其實(shí)上次說起色達(dá)的時(shí)候，我就想起了壇城，那座看不見觸不及卻永久存留于內(nèi)心的城。

正如我所說的一樣，這不是一座存于現(xiàn)實(shí)中的城，卻也不是虛無的，這是修行者們腦海中想象的佛的宮殿，神圣肅穆，威嚴(yán)而不可侵犯。

壇城分為很多種，手繪、銅鑄、沙砌、木雕，而這里我說的，是藏傳佛教中一種最獨(dú)特最精致的神圣行為藝術(shù)，一種完完全全由彩色細(xì)沙精心堆砌而成的壇城。壇城是藏傳密宗的一種融入藏族獨(dú)有文化傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，這種形式也就是我在這里所說的沙畫壇城。每逢有重大的法事活動，喇嘛們都會用各色的細(xì)沙，描繪出神奇的佛國世界。

而壇城的整個(gè)繪制過程并不像普通沙畫那樣簡單，甚至可以說是相當(dāng)復(fù)雜，在繪制之前，喇嘛們就會在臺座上將基線，對角線，方形或者是圓形等幾何圖案，全部事先描繪出來作為構(gòu)圖的基礎(chǔ)，以便在繪制過程中出現(xiàn)細(xì)小的差錯(cuò)。接著再描繪輪廓線，然后再從中心開始繪制，由內(nèi)向外延伸。由此可見，信仰對于一個(gè)人來說，是一件多么莊嚴(yán)偉大的事情。

曾被93年的美國《世界報(bào)》稱為“世界上最大的佛學(xué)院”的它，是若干活佛高僧的曾虔誠跪拜的故地，不僅讓人心生敬畏，更是引得更多的游客因此而駐足。

學(xué)佛之路，色達(dá)五明佛學(xué)院無疑是我畢生的向往，哪怕光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)駐足，心情都會豁然開朗?？戳颂嗳耸篱g的凡塵雜事，偶然回眸間，竟然也能三生有幸發(fā)現(xiàn)這片純凈的人生樂土。

那是一片令人震撼的修行圣地，太多的人在這里得到了心靈的洗滌。而令我出乎意料是，這一席保留了千百年文化傳統(tǒng)的圣地，居然在我有生之年里，也會面臨著重建與改造。

而十分幸運(yùn)的是，我有生之年竟能親眼目睹這一切。聽說因?yàn)閴巧钞嫎O為珍貴，以前都只是在灌頂過程中僅僅開放給受法弟子觀看，后來才逐漸選擇性的允許給社會大眾公開。能夠有幸在此遇見，也許是前世積來的福氣吧。

壇城的構(gòu)圖十分繁復(fù)，所以整個(gè)沙畫的制作過程將近半個(gè)月，每日都有數(shù)名喇嘛作畫數(shù)小時(shí)才能夠?qū)⑵渫瓿?。而最讓我嘆服的是，將沙畫完整的展現(xiàn)在臺座上，并不是儀式的結(jié)束，而是剛剛開始，而開始到結(jié)束的時(shí)間，僅僅只經(jīng)歷了八天。

八天，一幅歷經(jīng)漫長雕磨洗禮描繪而出的沙畫瞬間寂滅，一切皆歸于空。當(dāng)所有的努力在一瞬歸回于原點(diǎn)，仿佛等同于生命的又一個(gè)輪回。八天的誦經(jīng)護(hù)持壇城結(jié)束后，耗時(shí)費(fèi)力不知多久才完成的沙畫，就將會被裝進(jìn)瓶瓶罐罐，或是沉入河中，或是發(fā)給參與有感的信徒。

說實(shí)話，之前因?yàn)樵谟^看這番景象之前，我就在網(wǎng)絡(luò)上了解過壇城，但當(dāng)真的正站在裝殮儀式面前時(shí)，卻也無論如何壓制不住內(nèi)心的波動，不知道這股悲傷由來自何處，也許是對修行者的欽佩，又似乎是看透了人生，不論你怎么過，一切終究都會化為烏有。

人生在世的百般艱難，到老之將至之時(shí)，不過如摧毀壇城一般一切都如過往云煙，像極了修行者撒在河中的那一掬沙。

正如我所領(lǐng)悟到的壇城一樣，人的一生，不過是漫長的付出，短暫的收獲與痛苦的失去。最后不管你多么想挽留，無非就如壇城沙畫中的細(xì)沙一樣，付諸東水，從此可遇不可求。從而便有了“無常、幻化、不執(zhí)著、空性”的佛法本質(zhì)。無論你今生是否輝煌，最后迎接你的，不過依舊是塵歸塵土歸土的一片虛無。

既然生命如此短暫易逝，那么倒不如把人生的整個(gè)過程都過成自己喜歡的樣子。去丫的什么功名利祿，我喜歡的，才是最好的。