學(xué)習(xí)寫漢字，學(xué)會說漢字，從小到大，我們都在進(jìn)行著，當(dāng)掌握了一定量的漢字基礎(chǔ)后，我們好像不那么需要認(rèn)識更多的漢字了，因為生活的交際中我們儲備的詞匯量夠了，這時也意味著我們逐漸的長大了，除非再需要學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域的知識時，我們再去接觸一些新的陌生的詞匯。
會寫漢字，會說漢字，漢字是我們生活的工具，但是對于漢字我們又了解多少呢？它身上有多少的故事，有多大的魅力，又蘊含著多少深厚的文化底蘊呢？
今天就讓我們一起去了解一下我們的“老朋友”——“漢字”吧！
了解它，接觸它，親密接觸它，發(fā)現(xiàn)它，愛上它，迷戀上它，是我們這次文字之旅的美好發(fā)現(xiàn)。
追根溯源，漢字的起源是那么的古老、神奇而又簡單——
字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。種種起源，記錄著漢字從幼稚蒙昧的頑童一步步成長為頂天立地的偉丈夫的光輝歷程。
首先，漢字起源于結(jié)繩記事。上古無文字，結(jié)繩以記事。
結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結(jié)，用以記事。
《周易正義》引《虞鄭九家易》說：“古者無文字，其有約誓之事，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！?br>
其次，漢字起源于契刻記事。
刻契，或稱契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種符號和標(biāo)志，用以表示一定的意義。其目的是記錄數(shù)目，做債務(wù)的憑證。
第三，漢字起源于八卦。
孔安國《尚書》序里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”
《易緯乾鑿度》認(rèn)為：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。
第四，漢字起源于倉頡造字說。
倉頡造字傳說，傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。
傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，而倉頡是文圣人，項羽則是武圣人。倉頡造字“倉頡造字”的傳說在戰(zhàn)國時期已經(jīng)廣泛流傳。
第五，漢字起源于圖畫說。
漢字起源于圖畫文字。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻畫的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。
印度前總理尼赫魯對女兒說：
“世界上有一個偉大的國家，她的每個字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。”
圖畫文字是文字的雛形，或者稱作原始文字，它與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義。因此說是文字的雛形（或者稱作原始文字）。
由于結(jié)繩記事和契刻記事的不足。人們開始用圖畫的方法來幫助記憶表達(dá)思想，用文字的線條或筆劃把要表達(dá)的物體的外形特征，具體的勾畫出來，繪畫導(dǎo)致了文字的產(chǎn)生。
圖畫發(fā)揮著文字的作用，并逐步的轉(zhuǎn)變成文字。
隨著時間的推移，圖畫越來越多，隨著圖畫逐漸向文字方向偏移。最終導(dǎo)致文字從圖畫中分離出來。
公元前4000年左右，出土于陜西華縣泉護(hù)村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上有四個鳥形圖案。
圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字符號的圖畫文字。文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術(shù)不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認(rèn)識就夠了。”這就是原始的文字。
她像一個“人”，又像一個“京”字，還像一個“文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個“人文奧運”。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個充滿生機(jī)與朝氣、堅強(qiáng)與超越的運動員，正奔跑出奧運會“更快·更高·更強(qiáng)”的理念；我們也仿佛看到，一個龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運動、熱愛和平的人們。
所以文字的起源承載著厚重的中華文化底蘊，滋養(yǎng)著無數(shù)中華兒女的文化情長，讓古老的東方文明源遠(yuǎn)流長，熠熠生輝。
原始文字的獨白：
吾雖經(jīng)歷歲月久，閱世事滄桑，人間百態(tài)，卻依舊保有鮮活之色彩，靈動之妙心，游歷漫漫人生路，描摹喜樂悲歡情。展蒙昧之質(zhì)樸，現(xiàn)文化之深遠(yuǎn)。
