了。他的智慧，已經(jīng)高到那樣了，雖然不為君王所用，但他的門生，遍布各國宮廷，在魯國，他也被尊為國老。而他反己自修，還是強(qiáng)調(diào)下學(xué)，強(qiáng)調(diào)自己要從低處做起。

程頤說：“下學(xué)人事，便是上達(dá)天理。”孔子的失敗，不正是在“下學(xué)人事”方面，還有欠缺嗎？

不下學(xué)，則不能上達(dá)；不低就，則不能高成。今天我們的毛病，高不成低不就的情況又太多了。學(xué)問不要高，只要踏實(shí)能做事，進(jìn)步不怕慢，只要日日不斷。要能凡事徹底，不是成天想著去做不平凡的事，而是把平凡的事做到不平凡。我們?nèi)裟堋熬铀匚欢小?，把上?jí)交辦的工作干到最好，自然能得到向上走的機(jī)會(huì)。若是認(rèn)為今天這點(diǎn)事不是我該干的，總想干點(diǎn)“高端”的事，反而得不到那機(jī)會(huì)。每日的學(xué)習(xí)，不是到處要去學(xué)高大上前沿尖端的東西，而是反復(fù)學(xué)習(xí)自己手上正在做的事，把它做好，做到極致，這就是下學(xué)而上達(dá)的道理了。

下學(xué)而上達(dá)，唯有下學(xué)，才能上達(dá)；不能下學(xué)，則不能上達(dá)；即使下學(xué)，未必上達(dá)；所以不怨天，不尤人，反己自修，繼續(xù)下學(xué)而上達(dá)。這是唯一的道路，孔子都這樣，咱們又有什么好說的呢？