文/竹一屋
前言
天氣越來越陰冷，昨天更是下起了雨。
因為忘了帶傘，我只能站在教學樓門前屋檐下避雨，看著外面細雨綿綿隨著寒風肆意飄灑，心里不斷地泛起寒意。悄悄打量著周邊，有些人來時似乎沒拿傘，走時似乎“變”出了一把，只留下丟傘的主人著急得直跺腳。
我看了看表，決意不等下去，于是準備張口借傘。這時，一個素未相識的女孩打了個招呼，主動問我需不需要幫忙。
于是，我望向眼前這個陌生的女子，道了聲謝并接過好大一把傘來，指了指遠處那個跺腳的哥們兒， 笑了笑，“傘好大，把他也捎上吧。”
她怔了一怔，啞然失笑，然后點頭。
于是，我們一行三人只走進這風雨中去。
有意思的是，當撐起雨傘時，我忽然解開了“書”與“輸”的謎題。
（1）書與“輸”
高中畢業(yè)以后，一屋才算是專門讀書。前前后后大約有十年，故而我也可以叫書十年。但這種叫法卻又不好聽，是讀書的“書”，還是輸贏的“輸”。讀了十年書，是得了十年書，還是輸了十年？乍一聽，有點咬文嚼字，讓人生惑，可是，想一想身邊的人和事，就恍然大悟了。
有不少人覺得，書其實不必多讀。在很多讀書人身邊，都有不少人不讀書吧？不讀書的人也有錢賺得不錯的吧？他們或許會羨慕你可以讀書，但往往是假羨慕的。為什么這么說呢？因為讀書的成本并不高，一小段時光，甚至是碎片時間都能拿來讀書。坐在飛機上，火車上，睡覺前，再忙的人只要志在讀書，都可以去讀。這些朋友們，大多是因為在書中找不到樂趣的，所以，不以此為好。
另一方面，這些朋友也不需要去讀太多的書，因為與飯碗無關，甚至還會端不好飯碗。有許多生意是不需要讀書人去做的，矯情的讀書人去做這些生意也做不好。不愛讀書的朋友們其實發(fā)展都還不錯，他們比起我來凡事早了十年。我讀了十年書，別人賺了十年錢，早買了房安了家生了娃。這十年的書能換得到十年前的房價嗎？亦或是，可換十年前的學費嗎？讀書人就不行了，要你談生意非要拽個文，那怎么行呢？要你拍兩個馬屁，還臉紅脖子粗的說不出口，實在不堪大用。所以啊，書不在多，夠用就好。什么叫夠用呢？就是飯越吃越飽，越吃越好；房越住越大，越換越多。不愛讀書的朋友們被那些不接地氣的讀書人給嚇住了，不但不再想讀書，還直呼讀書無用啊！
這兩年，讀書人的形象越來越糟糕了。你看看，有些大學教授作出了多少令人不齒的事情？學術圈的臟亂差和娛樂圈快有一比了。當然，當官的和做買賣的大老板對這些現(xiàn)象早習以為常了。百姓們不能接受的最后一個陣地也就只剩下學術界了。這些年的新聞，算是毀了百姓們的念想了?？磥戆?，這讀書不僅無用，反而還害人！
你說說，讀了書不但飯吃不飽，道德還淪喪了，我是不是輸了十年??？這個問題折騰的我一宿一宿睡不著覺，恨不得飛回十年前買了房娶了媳婦生了娃。如果不是昨天在學校的經歷，我也沒有悟到有意思的道理。
（2）規(guī)矩與借傘人
讀書人的規(guī)矩太多。我有一個師兄S，對“規(guī)矩”二字極其敏感。他常常用自己設置的一套規(guī)則來約束自己和他人的關系，然后按照關系的親疏遠近、上下尊卑來規(guī)范。規(guī)范什么呢？規(guī)范其他人怎么對他，還有他怎么對待其他人。
S師兄的規(guī)矩論用到了事業(yè)上。他可不像外人所認為的那種“書呆子”。事實上，S師兄精于盤算，通曉人情，該屈的地方屈著，該伸的地方也不客氣地伸。到現(xiàn)在為止，他在科研上從來沒有偷奸?；⑼稒C取巧，但該表示的心意和該說的話從來沒有落下。在真正的邊界前面，他知道不該做什么。所以，S師兄的未來是有希望的。
他的規(guī)矩有時候不太公平，但會要求與他有關系的人遵守那些“行為準則”。小Y是他的學弟，但非同門。兩人雖然有些交往，也曾在同一個興趣組里共事，但無論如何S都是Y的學長，所以他要有學長的做派。他可以教導小Y要如何做人和如何做事，要想XX學習。他可以直言小Z不如XXX，但是小Y如果要辯解或者不認真對待他的評價，S師兄就非常不開心。他還可以在微信朋友圈、微博或者其他兩人相交的平臺上揶揄小Y，但反過來可不行。后來，長在新時期小Y實在受不了這種“等級森嚴”的對待，只好逐漸疏遠了八竿子打不著的S師兄。
