今天看馮天瑜教授寫的李杜詩評特別好，摘抄如下：

唐詩成就最高者當推李白、杜甫、白居易。

李白上承楚辭余韻,攝取魏晉詩歌、六朝樂府精魄,又一掃南朝宮體詩的粉黛氣,拓寬視野,擴展境界,將唐詩推向高峰。李白深受道家熏染,多超越性幻想,更抱負經(jīng)邦濟世之志,其曠達不拘的性格又使他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”,這諸多的思維棱角,使李白詩歌情致豐富。他以充沛的激情和發(fā)達的想象,歌頌祖國的壯偉--“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”,廬山瀑布“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天心”；生當“開元盛世”的李白,詩作還夸贊唐代“一百四十年,國容何赫然；但他對當代帝王的過失也勇于批評,針對玄宗濫用軍旅,吟出“乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之”;他還懷著深厚的同情心，抒寫勞動者的辛勤--“田家秋作苦,鄰女夜舂寒”“吳牛喘月時,拖船一問苦”。至于他超逸求仙、及時行樂的詩句,如“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,也別有情趣。

“李杜文章在,光焰萬丈長,”同李白雙峰并峙的另一唐代大詩人是杜甫。

與仙、儒、俠三種風格集于一身,著意表現(xiàn)“個性我”的李白相異，杜甫以儒家精神貫穿始終,著意揮寫“社會我”。“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,杜詩化入社會人生,憂國憂民是其中心題旨?！鞍彩分畞y”以前,杜甫已寫出《麗人行》《兵車行》,揭露帝妃的驕奢和軍閥的窮兵黷武；“安史之亂”以后,更擬成《三吏》《三別》,刻畫戰(zhàn)亂、兵役、徭役給民眾帶來的深重苦難;其《茅屋為秋風所破歌》發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的人道絕唱。人稱杜詩為“詩史”，正因為其間深刻廣泛地反映社會現(xiàn)實和民眾疾苦。杜甫兼擅古體詩和近體詩,于近體律詩尤其用心,對仗工整,聲律嚴格,精煉形象,有一種“語不驚人死不休”的執(zhí)著藝術(shù)追求,后世詩人學杜者甚眾。