? 做事一定要有目標(biāo)，不然人容易跑偏，失之毫厘差之千里，久而久之，連自己都不知道接下來(lái)的路怎么走。

? 寫(xiě)作也是如此，作品的好壞取決于個(gè)人能力，這我無(wú)權(quán)議論。不過(guò)評(píng)判一個(gè)作家的優(yōu)秀與否，作品的重要性不置可否，但最重要的，還是作家的目標(biāo)，換句話說(shuō)，就是作家想在自己的創(chuàng)作中告訴讀者什么。或許讀者并不在意，但作為作家，這是首先應(yīng)該明確的――我為什么而寫(xiě)作？

? ? 雖然我現(xiàn)在只是一位高中生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到說(shuō)教需要的能力水平上，但我仍然對(duì)利益性寫(xiě)作鄙棄。我沒(méi)有權(quán)利質(zhì)疑每個(gè)人的人生，各有各的追求，我也沒(méi)理由否定對(duì)金錢(qián)的需求，沒(méi)有錢(qián)，真是萬(wàn)萬(wàn)不能的。我只是著急，無(wú)法想象當(dāng)寫(xiě)作成了利益的工具，世界豈還有文化可言？余秋雨先生的《文化苦旅》中的“苦”字就道出了如今文化生存的艱難――夾縫中的文化，雖然有著強(qiáng)大的生命力，但終究不能繁茂。

? ? 寫(xiě)作是其實(shí)是在寫(xiě)自己。正因如此，人人都可以寫(xiě)作。但為什么只有少數(shù)人被稱為作家？作家是千千萬(wàn)萬(wàn)能寫(xiě)作的人的代表，或文筆出眾，或想象瑰麗，但到頭來(lái)，也是一個(gè)普通人。普通人也是最豐富的一類人，正因如此，作為普通人的作家才會(huì)擁有無(wú)窮的創(chuàng)作素材，而普通人恰好又是作品的主要受眾人群。因此，寫(xiě)作也是在寫(xiě)群眾，寫(xiě)生活。

? ? 如今流行文學(xué)革命，紙質(zhì)讀物正被電子讀物取代，傳統(tǒng)小說(shuō)也逐步讓位于閱讀更輕松的魔幻小說(shuō)。文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性已然降低，人們更愿意閱讀脫離現(xiàn)實(shí)的作品?；蛟S是時(shí)代的快節(jié)奏讓人們更愿意生活在幻想世界中。作為時(shí)代的要求，作家注定也要進(jìn)行作品革新，日本的推理，歐美的奇幻，中國(guó)的青春，文學(xué)也隨之大眾化。在這種形式下，作家更需要審視自己的作品。

? ? 雖然我對(duì)文學(xué)的研究甚是粗淺，但也在閱讀中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論何種形式，都不會(huì)脫離出一個(gè)字：愛(ài)。這是廣義的，不只是人與人之間，人與動(dòng)物，萬(wàn)物之間，只要愿意，都是有愛(ài)的。文學(xué)發(fā)展也有很久了，“愛(ài)”這個(gè)主題卻經(jīng)久不衰，它的強(qiáng)大生命力是由人們賦予的，任何社會(huì)，任何時(shí)代，愛(ài)從沒(méi)絕跡。

? ? 寫(xiě)作是為了將愛(ài)贊頌，或許這么說(shuō)有些絕對(duì)，但不知從何時(shí)起，它已在我心中扎根。我從不反對(duì)文學(xué)的多樣性，我支持文學(xué)的創(chuàng)新。但正如我先前所說(shuō)，寫(xiě)作的人要明白自己為什么而寫(xiě)，那么為了愛(ài)可不可以？我的生活從沒(méi)脫離過(guò)愛(ài)，因而，我不想也無(wú)法寫(xiě)出脫離愛(ài)的文字。你會(huì)說(shuō)我的創(chuàng)作死板？好吧，就算是吧。

? ? 博爾赫斯說(shuō)天堂是圖書(shū)館的模樣，我的想法也差不多，因?yàn)槟呛苄腋?。那么，我就像他一樣留在自己的天堂，幸福地?xiě)寫(xiě)愛(ài)的文字。