“執(zhí)子之手，與之偕老”，在現(xiàn)代社會，似乎成為一件奢侈的事，

婚姻，這條小船上，載滿太多沉甸甸的東西，不堪重負

愛情往往在，你儂我儂的一刻，驚覺現(xiàn)實的無奈，像一條冰冷的蛇，幽涼光滑的身軀，旁若無人的爬過腳背，不經(jīng)意的溜走，當(dāng)戶口，房子，工作，收入，像一座座小山，碼的你直冒冷汗，北京地鐵又出現(xiàn)，父母舉著簡歷，替兒女挑女婿，選媳婦的另類場面，如此繁榮的相親市場，有這些大媽，大叔的督陣，決不會出現(xiàn)“以次充好，缺斤少兩”的現(xiàn)象，更不可能給“漏網(wǎng)之魚“，一絲可趁之機。

婚姻圍城說，由來已久，外面的想進去，里面的想出來，在赫然，醒目的，各種硬件的洪流下，萬家燈火下，誰能說下一個方鴻漸或?qū)O柔嘉，不是你?就算一紙婚書，一席紅毯，是否就拴出了一生?不!反而衍生了，與婚姻分一杯羨的各種現(xiàn)象，在追求光鮮豐裕物質(zhì)的背后，其實，責(zé)任，義務(wù)和情感，并沒有相互依存，于是，又催生出新生事物，年輕人中出現(xiàn)“恐婚族”，不婚族”，婚姻似乎到了分水嶺的尷尬境地，

張愛玲說：生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子，其實，婚姻也一樣，華麗背后，卻有著許多無法言說的煩惱，選擇婚姻，也等于選擇一種生活方式，好的婚姻是什么?似乎一千個讀者，就有一千個哈姆蕾特，待剝開層層外在的籌碼，最柔軟，鮮嫩的內(nèi)核是什么?審視自己的情感，也是一種內(nèi)在的成長，像種子一樣，蘊育著初芽的蓬勃.成長的痛楚，一次次積淀著麥穗的明亮，這種，精神的滋養(yǎng)，豐富和容納了兩顆心靈的尋覓和回應(yīng)，

? 正如舒婷的《致橡樹》，

我如果愛你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象，和你站在一扎，

根，相握在地下，

葉，相觸在云里，

我們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂，

我們共享霧霞，琉璃，云霞，

仿佛永遠分離，卻又終身相依，

令人向往，感覺很圓滿，不，絕不止這些，楊絳與錢鐘書'，才學(xué)相當(dāng)，情趣相投，在生活上，錢鐘書是一個不折不扣的書呆子，生活自理能力差，他們的愛情模式是：一個盡是犯傻，一個只是包容，鐘書打翻了墨水瓶，楊絳說：沒事，有我呢，摔壞了臺燈，不住埋怨自己，楊絳笑笑：有我呢，理解和包容，使細水長流的生活熠熠生輝，楊絳保留了他的癡氣，傻氣，呆氣，錢鐘書稱楊絳是最賢的妻，最才的女，

人們說：最好的愛情，是勢均力敵精神滋養(yǎng)，然而，柴米油鹽的瑣碎，也考驗著婚姻的韌勁和抗壓力?；橐觯瑳Q不只是陽春白雪，

走在街上，總是喜歡看一對對年老的夫妻，步履蹣跚，或相互攙扶購物，或一前一后在清晨去早市買新鮮的菜蔬，一把沾著露水的香菜，幾個圓圓白嫩的小蘿卜，像是剛從地里拔出來，纓子上沾著星點的泥，他們毫不在意，在地上蹭蹭，牽著手，一路說著家常話緩緩離去， 老式的婚姻，就像一塊褪色的老布，雖簡陋卻手感結(jié)實，耐用，綿密的紋理，足以抵御風(fēng)寒，那一代人的婚姻，最初，是一種生存的選擇，粗礪風(fēng)霜，打磨著連面都沒見過的兩個人，粗茶淡飯，養(yǎng)兒育女，誰也不說什么責(zé)任和義務(wù)，卻默默地支撐起家人的綠意蔥都，把日子過成相濡以沫的背影，這一代人歷經(jīng)生活的艱辛不易，更多的是彼此的包容和疼惜，他們的感情，正如，腳下的土地一般，樸素而深沉，踩在上面，有一股稻香般的踏實和甜香。

說起老式婚姻，不能不提幽默大師林語堂，他與發(fā)妻廖翠風(fēng)，風(fēng)雨五十載，琴瑟相諧，有一次，記者調(diào)皮的問他倆，婚姻的秘訣是什么?他倆搶著回答：“給和受”，夫妻之間，應(yīng)該盡量的多給予，少計較“受”，林語堂灰諧的說：“我把一段老式婚姻，過成了愛情的模樣”。而我們走著，走著，為什么，丟了愛情，倦了婚姻，也許，答案就在我們身上。

婚姻，無論是老式，新式，最重要的是包容和信任，愛情是甜心，婚姻是吃飯，是具體的，包容彼此的脾氣，個性，習(xí)慣，在長久的滋養(yǎng)中，收斂不好的一面，釋放溫柔的光輝，燈下碗筷的余香，枕邊酣暢的呼吸，現(xiàn)代社會，我們向往愛情，更期許漫漫一生，既然牽了手，何不共白頭?