宋代詩人華岳陽《思故人》，十載無人問益之，誰于。。。兩三千里家何在，三十六峰人未歸。
唐代羅隱《思故人》，
故人不可見，聊復(fù)拂鳴琴。
鵲繞風(fēng)枝急，螢藏露草深。
平生四方志，此夜五湖心。
惆悵友朋盡，洋洋漫好音。
上聯(lián)：梨花落，雨紛紛，遙見青山思故人
下聯(lián)：春風(fēng)柔，草綠綠，凝望石碑憶音容
作者：崔顥（唐代）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
--唐 崔護(hù) 題都城南莊
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽(岳飛《小重山》)
只有夢(mèng)魂能再遇，堪嗟夢(mèng)不由人做(陸游)《蝶戀花》)
樓空人去，舊游飛燕能說(辛棄疾《念奴嬌
薄命長(zhǎng)辭知己別，問人生，到處凄涼否(顧貞觀《金縷曲》)
餞春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否(王鵬運(yùn)《點(diǎn)絳唇》)
地轉(zhuǎn)天旋千萬劫，人間只此一回逢。當(dāng)時(shí)何似莫匆匆(呂碧城《浣溪沙》)
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊(晏殊《浣溪沙》)
明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶(晏殊《蝶戀花》)
「錦瑟」
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
也很喜歡《葬花吟》，其實(shí)紅樓中還有很多凄美絕倫的詩句~~比如：
獨(dú)把花鋤偷灑淚 灑上空枝見血痕
杜鵑無語正黃昏 荷鋤歸去掩重門
青燈照壁人初睡 冷雨敲窗被未溫
怪儂底事倍傷神 半為憐春半惱春
憐春忽至惱忽去 至又無言去不聞
昨宵亭外悲歌發(fā) 知是花魂與鳥魂
花魂鳥魂總難留 鳥自無言花自羞
愿儂此日生雙翼 隨花飛到天盡頭
天盡頭 何處有香丘
未若錦囊收艷骨 一坯凈土掩風(fēng)流
質(zhì)本潔來還潔去 不教污淖陷渠溝
爾今死去儂收葬 未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡 他年葬儂知是誰
試看春殘花漸落 便是紅顏老死時(shí)
一朝春盡紅顏老 花落人亡兩不知
秋窗風(fēng)雨夕
秋花慘淡秋草黃 耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)
已覺秋窗秋不盡 哪堪風(fēng)雨助凄涼
助秋風(fēng)雨來何速 驚破秋窗秋夢(mèng)綠
抱得秋情不忍眠 自向秋屏移淚燭
淚燭搖搖爇短檠 牽愁照恨動(dòng)離情
誰家秋院無風(fēng)入 何處秋窗無雨聲
羅衾不奈秋風(fēng)力 殘漏聲催秋雨急
連宵脈脈復(fù)颼颼 燈前似伴離人泣
寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條 疏竹虛窗時(shí)滴瀝
不知風(fēng)雨幾時(shí)休 已教淚灑窗紗濕
。清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)是祭祖日
《史記·禮書》也說：“上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”。
有些名門望族，在紀(jì)念先祖之日，在墳塋里要續(xù)族譜、家譜，有的要重立“族規(guī)”。
出門在外幾年、數(shù)十年的人，回歸故里，都要到墳上燒紙祭祀，謂之祭祖。外賺了錢的人，為榮宗耀祖不惜花費(fèi)大量銀子，重修祖墳，重新安葬祖先，造其聲勢(shì)顯赫，讓鄉(xiāng)鄰羨嘆。
祭舜帝,舜帝姚重華是被后人奉祀為〔人丁興旺大帝〕，祭祀以三跪九叩為祭祀禮。
十月初一：稱之為寒衣節(jié)。據(jù)說起自孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，所謂“十月一日送寒衣，哭倒長(zhǎng)城千萬里，抱骨回鄉(xiāng)?！?br>
家譜，又稱族譜、家乘、祖譜、譜牒、宗譜等，是記載某個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的作用，是中國(guó)封建宗法制度的產(chǎn)物。隨著歷史的發(fā)展，家譜由官修變?yōu)樗叫?，所錄?nèi)容不斷豐富，其作用也不斷增加和變化。如今，家譜同各姓氏的郡望、堂號(hào)一樣，不僅為區(qū)別姓氏源流，可作為數(shù)典認(rèn)祖、研究歷史、地理、社會(huì)、民俗等參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。
至于宋元以后，私家修譜之風(fēng)大盛，散居全國(guó)甚至海外各地的王姓人都有自己的家譜。王姓家譜究竟有多少？誰也難以統(tǒng)計(jì)清楚。但據(jù)最保守的估計(jì)，總數(shù)至少在兩千部以上。