S師兄倒也覺得無所謂，至于他心里怎么想的誰也不清楚——但無非還是規(guī)矩二字。當然，規(guī)矩不是什么壞東西。有一點等級意識，也不一定會壞什么事。但過于嚴格遵守自己的規(guī)矩，不考慮現(xiàn)實狀況就容易碰壁了。
S師兄年齡不小，事業(yè)有成，但是還沒有成家。他不是不著急，而是對于另一半的要求很高——精神上要能和他琴瑟和鳴，物質上要像他一樣有房有車。至于長相嘛，雖然不用長得沉魚落月俄，但能入得了他法眼的人還真不多。隨著年齡的增長，S師兄在學校里面努力拼搏，也混得風生水起，但就是找不到滿足他條件的紅顏知己。
你看吧，規(guī)矩的好處壞處在讀書人身上體現(xiàn)得多明顯啊。他們自己給自己劃了一個圈，守規(guī)矩的人可以呆在里面，不守規(guī)矩的人——哪怕你真心對待，或者有權有勢，我都表示不歡迎。讀書人有的時候就像一個倔驢。他認定了的事情，死了也要往那邊去。如果在人情世故上，讀書人所認定的死理兒比較接地氣，那他還會活的自在些，就像S師兄做事業(yè)一樣。假若這個讀書人認的理兒實在太不實際了，那他也會疲憊些，就像S師兄找紅顏一樣。
說到底吧，讀書人自尊心太強，所以規(guī)矩太多。如果沒有人符合他設定的規(guī)則，他更寧愿做一個精神上的獨行者，絕對不會在下雨天主動去借一把傘的。除非，那個撐傘的人他看得順眼，聊得順心。
這就導致了很多讀書人在閱讀了“偉光正”的作品以后，太過于理想化了，忘了社會本來的殘酷。在需要低頭借傘的時候，仍然抬著高傲的頭顱不肯就范。所以啊，雨下起來不澆透你又澆透誰呢？讀書人啊，還應該看看歷史。每一處歷史的細節(jié)里面，都透露著陰謀陽謀的味道，哪里又是一腔熱血就能打下江山的呢？
除去那些被“偉光正”迷惑的讀書人，還真的有些讀書人卻還是堅持原有的理想。即便現(xiàn)實的風雨打濕全身，他/她也要執(zhí)著地走下去。猛然一想，這些不愿借傘的讀書人，竟有點像那個困于陳蔡的孔子值得稱贊。因為“明知不可為而為之”，非大勇大智之人不能做到啊。不過這樣子的讀書人，立志做一個君子的目標已經相當遠大了，畢竟這個時代不太推崇君子一詞了。要成為君子已然不易，他們哪里還能成為今人眼中的“人上人”呢？
這究竟算是輸了，還是沒輸？
（3）失德與撐傘人
我常常會說，現(xiàn)在很多學生，甚至是老師，知識學到了可道德卻丟掉了。修身之路漫漫，可太多“讀書人”都只看著自己那碗飯，不注重自己的吃相。
這個時候，導師會回應我，道德丟了這是肯定的，可知識未必就一定是到家了。
有句俗語說，仗義每多屠狗輩，讀書多是負心人。
近來，學術圈里又爆出了一些丑聞，如北航陳小武被多名女學生聯(lián)名舉報性侵。有沒有人會忽然覺得，怎么都當上“長江學者”的人了，竟然如此有損師德？是不是書讀的越多，三觀越不正了？反正有人在知乎上這樣問，我便也答了，因為身邊對一些學生和老師的“事跡”也有所耳聞，偶爾也會追問自己。
有人這樣說了，雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。然后又說，世道哪里又都是公正的呢？既然世道本有不公，那么多說書人又怎么會只挑那些公正的給你說呢？最后，義正言辭地問，書里不正的東西多了，讀書人又怎么會正？如果書能說話，聽到這一席話非得喊冤不可。
世人皆知，書本有兩個功能：一個是傳授做事的知識。每一行有每一行的教材，每個專業(yè)有自己圈子里的專著。它們描述的不是道德內容，而是說怎么去成為一個專才。只有看懂這部分的書，一個人才能夠端好手中的飯碗。這種書與教人好壞無關。陳小武懂得再多專業(yè)知識，也不會令他為傷害別人而愧疚。第二個則是教曉做人的道理。這樣的書以各種寓言故事、小說、傳奇為例。它們描述的情景往往有好人有壞人，但那些說書人講了世間的惡，難道是要大伙兒去行惡嗎？還是通過揭示丑來頌揚美？周扒皮的故事總不會是鼓勵人們做那個萬惡的地主吧？《老人與?！分v述的不也是勇氣之美嗎？這部分書可能就要為陳小武們背鍋了。
