《活出生命的意義》是20世紀(jì)著名心理學(xué)家弗蘭克爾意義治療法的大作。這是一本講述生存問題的書，他用自己納粹時(shí)期被關(guān)押在奧斯維辛集中營的經(jīng)歷，創(chuàng)建了意義療法，幫助人們找到絕處再生的生命意義，留下了人性史上最富光彩的見證。
一、生命在任何條件下都有意義，即使是在最惡劣的條件下
積極的生命使人有機(jī)會(huì)通過創(chuàng)造性的工作實(shí)現(xiàn)價(jià)值，消極的生活能使人滿足于對(duì)美、藝術(shù)或自然的追求，在這些生命自由選擇的狀態(tài)下，尋找生命的意義并不難。但是，在那些不僅沒有追求創(chuàng)造和快樂的機(jī)會(huì)，而且只存在一種達(dá)到最高道德標(biāo)準(zhǔn)可能（被完全束縛的生命）的生活中，人生是不是也能尋找到意義？
確實(shí)，一些不可控的力量會(huì)拿走我們很多東西，但它唯一無法剝奪的是我們自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。我們無法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但我們可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對(duì)處境的自由，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)被外界的東西束縛，我們就不會(huì)一無所有。作者在奧斯維辛集中營的非人化的煉獄般的痛苦和折磨中，都沒有失去對(duì)生命意義的追尋，處在和平年代的我們又有什么理由整天為了一點(diǎn)小事哭天喊地，失去斗志呢！
陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦”。
在笙歌燕舞的時(shí)代，表面上人人都是纖纖君子，在大環(huán)境形勢喜人的情況下，在利益不受到威脅的態(tài)勢下，也許大部分人能夠保持平和，選擇做一個(gè)好人；可是當(dāng)處在困苦的環(huán)境中被威逼、被脅迫、被侵犯時(shí)，還能保持勇敢、自尊和無私，不做損人利己之事，不以惡小而為之，那才是配得上所遭受的苦難。這取決于我們自己的修煉和對(duì)生命意義的選擇。
二、生命的意義因人而異，沒有唯一的答案，也不依附于各種外在條件而存在
生命的意義在每個(gè)人身上，在每個(gè)時(shí)刻都是不同的，它沒有一般的定義和唯一的答案，它不是模糊抽象的，而是非常具體實(shí)在的。
每個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)特的，我們都不是任何人的復(fù)制品和衍生品，我們從出生那一刻就決定了自己的獨(dú)一無二。所以，我們要從自身出發(fā)去尋找自己生命的意義，而不是把自己的命運(yùn)寄托在別人身上，因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)無法跟任何其他人及其命運(yùn)進(jìn)行比較。
生活永不重復(fù)，我們?cè)诿鎸?duì)不同處境、不同問題時(shí)也需要不同應(yīng)對(duì)，這時(shí)，原先所認(rèn)為的生命的意義有可能隨之改變。有些事情我們需要深思熟慮，有些事情則需要順其自然，只是，如果我們發(fā)現(xiàn)磨難是我們命中注定的，那就把它作為自己獨(dú)特的使命去完成，告訴自己這是“天降大任”，即使我們?cè)诮?jīng)受磨難時(shí)，也是獨(dú)特的，自己選擇承受重負(fù)的方式，然后接受它，認(rèn)識(shí)它，戰(zhàn)勝它，要知道，所有“你所經(jīng)歷的，都是別人奪不去的”，只要你還活著，它會(huì)成為你繼續(xù)前行的寶貴財(cái)富。
生命的意義雖然應(yīng)該是實(shí)在的，具體的，也不依附于各種條件而存在。有人把生命的意義寄托于工作中，開啟典型的工作狂模式。工作占據(jù)了全部生活，拖垮了身體，分裂了家庭，他還沉浸其中不以為然，直到工作中的各種不盡如人意襲來，或是突然離職，那他就會(huì)覺得生命毫無意義可言，整日渾渾噩噩，無所事事，成為廢人。有人把生命的意義寄托在愛情上，必須有人愛自己才能活下去，一旦失去了愛人便感覺整個(gè)天都要塌下來，尋死覓活，落魄度日。有人把生命的意義寄托于別人的仰視中，做一切事情的出發(fā)點(diǎn)都是為了引起別人對(duì)自己的尊重，一旦失去，便會(huì)沒有尊嚴(yán)，精神崩潰。
生命的意義不應(yīng)是這些外在的束縛和各種條件，而是真正尋找到自己的使命，投身到一種你認(rèn)為的偉大事業(yè)中，在使命中去實(shí)現(xiàn)自我。人最終要決定自己的命運(yùn)，不能是簡單的活著，而是時(shí)刻需要對(duì)自己的前途做出判斷，決定下一刻自己成為什么樣的人，而其他的尊嚴(yán)、利益、成功都是無心插柳柳成蔭的衍生品和副產(chǎn)品，是自然而然會(huì)到來的產(chǎn)物。
三、找到屬于你的使命，活出生命的意義
弗蘭克爾認(rèn)為，精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張，或是當(dāng)下狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差距。這種緊張是人固有的也是謹(jǐn)慎健康必不可少的。人實(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為追求某個(gè)自由選擇的，有價(jià)值的目標(biāo)而付出努力和奮斗的。他需要的不是不問代價(jià)去消除緊張，而是某個(gè)有待他完成的潛在的意義的召喚。
所以，他認(rèn)為，人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。
一個(gè)人一旦成功的找到了意義，那他不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。
找到生命意義有三種途徑：
一是創(chuàng)造或從事某種工作
二是經(jīng)歷某種事情
三是即使處于絕境的無助，仍能自我超越，并以此改變自己。
面對(duì)生活中的一切，仍然對(duì)生活說“YES”。人總是有能力將人生苦難轉(zhuǎn)化為成就，從罪過中提煉改過自新的機(jī)會(huì)，從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)人的行動(dòng)的動(dòng)力。
不管面對(duì)什么樣的處境，我們都可以通過有意識(shí)的決定和行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我超越。當(dāng)我們尋找到人生使命，通過積極的努力，適當(dāng)?shù)姆椒?，接受限制及明智決定來活出人生的意義時(shí)，我們便可以對(duì)自己交代“我做過了，我愛過了，也勇敢的承受過痛苦，我擁有的不僅僅是可能，而是現(xiàn)實(shí)。”
