13年后再次重溫由張國立和蔣雯麗主演的《金婚》，兩個人由青年的甜甜蜜蜜，互相包容，到中年的吵吵鬧鬧，冷戰(zhàn)不斷，最后到老年的相濡以沫，攜手共白頭，把婚姻生活的酸甜苦辣，演繹的淋漓盡致。

《金婚》中，當佟志和文麗走到中年的時候，生活瑣事，柴米油鹽，讓他們爭吵不斷。這個時候，仿佛已經不知道愛情去了哪，又仿佛生活只剩下了想要逃離彼此，尤其是佟志精神出軌，深刻地揭示人到中年，婚姻生活是這么的殘酷，又這么的無可奈何！

文麗既要照顧病重的婆婆，又要照顧孩子的生活起居。以前追求浪漫生活的人，已經和柴米油鹽醬醋茶生活融合為一體，而此時丈夫佟志遇到了緋聞對象李天嬌，并和李天嬌長夜漫步，冰釋前嫌，兩人關系越來越曖昧。

文麗知道后，痛苦不堪，但為了家庭決定忍受。病重的佟母與文麗交談，勸她給丈夫留一條回家的路。面對丈夫的精神出軌，文麗最終給丈夫留了一條回家的路，所以才有了他們以后晚年生活的相濡以沫。

每個人最害怕的莫過于另一半的背叛，背叛過的婚姻就像魚骨頭卡在喉嚨里，心里有苦說不出；背叛過的婚姻就像被人拔掉了味覺，什么味道都品不出。那么，到底該不該給背叛家庭的人留一條回家的路呢？

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人如同酒一樣，本身就很矛盾。酒淡了，沒有味道，酒濃了，又怕上頭。原諒一個人，又害怕再次受傷，放棄一個人，又害怕自己放不下。生活好像總是這樣，不能叫人處處都滿意。但倘若我們選擇原諒一個人，那么就勇敢地挽救自己的婚姻。

卓文君，是西漢巨商卓王孫的女兒，不僅才華洋溢，精通音律，而且生得嬌艷美麗。在一次宴會上，卓文君與才子司馬相如，一見鐘情。卓文君不懼怕世俗流言，與司馬相如私奔回家。

回到家后，才發(fā)現司馬相如家徒四壁，什么都沒有，卓文君并沒有嫌棄，努力的經營著二人的婚姻生活。

司馬相如的才華慢慢變得遠近聞名，甚至被漢武帝賞識。司馬相如得勢后，便想要納妾，于是寫了一封信給卓文君：一二三四五六七八九十百千萬，卓文君收到信后，瞬間明白了這封信的意思，這句話沒有“億”，意思是已經沒有以前的回憶了，這是給自己的休書。

卓文君并沒有一哭二鬧三上吊，抱怨痛哭流涕，而是寫了一封回信《怨郎詩》:

一朝別后，二地相懸。

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只說是三四月，又誰知五六年？

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七弦琴無心彈，八行書無可傳。

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九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。

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百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。

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萬語萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄桿。

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重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。

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七月半，秉燭燒香問蒼天。

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六月三伏天，人人搖扇我心寒。

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五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。

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四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。

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忽匆匆，三月桃花隨水轉。

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飄零零，二月風箏線兒斷。

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噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

司馬相如一邊慨嘆妻子的才華，想起了兩個人以前的生活，不禁后悔自己的移情別戀。自此后，司馬相如不提納妾一事，與卓文君恩愛一生，

面對丈夫的移情別戀，卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背棄，實現了“愿得一人心，白首不相離”。

婚姻是人生漫長的必修課，出現的每一個問題都是自己需要研究的課題。對于背叛自己的人，是否會給他留一條回家的路，是“仁者見仁智者見智”的抉擇。

世界上的事情，永遠不是絕對的，結果完全因人而異。對于一些人來說，婚姻偏離了軌道，但她依舊會通過自己的力量，把它拉回正軌。但對于另一些人而言，偏離軌道的婚姻生活，就成了萬丈深淵。

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無論做哪一種抉擇，請你，擔負起對自己的責任，不但要好好的生活，更要活得熱烈，活得起勁，不要因為別人的錯誤，懲罰自己，也不要活的懦弱，更不要別人太多的指引。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。