可是啊，書本哪里有這么萬能呢？它不是一個人良心的所有來源。
一個人的良心，來源于書本，還來源于父母的教誨、老師的引導、社會精英的表率，以及這些組成的成長環(huán)境。書本里面的東西，終究只是遠遠地告訴你對錯，它比不上至親至愛至敬之人的榜樣，更比不上一個人自己的選擇。
每個人受這世道約束，但都有一定的選擇。善惡是非，正與不正都在一念之間。那個射殺了翻越柏林墻的士兵是因為什么被判刑了？還記得法官所說的那句話嗎？你扣動扳機是士兵的職責，但“并非合法的都是正確的”，也并非“沒有人能忽視自己的良心”。還記得奧斯卡·辛德勒嗎？傾家蕩產保護猶太人的德國商人。每個人都可以在做大不義的事情時指責別人是圣母婊，但歷史上是真的有“圣母”。
書本給了我們太多的武器，化學告訴我們什么毒可以殺人，歷史告訴我們什么手段可以把人逼至死地?？勺x書人有沒有想一想，寫下這些的作者本意何為呢？他們想說的是要珍惜生命，避免誤服毒藥，說的是不要為小人所害，要小心謹慎。一字一句之間，講的不是害人，而是自保，甚至是用來保護他人。可太多的讀書人學會了以后，用了那些知識去行不義之事。
在下雨的時候，有的讀書人力所能及時用自己的傘去庇護同路人，而有的讀書人卻想著隨便拿一把傘便走，不管他人死活。在我看來，拿不拿傘的鍋，區(qū)區(qū)幾本書實在背不起?？梢粋€讀書人偷了傘，卻壞了所有讀書人的名聲。
竊傘，不能算偷罷！讀書人的事……怎么能算偷呢？
（4）讀書與撐傘
并不是每一個讀書的人都是合格的“讀書人”，就像不是每個為官者皆是好官，為師者皆是明師一樣。
一個合格的“讀書人”至少要用一種謙卑卻又靈活態(tài)度去讀書，才能“走進去”，再“走出來”。
所謂謙卑，就是把書當做老師，盡量讀懂作者的意思。只有懷有謙卑之心，才能將書讀進去。合格的讀書人可以根據(jù)個人習慣來調整讀書的時間和題材，卻一定知曉了解作者本意的重要性，進而記住文章的內容和思想。邊讀邊問，作者說了什么，怎么說的，為什么要這么說。這樣，讀書人就能走進書里去。
所謂靈活，就是不能死讀。說到底，書中所述，都是一種觀點或想法，以及一個論證觀點的過程，或者一個分享經驗的過程。那些是作者的東西，你讀進去還不代表是你的東西。只是知道作者所想所述，遠遠不夠的。有的時候，再深刻的文字，也難以表達作者的心情；再睿智的筆鋒，無法述盡思想的細節(jié)。只有去做，然后反思書中的道理合不合適今時，不合適要做哪些調整，又或者是，書中所說的有趣的地方我是不是該去走一走才能真正體會？這樣，才能從書中走出來。
如果不能好好讀書，反而不如不讀。因為，沒有人能保證說書人能做到所言皆非嗎？讀的越多，看到得越多，有時反而越容易被蒙蔽。當你看到一本書描述這個事情像A，另一本書描述同樣的事情卻像B，你說這個事情到底是A還是B？寫書之人未嘗一定就是明眼人，盲人摸象罷了。
更何況，真理是不斷被發(fā)現(xiàn)的。誰又能保證今天的結論再更遠的明天不會被推翻？在能改變人類歷史的問題上，從牛頓的經典力學到愛因斯坦提出相對論的假設，算得上一次革命了。在不能改變人類歷史，但能改變認知的問題上，娛樂圈里各種滿天飛的緋聞，是不是此一時，彼一時，讓你根本猜不透？世道險惡?。≈蛔x書是不夠的，要去實踐，去體悟，在吃虧里成長，過程中反思。
不能做到這些，或者不能懷著這樣的態(tài)度去讀書，哪里說得上是一個“讀書人”呢？
若不是我讀了這十年的書，哪里又會大開腦洞地把讀書和撐傘聯(lián)系起來？唉，想了一通，還是輸了這十年啊。
“學長，你在看什么？”圖書館里，那個送傘的學妹湊了近來。
我呆呆地看著剛從書架上抽下來的一本書，“哦……書……”
她好奇地湊得更近了?！笆裁磿。俊?/p>
“隨便拿的，一本小說?！蔽乙粍硬粍拥囟⒅矍暗男聲?，翻了一頁。
“學長看什么你也管？”另一邊，那個被偷了傘的學弟也湊了過來，“誰寫的啊？”
“莫泊桑的，諷刺一個愛錢的太太?！?/p>
“哦——”兩人異口同聲地說，“不早了，咱們一起吃夜宵去吧?！?/p>
“好啊，走?！蔽摇芭尽钡貙仙希b進包里。
