我們知道,”人”作為社會(huì)的基礎(chǔ)單元,所有的東西都是人和人打交道.我記得我在看一些日本的公司的簡(jiǎn)介的時(shí)候,旁邊總是會(huì)寫(xiě)一個(gè)”宗教法人”或者是”財(cái)團(tuán)法人”這樣的標(biāo)語(yǔ).這樣的名字非常有趣.我后來(lái)查了一下:宗教法人是指一個(gè)寺廟,作為一個(gè)法律實(shí)體,它是作為一個(gè)虛擬上的人格.但是這樣的虛擬上的人格,除了你不能問(wèn)他的手臂有多長(zhǎng)等等這樣的問(wèn)題以外.它能夠做決策,能夠有一個(gè)決策機(jī)制,他有財(cái)產(chǎn),他能夠負(fù)債等等.在這些方面,他跟人的自然人的屬性是一樣的.”財(cái)團(tuán)法人”毋庸置疑,其實(shí)就是一種基金.所以在這樣的一個(gè)社會(huì)里面,如果我們用一種觀點(diǎn)認(rèn)為都是一樣的話,那其實(shí)都可以歸結(jié)成人.公司是一個(gè)人,事業(yè)單位是一個(gè)人,甚至是政府都會(huì)有出財(cái)報(bào)(國(guó)家層面).如果我們一旦以這種決策個(gè)體作為思考的對(duì)象的話,其實(shí)什么事情都是可以解釋的.所以說(shuō)我們要關(guān)心的東西是人,人有決策能力,人有信用,別人能夠和他達(dá)成某種交互,能夠簽協(xié)議,他可以有財(cái)產(chǎn),他可以借錢(qián),它能夠參與到這個(gè)世界之中.在接下來(lái),我們就把企業(yè)簡(jiǎn)稱為一個(gè)”人”,但是企業(yè)這個(gè)”人”可能并不會(huì)歸屬于某一個(gè)特定的自然人,他可能是由一個(gè)人創(chuàng)辦,可能最后跟這個(gè)人沒(méi)有什么關(guān)系,比如說(shuō)最近的王石,就已經(jīng)脫離了萬(wàn)科了,但是沒(méi)有王石的萬(wàn)科還是萬(wàn)科么?當(dāng)然是萬(wàn)科,這個(gè)共識(shí)我們要有.
所以我們可以簡(jiǎn)單地認(rèn)為,人和人的互動(dòng),或者是企業(yè)企業(yè)的互動(dòng),簡(jiǎn)單地說(shuō)可以分為三類:就是上篇文章提到過(guò)的零和(越互動(dòng),有一方得到的等于另一方損失的),負(fù)和(越互動(dòng),雙方都損失),以及正和(越互動(dòng),大家之間獲得的財(cái)富就越多).現(xiàn)在舉幾個(gè)零和,負(fù)和,正和的例子:
零和:比如升學(xué),升學(xué)的名額是零和的,比如賭博,賭博的總的錢(qián)財(cái)是零和的.但是關(guān)于零和,我們一定要關(guān)心它到底處于一個(gè)什么層面,比如說(shuō)一個(gè)大學(xué),它招收多少比例的各個(gè)專業(yè)的學(xué)生是不一定的,對(duì)社會(huì)的作用也是不一定的,所以我們只能精確到更基本的層面,名額上邊是零和的,但是效益不是零和的,大學(xué)招收了重要的人才,重要的人才可以為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn),然后招了幾個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人,就會(huì)造成一個(gè)整體的傷害等等.那么這個(gè)時(shí)候同樣的一個(gè)事情,就不一定是零和,所以一定要關(guān)心處于一個(gè)什么層面.
負(fù)和:比如戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的,可能會(huì)有一個(gè)國(guó)家,比如俄羅斯占領(lǐng)了克里米亞,克里米亞短時(shí)間內(nèi)看起來(lái)很爽,但是整個(gè)國(guó)家的整個(gè)經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)蕩,從而產(chǎn)生一系列的問(wèn)題等等,以及烏克蘭會(huì)產(chǎn)生極度的不滿,以及烏克蘭內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生一系列的不穩(wěn)定以及甚至帶來(lái)給整個(gè)歐盟的影響,從而造成對(duì)俄羅斯的影響,戰(zhàn)爭(zhēng)這種東西看起來(lái)有勝有敗,但是可能加起來(lái)一定是負(fù)的.
正和:正和的話很簡(jiǎn)單,比如說(shuō)我現(xiàn)在口渴了,現(xiàn)在買一瓶水,這樣的話小賣部受益我也受益,正和的話其實(shí)也可以分為兩種,一種是一方受損,但是加起來(lái)是正和的,比如說(shuō)小明已經(jīng)考上了北大了,但是我說(shuō)我比你不知道高到哪里去了,我也要去北大,這個(gè)時(shí)候小明的內(nèi)心可能是難過(guò)的,但是這樣兩個(gè)人都上了北大,這樣的事情經(jīng)常發(fā)生,就是叫做損人利己.但是我們更關(guān)心另外一種正和,就是帕累托改進(jìn).