到了宋代，由于官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破，民間編撰家譜風(fēng)氣開始興盛。于是家譜也日益多了起來。在這一時(shí)期的家譜中內(nèi)容包括三部分：第一部分是世系圖，若想知道譜中某人世系所承，屬于何代、其父何人，一看此圖便即了然；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的，分別介紹各人的字號(hào)、父諱、行次、時(shí)代、職官、封爵、享年、卒日、謚號(hào)、姻配等。這些介結(jié)性的文字，長(zhǎng)者50余字，短者僅二三字，實(shí)際是人物小傳。使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分為附錄。對(duì)研究姓氏的源流、遷徙、分布、文化等都有較大價(jià)值。
網(wǎng)上墓園是指用戶在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上為逝者建立的虛擬紀(jì)念空間，通常也稱作網(wǎng)上紀(jì)念館。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，用戶及其散居各地的親友不僅可突破時(shí)間和空間的阻隔，隨時(shí)隨地進(jìn)行交互式的祭奠活動(dòng)（包括仿真的點(diǎn)燭、燒香、敬茶、敬酒等傳統(tǒng)的祭奠儀式），發(fā)表追思留言和紀(jì)念文章等；而且還可把先人的生平簡(jiǎn)介、歷史照片、紀(jì)念文章、個(gè)人作品聲像資料等永久存放在紀(jì)念館內(nèi)，供后人緬懷追憶。此外，戶還可以建立家族紀(jì)念館園區(qū)，儲(chǔ)存族譜和家族資料，使子孫后代了解祖祖輩輩的光榮與夢(mèng)想，薪火相傳、不忘根本。
1、便捷性：現(xiàn)代人受到時(shí)間、空間的限制，加上生活節(jié)奏繁忙，不可能在每年的清明節(jié)、重陽節(jié)等祭祖日子親臨現(xiàn)場(chǎng)祭掃。網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺(tái)可讓用戶可突破時(shí)空的阻隔，實(shí)現(xiàn)全天候、全球化的緬懷、祭掃。用戶可隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)先人表示敬意和孝心。
2、永久性：盡管許多家庭都有家譜，但是人們只能從家譜中獲得簡(jiǎn)單的信息。網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺(tái)可把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來，隨時(shí)隨地可讓先人的音容笑貌重現(xiàn)眼前，讓子孫萬代了解祖輩的光榮與夢(mèng)想。
（二）傳統(tǒng)祭拜日子
1、農(nóng)歷年三十，除夕（除夕祭祖，重要祭祀日）
2、農(nóng)歷年初二（開年祭祖）
3、農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)（上元節(jié)祭祖）
4、公歷4月5日，清明節(jié)（清明掃墓、最重要祭祀日）
5、農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)（祭祖）
6、農(nóng)歷七月十五，中元節(jié)（祭祀祖先）
7、農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)（祭祖、掃墓，重要祭祀日）
8、農(nóng)歷十月初一，祭祖節(jié)（上墳、祭祖）
9、農(nóng)歷十月初一，寒衣節(jié)（祭奠先人）
10、公歷12月22日或23日，冬至（祭祖，重要祭祀日）
11、農(nóng)歷十二月初八，臘八節(jié)（祭祖
為什么要抓住時(shí)間窗口？沒有什么技術(shù)絕對(duì)領(lǐng)先，沒有什么模式別人不可以學(xué)習(xí)。技術(shù)的領(lǐng)先，商業(yè)模式的開創(chuàng)，最多不會(huì)留下超過一年的時(shí)間窗口。
首小詩:
紐約時(shí)間比加州時(shí)間早三個(gè)小時(shí)，但加州時(shí)間并沒有變慢。
有些人22歲就畢業(yè)了，可等了5年才找到穩(wěn)定的工作。
有人25歲就當(dāng)上CEO，卻在50歲去世。
也有人50歲才當(dāng)上CEO，然后活到90歲。
奧巴馬55歲退休，特朗普70歲才開始總統(tǒng)生涯。
誠(chéng)然，世人有著自己的時(shí)區(qū)。
周圍的人看似走在了你前面，也有人在你身后。
但每個(gè)人在自己的軌跡上奔跑著，在他們的時(shí)區(qū)。
不用嫉妒或嘲笑他們。
他們?cè)谒麄兊臅r(shí)區(qū)，你在你的。
生命就是等待著正確的時(shí)間點(diǎn)，然后行動(dòng)。
所以，放輕松。
你未曾落后，也從未領(lǐng)先。
在你的時(shí)區(qū)里，一切都非常準(zhǔn)時(shí)。
趕緊來新通留學(xué)，找到屬于你的人生時(shí)區(qū)，實(shí)現(xiàn)新可能。