帕累托改進(jìn):帕累托改進(jìn)是一個(gè)非常非常金光閃閃的一個(gè)詞匯,在我的心中,如果這個(gè)社會(huì)是一個(gè)充分的帕累托改進(jìn)的社會(huì),我就會(huì)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是一個(gè)天堂社會(huì),那什么是帕累托改進(jìn)呢?他的定義非常簡(jiǎn)單,就是每一方至少不會(huì)比原來(lái)更差或者是每一方至少要比原來(lái)要大于等于原來(lái)的狀態(tài).就跟上邊的去小賣部交易的例子,這就是一個(gè)典型的帕累托改進(jìn).我們?nèi)ャy行存錢(qián),我們得到了一個(gè)便利的財(cái)產(chǎn)保管,對(duì)于銀行來(lái)說(shuō),獲得儲(chǔ)蓄資金可以進(jìn)行放貸來(lái)獲得更高的受益.因?yàn)榕晾弁懈倪M(jìn)過(guò)于的金光閃閃,現(xiàn)在引用一下亞當(dāng)斯密的原文看他是如何評(píng)價(jià)帕累托改進(jìn)的:”在資本主義的運(yùn)作方式里邊,所有人都是基于一種自利去進(jìn)行這樣的一種決策,所有人都是基于自利,所有人都是極度自私的,一個(gè)社會(huì)也能夠很好的運(yùn)行下去,每個(gè)人對(duì)自己的事情負(fù)責(zé),每個(gè)人只做出僅對(duì)于自己好的決定而不去考慮別人的話,整個(gè)社會(huì)也是可以存在的,我們所需的食物,不是出自屠夫,釀酒師,面包師的恩惠,而僅僅是出于他們對(duì)自身利益的顧慮,我們不要求他們的愛(ài)心,只要說(shuō)對(duì)他們有利,然后這樣的社會(huì)就能運(yùn)作下去”.其實(shí)這樣的運(yùn)作方式,已經(jīng)花了幾百年來(lái)驗(yàn)證了,我們現(xiàn)在的社會(huì)其實(shí)絕大多數(shù)的情況下也是出于這種方式,而且這個(gè)運(yùn)作方式的運(yùn)行效果也非常好.那我們?cè)倏匆豢从袆e于這樣的運(yùn)作方式是什么呢?就是我來(lái)替你考慮你的利益,國(guó)家來(lái)調(diào)控你的利益,消滅貨幣,國(guó)家安排你的工作,安排你的升學(xué),安排你所有的事情,國(guó)家為你好,結(jié)果呢?烏克蘭大饑荒,三年自然災(zāi)害.很多事情是基于一種非常善意的表象,排除了這樣自利的因素,但是卻做出了可能傷害到一個(gè)個(gè)個(gè)體的決定.這里邊最關(guān)鍵的問(wèn)題是,他不是帕累托改進(jìn).現(xiàn)在我來(lái)解釋:
政府決定為你做什么事情,個(gè)體放棄自己的決策權(quán)去做一件事情,但是別人可能不會(huì)像你一樣對(duì)待這件事情一樣去對(duì)待這件事情,很有可能不小心或者有意的損害到你的利益,在這個(gè)時(shí)候他就不是帕累托改進(jìn).在一個(gè)正常自由市場(chǎng)下,所有的東西都是帕累托改進(jìn),我去買一套房子,是因?yàn)榉孔咏o我?guī)?lái)的安定感,給我?guī)?lái)的個(gè)人享受是大于我的金錢(qián)上的付出的,所以做出一個(gè)這樣的決策,我去租房子,我去買任何商品都是這樣的,而那些商家,那些房地產(chǎn)商等等也是基于自利跟我完成這次成交.那么這時(shí)候,因?yàn)楦鞣蕉际亲岳?所以他一定會(huì)是帕累托改進(jìn).所以說(shuō)亞當(dāng)斯密的國(guó)富論說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是說(shuō)了一件事情,因?yàn)樽岳?然后導(dǎo)致了帕累托改進(jìn),導(dǎo)致社會(huì)總比原來(lái)更好.
我們可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為,社會(huì)有很多個(gè)決策單元,比如說(shuō)很多個(gè)信息.可能這當(dāng)中有自然人,有法人,然后因?yàn)樗麄冎g的交易,他們都會(huì)變得更大一點(diǎn),因?yàn)樗械亩际腔谧岳?所以保證了他們一定是帕累托改進(jìn),每一個(gè)人只有在對(duì)自己有利的情況下才會(huì)做出選擇,所以每一個(gè)個(gè)體都比原來(lái)更好,那么整體來(lái)說(shuō)整個(gè)財(cái)富就增加了.當(dāng)然這里邊也有很多的弊病,比如我們看到的經(jīng)濟(jì)周期等等.但是事實(shí)上在我看來(lái),我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)歐洲要完蛋了,美國(guó)要不行了等等報(bào)道,其實(shí)我感覺(jué)人家活的也是蠻可以的,他們是屬于一種穩(wěn)重有升的一種變化,如果讓大多數(shù)的國(guó)家用腳投票,大多數(shù)的國(guó)家還是愿意選擇這樣的資本主義.
總結(jié)一下就是說(shuō)人與人通過(guò)公平的自由交換,雙方都受益,而這樣的受益不斷地延續(xù)往復(fù),社會(huì)財(cái)富就增加了,那這是一個(gè)最底層的邏輯,但是我們一定要注意,這樣的一種保障,他是有一定的基石他才會(huì)生效.比如說(shuō)我想去買一瓶東方樹(shù)葉,結(jié)果那個(gè)東方樹(shù)葉是山寨的,喝了以后導(dǎo)致我生病,他騙我是東方樹(shù)葉,因?yàn)槲蚁嘈呸r(nóng)夫山泉這個(gè)品牌,但是那不是,那是他自己家用隔夜茶跑出來(lái)的東西然后騙了我,那這樣的話我付出的錢(qián)就就帶不到我的受益,這時(shí)候我們就知道,帕累托改進(jìn)其實(shí)是有前提的,前提是:
需要有透明的雙方的信息完全的情況,方便我做決策
就跟現(xiàn)在的很多理財(cái)產(chǎn)品一樣,他跟我講說(shuō)是完全安全的,但是實(shí)際上并不是,這樣就影響了我的決策,最后這可能是龐氏騙局.
